Arena noastră antică
contribuția Africii de Sud la leagănul omenirii este suportată de mai multe situri arheologice importante…nu în ultimul rând peșterile de frontieră din Cuadrantul de nord-est al Regatului nostru Zulu. Aici se află dovezi de 150 000 de ani de ocupație umană și unele dintre cele mai vechi Homo sapiens rămâne pe pământ. Aceste „cele vechi” au fost rase mici-statured, ocru-jupuit de mai târziu Epoca de piatră vânător-culegător generic numit ca Bushmen., Înrudiți nici cu Zulu, nici cu strămoșii lor profund venerați, bushmenii erau descendenți ai progenitorilor din Epoca de piatră timpurie, care se bucuraseră de aceleași fructe ale acestui teren bogat timp de un milion de ani înaintea lor. Clanurile și grupurile familiale conectate în mod liber au urmat migrațiile sezoniere de joc între zona montană și zona de coastă…trăind în peșteri, sub console stâncoase sau în adăposturi temporare de ramuri și piei de antilope. Acești oameni nomazi nu au domesticit nici animale, nici culturi cultivate, chiar dacă cunoștințele lor despre floră și faună erau enciclopedice., Bushmenii au „clasificat” mii de plante și utilizările lor – de la nutrițional la medicinal, mistic la recreativ și letal – în timp ce își arată legătura spirituală cu creaturile din jurul lor în fascinanta artă rock care continuă să intrige anchetatorii moderni.
Bushmen probabil imaginat nici o abatere în stilul de viață dincolo de cei constrânși de fluctuațiile naturii, dar forțele de schimbare s-au adunat la nord lor…,

Zulu Strămoșii
În regiunea marilor Lacuri din sub-ecuatoriale Central-Est Africa trăit negru rase colectiv etichetate de la începutul Europene antropologi ca ‘Bantu’ – un termen derivat din Zulu substantiv colectiv pentru „oameni”, dar a folosit în anumite cercurile academice pentru a diferenția negru limbi de click-limbi de Boșimani la sud.
printre acești așa-numiți Bantu au fost strămoșii Zulu-poporul Nguni., Numit după figura carismatică care într-o epocă anterioară a condus o migrație din Egipt către Marile Lacuri prin coridorul Mării Roșii și Etiopia, această nouă casă a Nguni este Embo mistică a povestitorilor Zulu până în prezent. Atât pastoraliștii, cât și agricultorii rudimentari, bogăția Nguni a fost măsurată la bovine – o tradiție care continuă în întregul regat modern Zulu. Cu toate acestea, nu exista o autoritate centrală la acel moment…nici nu a existat nici măcar un clan numit Zulu printre cei care au constituit poporul Nguni.,bogăția și expansiunea sofisticarea relativă a epocii fierului a inaugurat o perioadă de belșug pentru Nguni și rasele vecine, cu explozia populației rezultată atât a oamenilor, cât și a animalelor, ducând inevitabil la căutarea de noi terenuri. Trei mii de ani în urmă, Nguni șefii au început deplasarea lor comunități est și sud-est spre tropicale luxuriante se intinde pe flancuri Oceanul Indian, în timp ce printre alte persoane, Karanga îndreptat spre sud de Marile Lacuri de vest ajunge să domine teritoriul cuprinde modern-zi Zambia și Zimbabwe., Conflictele dintre clanuri dintre Karanga au forțat anumite grupări și mai spre sud și, în urmă cu aproximativ 700 de ani, acești invadatori din epoca fierului, cunoscuți sub numele de poporul Lala, s-au „ciocnit” cu boșimanii din Epoca de piatră.

Armonie de Fier și Metal
Acest inițială impact asupra vânători-culegători nu a fost cu totul traumatic, pentru că, deși Lala stabilit destul de mare de sate, cultivate culturi și delimitate zonele de pășunat pentru animalele domestice, au rămas pe teritoriul din belșug pentru Boșimanii să urmărească tradiționale de animale salbatice trasee și de a colecta vital plante., Aceste metode antice chiar au beneficiat de vârfurile de săgeți și de uneltele de recoltare născute din abilitățile miniere și de prelucrare a metalelor ale Lalei. Armonia a predominat pe măsură ce relațiile comerciale au fost stabilite…urmată de relațiile de sânge ale inter-căsătoriei – o situație aproape idilică în aceste circumstanțe, dar destinată să nu dureze mai mult de 200 de ani.

