In letzter Zeit habe ich viele Fragen zu Wikingerfrisuren erhalten, die alle von Travis Fimmels ausgefallenem Haarschnitt in den Wikingern des History Channel inspiriert wurden. Ein kürzlich erschienener Blogbeitrag Ragnar Lothbroks Wikingerstil von Nancy Marie Brown inspirierte mich, tiefer in die Angelegenheit einzutauchen., Der vorliegende Artikel wird die ursprünglichen Quellen über nordische männliche Frisuren während der Wikingerzeit zitieren, dann wird es eine Übersetzung und Interpretation von jedem geben, und schließlich wird es ein paar Gedanken darüber geben, ob Ragnars Haarschnitt in Wikingern historisch genau aussieht.
Wir haben zwei Zeugen für die Haare der Norsemen im frühen Mittelalter:
- Leo der Diakon (geb. 950). In seiner Geschichte, die über 989-992 n. Chr. geschrieben wurde, beschreibt Leo, wie Johannes I. Tzimiskes (byzantinischer Kaiser) im Juli 971 Sviatoslav (Prinz von Kiewer Rus) traf., Ob Leo selbst bei dem Treffen anwesend war, ist unklar.
- Ælfric von Eynsham (*ca. 950). In seinem Brief an Edward, der um 1000 n. Chr. geschrieben wurde, teilweise in rhythmischer alliterativer Prosa, spricht Ælfric über Engländer, die heidnische dänische Bräuche annehmen, die er für beschämend hält.
Bis heute gibt es nur eine Ausgabe des griechischen Originaltextes der Geschichte von Leo dem Diakon: Leonis Diaconi Caloënsis Historiae Libri Decem: Et Liber de Velitatione Bellica Nicephori Augusti. Bonnae: Impensis Ed. Weberi, 1828., Der griechische Text wurde von Carl Benedict Hase bearbeitet und ins Lateinische übersetzt (eine neue kritische Ausgabe wurde in den 1970er Jahren von N. Panagiot vorbereitet, aber es wurde nie veröffentlicht). Auf S. 167-168 dieser Ausgabe von 1828 Bonn lesen wir die folgende Beschreibung von Sviatoslav:
Das rot hervorgehobene Textfragment ist das wichtigste für die Frisur, aber auch nicht weniger umstritten., In einer kürzlich erschienenen englischen Ausgabe von Leo the Diacon ‚ s work wird es wie folgt übersetzt:“ Er rasierte sich den Kopf vollständig, mit Ausnahme einer Haarsträhne, die auf einer Seite hing “ (byzantinisches Militär) im zehnten Jahrhundert: Die Geschichte von Leo the Diacon. Einführung, Übersetzung und Anmerkung von Alice-Mary Talbot und Denis F. Sullivan mit Unterstützung von George T. Dennis und Stamatina McGrath. Dumbarton Oaks, 2005, S. 199).
Das problematische Wort hier ist θάτερον, was paradoxerweise sowohl“ auf einer Seite „als auch“auf beiden Seiten“ übersetzt werden kann. C. B., Hase bevorzugte in seiner ersten lateinischen Übersetzung die letztere Variante: „Capite item erat admodum glaber; nisi quod ad utrumque latus quus dependebat“ (S. 157). Steven Runciman (Eine Geschichte des Ersten bulgarischen Reiches. London: G. Bell & Sons, 1930, S. 213) als er die Beschreibung von Sviatoslav von Leo dem Diakon zusammenfasst, unterstützt er sie:“Von seinem rasierten Kopf fielen zwei lange Schlösser“.,
Meine Übersetzung der fraglichen Passage lautet wie folgt:
Sviatoslav kam in einem skythischen Boot am Fluss vorbei, schwang ein Ruder und ruderte mit seinen Gefährten wie einer von ihnen. Um über sein Aussehen zu sprechen, war er mittelgroß, weder groß noch kurz. Er hatte buschige Brauen, hellblaue Augen, aufgedrehte Nase, dünnen Bart (Variante: nacktes Kinn) und dicken, zu langen Schnurrbart. Sein Kopf war sauber rasiert. Einige seiner Haare fielen auf eine Seite (Variante: auf beiden Seiten) seines Kopfes und zeigten den hohen Rang seiner Verwandten., Er hatte einen festen Hinterkopf und eine breite Brust. Seine anderen Gliedmaßen waren verhältnismäßig. Er sah düster und wild. Er trug einen goldenen Ohrring im Ohr: Er war mit zwei Perlen und einem Karbunkel dazwischen verziert. Er hatte weiße Kleidung, die sich von denen seiner Gefährten nur durch ihre Sauberkeit unterschied. Er sprach kurz mit dem Monarchen über den Waffenstillstand, saß auf der Bank für Ruderer und ging dann.