Nguni ajunge…continuând exodul lor la sud-est de Marile Lacuri, tot mai mare număr de triburi Nguni a început infiltrarea spre mare a munților Lebombo în timpul secolului al 16-lea…,posesiunile lor erau purtate pe capetele femeilorfolk și animalele lor conduse de băieți tineri. Multe clanuri au pus rădăcini în această fâșie luxuriantă și frumoasă de coastă…au fost unite de, și a prosperat sub, regele care a împrumutat Regiunea numele său de durată-Maputaland. Ieșiți din locuitorii de mii de ani din peșterile de frontieră menționate anterior.

…,și apăsați Sud
Cei Nguni care a falsificat pe descoperit de curând în țara de visele lor – teren fertil, puternic râuri, râuri și pâraie, hrănitoare pășuni, de relief din nemilos căldură tropicală de migrația lor și, poate mai important, o absență de animale – debilitante tete-fly endemică mai la nord. Ei s-au dispersat și s-au stabilit în grupuri mici pe tot acest nou teritoriu…punerea stilului de viata Bushman sub presiune extrema si obligarea oamenilor Lala sa se integreze sau sa mearga mai departe.,nivelurile societății
șeful unui astfel de grup a fost Malandela – urmașul – care a găsit Valea Verde la alegere și a început o nouă viață cu soțiile, copiii, deținătorii și animalele sale. Nu a existat încă nici o autoritate centrală în rândul Nguni în timpul vieții lui Malandela – lui a fost un mediu politic complex, Volatil. Clanurile erau unități sociale determinate de descendența masculină, în timp ce căpeteniile erau colective în care puterea politică era învestită în descendența dominantă a celui mai puternic clan., Chiefdoms variat în mărime de la autoritatea peste o mie de oameni sau mai puțin, la mare paramountcies în cazul în subordine șefii s-au plasat sub control de un „overlord” – șef. Cu toate acestea, acești șefi principali nu aveau suficientă forță militară pentru a garanta loialitatea între șefii vasali, iar sfera lor de influență s-a extins sau a dispărut ca urmare a schimbării alianțelor și a clanurilor constituente care se luptau pentru dominație. Alte complicații au intrat în joc atunci când moartea unui cap de gospodărie a inaugurat nașterea unor noi clanuri, pe măsură ce fiii săi au ieșit pentru a stabili noi linii de sânge.,și așa a fost la sfârșitul zilelor lui Malandela, când un astfel de clan a luat ființă în virtutea fiului său, Zulu – un tânăr înalt și hotărât, al cărui nume înseamnă cer. Urmând tradiția moștenitorilor Nguni, Zulu a folosit o parte din efectivul său de vite moștenit ca zestre pentru căsătorie – până în ziua de azi rămâne obișnuit ca tatăl miresei să primească vite ca compensație pentru pierderea muncii fiicei sale în gospodărie., Nu se știe câte soții Zulu au acumulat, dar nu probabil mai mult de două sau trei, deoarece numai cei foarte bogați și puternici își puteau permite mai mult, iar tatăl său Malandela nu fusese o figură deosebit de înaltă.

Prima KwaZulu
Indiferent de numărul lor, Zulu soțiile și urmașii însoțit clan nou capul mai la sud pentru Mkhumbane a districtului hidrografic care, pe fondul înalt euphorbia copaci destinat să devină simbol al chieftancy, omul numit Rai și-a înființat propria mici realm – prima KwaZulu, sau un Loc în Rai., Și cum avea loc pe întreg teritoriul Nguni, Zulu și-a construit gospodăria în conformitate cu planurile tradiționale. Dispunerea proscris o centrală, circulară bovine-ori cu pol-și-thatch „stup” colibe de membri ai familiei și de fixare aranjate într-o semilună la capătul superior al o bucată de teren înclinat. Podelele Hut erau un amestec dens compactat de nisip de furnică și bălegar de vacă, lustruit pentru a semăna cu o marmură verde închis. Câmpurile mici, cu formă neregulată, pentru plantarea cerealelor și legumelor au fost identificate în apropiere și protejate de animalele cu garduri vii intercalate., Gospodăriile erau astfel entități autosuficiente.

bogăția în locul cerului
poziția centrală a bovinelor în gospodărie a evidențiat rolul crucial al animalului în societate. Vitele aveau o semnificație rituală, pentru că numai prin sacrificiul lor strămoșii puteau fi împăcați – li se oferea ceea ce credincioșii credeau că le aparținea încă. Sistemul de zestre a produs o curbă exponențială a bogăției – mai multe vite au însemnat mai multe soții…,care a produs mai mulți copii care, la rândul lor, au oferit mai multă muncă și productivitate internă, plus bonusul suplimentar al mai multor vite atunci când fetele s-au căsătorit. Vitele au fost, de asemenea, sursa de carne și lapte, cu pieile lor folosite pentru îmbrăcăminte și scuturi de luptă. Toate ritualurile și ceremoniile au fost efectuate în interiorul vitelor-ori și adânc, camuflat gropi de cereale pentru depozitarea de iarnă au fost săpate în perimetrul său.rutina atemporală zori ar vedea băieți tineri duce vitele la pășune în timp ce femeile și fetele adus apă și a stabilit cu privire la sarcinile lor interne și agricole., La mijlocul dimineții, vacile au fost aduse înapoi pentru muls, urmate de micul dejun comunal pentru gospodărie. Această primă masă a zilei a fost, în general, o versiune mai ușoară a meniului de seară. După micul dejun vacile au întors de la câmp, în timp ce femeile au reluat treburile lor și oamenii lor mai prestigioase sarcini – construirea și repararea gospodărie, săpat gropi pentru depozitare, compensare teren nou, producerea de obiecte de artizanat, discutarea problemelor curente și, atunci când circumstanțele au cerut, de a merge afară pentru a lupta clanuri rivale., Partidele de vânătoare au mers în căutarea trofeelor Ornamentale, mai degrabă decât comestibile, deoarece carnea de vită era de departe carnea de alegere. Nu că a evidențiat întotdeauna masa principală, savurată după apusul soarelui, când vitele au fost returnate în staul lor, iar femeile erau acasă de pe câmpuri pentru a-și îngriji din nou vasele de gătit.

Factura de Tarif
având în Vedere ecuația de bovine și bogăție, nu e de mirare că numai persoanele de rang și de prosperitate în mod regulat bucurat de carne de vită cină în afara de ocazii speciale., Chiar și atunci, bucățile fierte sau prăjite au fost repartizate în termeni ierarhici de părți ale corpului…de la mușchi pentru șef până la splină pentru cel mai tânăr băiat de cireadă. Porumb „terci” de diferite consistențe a fost discontinue principal, cu garnituri asortate de tuberculi, leguminoase și legume cu frunze. Acest lucru ar fi, de obicei, însoțit de un castron de lapte coagulat pre-preparat, acru – aproape niciodată „drept” de la vacă. Clasarea alături de carnea de vită ca un lux pentru majoritatea oamenilor obișnuiți a fost berea tradițională – o bere de sorg roz, hrănitoare și minim alcoolică.,