Auf welche Weise kann dieser Text hilfreich sein, um festzustellen, was die nordischen Frisuren der Wikingerzeit waren?, Es gibt einige Probleme zu erwähnen:
- Prinz Sviatoslav vertrat die dritte Generation von Warägern in Russland. Sein Vater Igor und sein Großvater Rurik hatten skandinavische Namen (altnordische Ingvar und Rørik), während sein eigener Name slawischen Ursprungs war (bestehend aus zwei Wurzeln, die „heilig“ und „Ruhm“ bedeuten). Mehr als ein Jahrhundert verging zwischen 862 n. Chr., als Rurik zum ersten Mal nach Russland kam, und 971, als Johannes I. Tzimiskes Sviatoslav traf. Wie viel von der nordischen Tradition hat der Prinz tatsächlich behalten?, Ist es angemessen, seine Frisur (was auch immer es war) Wikinger, Nordisch oder sogar Varangian zu nennen?
- Zwischen dem oben genannten Treffen und der Zeit der Komposition von Leo dem Diakon sind etwa 20 Jahre vergangen. Es ist nicht bekannt, ob er persönlich bei dem Treffen anwesend war oder die Geschichte nur nacherzählt hat.
- Für Leo vertrat Sviatoslav Skythen. Leos Beschreibung des russischen Prinzen hat einige Parallelen zu Priscus ‚ Beschreibung von Attila, die er als Modell verwenden könnte. Können wir den kleinen Details seiner Geschichte wie der Frisur vertrauen?,
- Die tatsächliche Bedeutung der Passage auf Sviatoslavs Haar ist unklar: Es könnte so interpretiert werden, als ob es sich um eine einzelne Haarsträhne oder zwei Locken auf beiden Seiten des rasierten Kopfes handelt.
Unter Berücksichtigung all dessen scheint das Zeugnis des byzantinischen Autors ziemlich wackelig zu sein. Nun zu seinem angelsächsischen Zeitgenossen. Ælfrics Text wurde mehrmals veröffentlicht. Überprüfen Sie die hervorragende Arbeit von Professor Mary Clayton: Brief an Bruder Edward: Eine Studentenausgabe. Old English Newsletter, 40 (3), pp. 31-46.,
Ic secge eac ðe, broðor Eadweard, nu ðu mich þyses bæde -, – n ge doð unrihtlice n ge r a Engliscan þeawas forlætað Sie eowre fæderas heoldon und hæðenra menschlichen þeawas lufiað t EOV ðæs lifes neunnon, und Mitte ðam geswuteliað n ge forseoð eower cynn und eowre yldran mid þam unþeawum, þonne ge ihn auf teonan tysliað eow auf Denisc, ableredum hneccan und ablendum eagum.