Rai Oameni
în Conformitate cu tradiția orală, Zulu urmașii lui – la amaZulu, sau Oamenii din Cer – stabilit în Alb Umfolozi vale sub chieftainship de Zulu strănepotul lui Ndaba kaPhunga – Omul de Afaceri. Zulu a continuat să trăiască o existență pașnică atunci când mantaua de conducere a fost trecut la Jama – el a feței pupa-chiar dacă luptele de putere cruciale au fost în curs de dezvoltare peste tot în jurul lor ca șefii paramount visat de statalitate. Șeful Zulu era mic, relativ nesemnificativ și subordonat lui Dingiswayo, conducătorul statului Mthethwa în curs de dezvoltare., Zulu teritoriul a fost, totuși, de o importanță strategică pentru Dingiswayo e rivalitate cu la fel de rapace Ndwandwe lideri, și-a cultivat credința Jama moștenitorul lui-evident, Senzangakhona – A, Care Acționează cu un Motiv Bun. Când Senzangakhona a succedat tatălui său la sfârșitul anilor 1700, Dingiswayo acordat-i frâu liber și expansiunea militară în schimb, pentru asigurarea unui tampon împotriva Mthethwa dușmanii lui., Senzangakhona nu a trăit pentru a vedea rezultatul final al Mthethwa – Ndwandwe luptă pentru supremație – a murit în 1816, cu un an înainte de Ndwandwe învins Mthethwa armata, au invadat teritoriul lor și a ucis șef suprem Dingiswayo. Cu toate că acum stătea între Ndwandwe și dominația totală a întregii regiuni dintre Phongolo și Thukela Rivers a fost mic Zulu stat sub conducerea noului său lider – fiul nelegitim al Senzangakhona și Nandi – King Shaka.,James King ‘s sketch of King Shaka
Sursa:Cape Archives

Enter Shaka Zulu
Nandi a conceput înainte de recunoașterea oficială ca soția șefului, iar sarcina ei evidentă a fost respinsă neconvingător ca afecțiune de către un gândac intestinal cunoscut în cercurile medicale din Zulu drept „shaka”. Acest nume a fost dat în mod corespunzător copilului la nașterea sa în 1787. Deși fiul cel mare al tatălui său, sosirea nepotrivită a lui Shaka i – a negat statutul de moștenitor aparent, dar șeful overlord Dingiswayo era conștient de curajul și geniul militar în devenire al lui Shaka., Și după Shaka a orchestrat uciderea fratelui său mai mic și moștenitor legitim al Zulu tron, Dingiswayo trimis o forță militară pentru a ajuta Shaka profite de chieftainship. Tânărul lider justificată lui overlord patronajul regionale succese militare împotriva Mthethwa dușmanii lui, dar în momentul în care statul a fost invadată și Dingiswayo asasinat, Shaka Zulu găsit el însuși unic obiect de Ndwandwe planuri de luptă.supraviețuirea și imperialismul Zulu a respins valul după valul regimentelor Ndwandwe, forțându-i în cele din urmă să fugă spre nord., Cu toate acestea, Shaka și-a dat seama că o soluție mai permanentă era esențială și s-a hotărât să-și construiască armata în timp ce concepe noi tactici și arme letale. Pentru a maximiza eficiența formării sale inovatoare de atac în formă de corn, sulița lungă de aruncare și scutul corpului de lungime întreagă al strămoșilor săi au fost înlocuite cu sulița scurtă de înjunghiere și scutul mic de luptă corp la corp extrem de eficient. Shaka a început apoi să-și câștige reputația de „Napoleon Negru”, cucerind și deposedând în toate direcțiile., Mici-est, care a depus la Shaka câștigat protecție în schimbul armată de recruți, femeile și vitele pentru a susține înmugurire Zulu stat. Căpeteniile mai mari – dintre care unele încă adăposteau ambiții mari – și-au văzut conducătorii și familiile importante ucise și înlocuite de „marionetele” alese cu grijă de Shaka. Până în 1819, noua națiune Zulu a fost cea mai mare și mai populată văzută vreodată în sud-estul Africii. Și liderul lor era Shaka-Regele Zulu.,cimentarea tărâmului Shaka și-a consolidat Imperiul, construind cazărmi militare enorme în locații strategice și populându-le cu un număr mare de noi recruți. El a creat, de asemenea, regimente „auxiliare pentru femei” și a manipulat căsătoria în cadrul Corpului, integrând astfel bărbați și femei de șefi subordonați în statul Zulu, amintind în mod constant șefilor vasali de autoritatea și puterea sa. Ei au reținut tribut la riscul de a fi deposedați cu totul…,vitele lor și alte bunuri prețioase-inclusiv femei-fie adăugate la inventarul regal, fie distribuite printre cei în favoarea lui Shaka. Royal turma de vite a fost foarte mult întărită atunci când Shaka rafinat vechea practică de retragere a dorit femei tinere – a plătit tribut sau confiscate cu forța – și oferindu-le ca miresele să-sociale alpiniști pentru mult umflate zestre.domnia lui Shaka nu a fost niciodată sigură,iar menținerea limitelor Regatului Zulu a necesitat campanii militare suplimentare., Clanurile conduse spre vest în lanțul muntos Drakensberg au rămas fără animale sau timp liber pentru a planta culturi și s-au transformat în mijloace disperate și îngrozitoare de supraviețuire în așa-numita Vale a canibalilor.
Opoziția față de ‘Shaka Uzurpatorul’ mocnea în divizate casa regală de asemenea, și în timp ce un atentat la viața regelui în 1824 ar fi putut fi o familie complot, a fost oficial acuzat pe disident Qwabe oameni…mulți dintre ei au fost ulterior vânați și uciși.,recuperarea lui Shaka a primit asistență de la un trimestru cel mai puțin probabil în aventurierul colonial Henry Francis Fynn, care, cu un mic partid de negociere, a ajuns la gospodăria regelui în August 1824 pentru a căuta drepturi comerciale. Acești britanici au creat o așezare minusculă la Port Natal-acum Durban-navigând spre nord de Colonia Capului deja stabilită în căutarea fildeșului și a pieilor de animale exotice. Recunoștința lui Shaka a fost arătată într-un document pe care l-a semnat cedând „șefia” Port Natal și împrejurimile sale comercianților albi…,cine sa întors la așezarea lor, a ridicat Union Jack și a luat în mod oficial darul lor în numele Marii Britanii. Nu a fost, fără îndoială, intenția Regelui Shaka de a renunța la suveranitate în favoarea regelui George al IV-lea, dar zarul a fost aruncat…

Henry Francis Panaitescu

Fatale Tirant
Shaka domniei lui – și viața – a ajuns la un abrupt, dacă nu cu totul neașteptat, pe 24 septembrie 1828., Impulsionat de un puternic matusa care i-au crezut neîncetat campanie fost, de fapt, slăbirea regatului, King Shaka e pe jumătate frați Dingane și Mhlangana străpungându-l cu moartea în casa regală. Un alt frate vitreg, „moale și lent la minte” Mpande, a fost exclus din complot, care, fără îndoială, a salvat viața…pentru nu prea mult timp după ce corpul lui Shaka a fost îngropat într-o groapă de cereale în Royal bovine-ori, Dingane ucis co-conspirator Mhlangana și a urcat pe tronul Zulu., Mpande a fost destinat să aibă ziua lui, deși, pentru că el a fost scutit atunci când Dingane primul act ca rege a fost să execute o duzină de alte regal rude. Și toate acestea pentru că o viață de neîncredere și spectrul mereu prezent de asasinat l-au văzut pe regele Shaka să nu lase moștenitori…

Regele de Contradicții
în Timp ce, pe de o parte Dingane a căutat să schimbe unele dintre Shaka excesele, cum ar fi rezumat executie pentru căutarea în față de o concubină, a pornit la tactici extreme de propriile sale idei., Dingane știa că mulți subordonate șefii au văzut prin fum din jur Shaka moartea lui – că Mhlangana singur a conceput și executat asasinatul – și armata împotriva Shaka e cunoscut favorite, uciderea și înlocuindu-le cu propriile sale marionete. Ei, la rândul lor, au folosit politica lui Dingane pentru a pretinde „Aprobarea regală” a vendetelor lor personale.,