Der rot hervorgehobene Text beschreibt die Frisur., Wie Leo der Diakon Beschreibung, es ist nicht unproblematisch: das Wort ablered ist ein hapax legomenon, das ist das Wort, das nur einmal in der gesamten alten englischen Literatur bezeugt. Es scheint mit dem Wort blere „kahl“ verbunden zu sein und seine vorgeschlagene Bedeutung ist „haarlos“.,
Meine Übersetzung von Ælfrics Text lautet wie folgt:
Ich sage Ihnen auch, Bruder Edward, da Sie mich danach gefragt haben, dass Sie etwas Unrechtmäßiges tun, indem Sie die englischen Bräuche, die Ihre Väter hielten, aufgeben und die Bräuche der Heiden lieben, die Ihnen kein Leben gegeben haben, und zeigen, dass Sie Ihre Rasse und Ihre Ältesten durch die Laster verachten, z. B. sich ein Däne, mit nacktem Hals und geblendeten Augen.,
Die Bayeux-Stickerei, die die Ereignisse von 1064-1066 n. Chr. darstellt, die zur normannischen Eroberung Englands führten, liefert ein interessantes Zeugnis für die nackten Hälse. Normannische Krieger sehen aus, als wären ihre Köpfe tatsächlich rasiert, was die Interpretation des Wortes Ælfric bestätigen könnte. Man sollte jedoch bedenken, dass das, was später zur Normandie wurde, von Rollo in AD 911, anderthalb Jahrhunderte vor der Schlacht von Hastings, gegründet wurde., Die gleiche Frage wie die bezüglich Sviatoslav weckt: Wie viel von der ursprünglichen nordischen Tradition konnten diese Leute bis 1066 behalten? Gleichzeitig ist Ælfrics Zeugnis, wenn es richtig interpretiert wird, das wertvollste: Er weist ausdrücklich darauf hin, dass die von ihm beschriebenen Bräuche Denisc sind. Menschen, die die Quelle und das Modell für solche Praktiken waren, glaubten, sie seien Dänen und wurden von den Angelsachsen als solche beschrieben. Aber worüber genau spricht Ælfric?, Er erwähnt Dressing, nicht Haare (Tyslian ist ein seltenes Verb, das „Anziehen“ bedeutet) und zeigt dann auf die Hälse, die „blank of hair“ sind (ablered). Was ist die logische Verbindung zwischen dressing und Haar? Es ist auch zu beachten, dass ein nackter Hals nicht dasselbe ist wie ein nackter Hinterkopf. Jeder kurze Haarschnitt lässt den Hals kahl, dafür muss man den Hinterkopf nicht rasieren.
Repräsentieren alle drei Zeugen — Leo der Diakon, Ælfric von Eynsham und die anonymen Autoren der Bayeux — Stickerei-ein und dieselbe Tradition?, Meine Meinung ist, dass sie dies tatsächlich tun können. Wenn wir die Interpretation von Leos Text „zwei Schlösser“ akzeptieren, korrelieren wir leicht mit Ælfric: Wenn man sich einen großen Teil des Halses rasiert, kann der Rest der Haare wie zwei lange Haarsträhnen aussehen, die auf beide Seiten des Kopfes fallen.
Leo könnte jedoch missverstehen, was andere über Sviatoslav gesagt haben, Ælfrics ablered kann etwas anderes bedeuten oder ein Schreibfehler sein und die Frisuren der Bayeux Warriors haben möglicherweise keine Verbindung zu den beiden vorherigen Quellen., Aber selbst eine solche hyperkritische Analyse lässt uns bestätigen, dass zumindest die Normannen in den 1070er Jahren, als die Bayeux-Stickerei geschaffen wurde, nackten Rücken hatten.
Sieht Ragnars Frisur in der Wikinger-TV-Serie des History Channel angesichts der oben betrachteten Quellen historisch aus? Das glaube ich nicht., Sein Hals ist nicht „nackt“, was eine Voraussetzung für jede Interpretation der Quellen ist: Ob Sviatoslav eine einzelne Haarsträhne oder zwei davon hatte, seine Haare fielen nicht auf seinen Hinterkopf (beachten Sie, dass Leo den Hinterkopf als“ fest “ charakterisiert, was auch bestätigt, dass er rasiert war). Ragnars Haare sind geflochten, was ebenfalls unwahrscheinlich erscheint., Gleichzeitig haben Ragnars Sohn Bjorn und viele andere Charaktere der Serie Haarschnitte, die der normannischen Tradition entsprechen: Der Rücken ihres Kopfes ist rasiert (obwohl der Rand nicht lang genug ist, um zu sagen, dass ihre Augen „geblendet“sind).
Michael Hirst, der Schöpfer der Wikinger, wird Berichten zufolge sagen: „Am Ende, wie die f*** weißt du, wie die Wikinger aussahen!”. Ich bin einverstanden. Wir wissen es nicht sicher. Wie ein Großteil der historischen Forschung dreht sich alles um Vorschläge.