Căpitanul Allan Gardiner și portretul Regelui Dingane
Sursa:Africana Muzeu

Coloniști și Refugiați
Dingane a fost nemulțumit de evoluțiile de la Port Natal, și nu numai pentru că populația albă a fost în creștere. Britanicii au oferit refugiu miilor de oameni care fugeau de sub domnia sa, angajându-i și chiar antrenându-i pe unii dintre ei în armament modern. Pentru Dingane ideea de zulu înarmați nemulțumiți alături de coloniști care credeau că o nouă colonie britanică a fost născut a fost total inacceptabil., Un alt element îngrijorător a fost adăugat în octombrie 1837, când burii în marea lor călătorie de la tirania Britanică din Colonia Capului au ajuns în Regatul Zulu. Ei au căutat teren de Dingane pentru un independent Afrikaaner patria, dar regele s-a îndoit motivele lor și se temeau de puterea de foc lor, știind Burii au învins de două negru armatele drum din sud. Dingane consilierii lui l-a avertizat de Boer duplicitate, și pe 6 februarie 1838 – de comun acord teren tratatul zi’ – Dingane avut Boer lider Piet Retief și 101 din urmașii lui să moară., Familiile Voortrekker campate în vecinătate au fost apoi atacate și aproape anihilate la „locul plângerii”.răzbunarea și asasinarea burii supraviețuitori s-au regrupat și în termen de 10 luni s-au crezut capabili să ceară răzbunare. La 16 decembrie 1838 – la o săptămână după ce și-au făcut Celebrul jurământ față de Dumnezeu-au învins armata Zulu în Bătălia de la Blood River. Aproximativ trei mii de Zulu zăceau morți și, după ce și-a pus casa regală la torță, Regele Dingane a fugit spre nord pentru a-și reconstrui Autoritatea., Șase luni mai târziu a încercat să învingă și să ocupe Regatul Swazi cu ceea ce a rămas din resursele sale militare. Dingane a eșuat, iar umilința sa a fost agravată de dezertarea fratelui vitreg Mpande-împreună cu 17 000 de adepți – la Buri. Mpande și burii au lansat apoi o campanie comună împotriva regelui Zulu, care a fost în cele din urmă vânat și asasinat lângă granița Swaziland.

Funia ruptă și un nou rege
poporul Zulu a fost astfel împărțit pe linii ideologice, conflictul Dingane-Mpande „a rupt frânghia care ține națiunea împreună”., Pentru a Mpande a căzut sarcina dificilă de a împletit națiunea înapoi împreună și de vindecare ruptura dintre urmașii săi și cei de ucis recent Dingane. Ca cu King Shaka, Dingane a lăsat nici un moștenitor legitim la tron și Mpande de Boer aliații l-a salutat ca Prinț Domnitor al Emigrantului Zulu’. La Mpande-Boer alianța cu toate acestea, nu fără suspiciune reciprocă – Zulu monarh a prevăzut un Boer terenuri-apuca, iar aceștia, la rândul păstrat viu în viață amintirile lor Loc de Lacrimi.,

Schimbarea Cai
1842 Boer-Britanic confruntare în Port Natal-Durban, care a dus la Dick King plimbare istorică de a convoca întăriri – și, ulterior, Boer depunerea la Coroana Angliei, s – a văzut, de asemenea, Regele Mpande comutator credință de Boer a Brit. El a semnat un document scris de britanici numindu-l „rege al națiunii Zulu” și declarând râul Thukela ca graniță oficială Natal-Zululand. Liderii Boer au fost înfuriați și s-au angajat într-un alt exod, rigorile și tragediile Marii lor călătorii având ca rezultat doar o mai mare stăpânire britanică., Semințele războiului lor de Independență și teribilul Război Anglo-Boer care a urmat au fost cu adevărat semănate…mai multe Marionete și epurări așa cum era acum norma, Mpande și-a consolidat tărâmul înlocuind șefii subordonați potențial amenințători cu propriile sale favorite. „Inamicul din interior” a reapărut în 1843, când consilierii regelui l-au îndemnat să-l omoare pe fratele său vitreg Gqugqu pentru aspirațiile la tron. Mpande în mod corespunzător a ordonat o purjare, începând cu Gqugqu și întreaga sa familie, și se extinde la fiecare presupusa conspirator regele acoliții lui ar putea pune mâna pe., Mii de refugiați au zburat peste râul Thukela în brațele de protecție ale britanicilor, cărora li s-a alăturat „emigrarea” lui Zulus căutând o existență mai „liberală” în afara practicilor obișnuite stricte. Vastele turme de vite au însoțit aceste transferuri de populație, așa că armata lui Mpande-fluturând armele de foc cerute acum de la comercianții albi din Zululand-a început să atace statele vecine.

Regele Mpande revizuirea trupele sale.creșterea și căderea Regelui aceste incursiuni au atins apogeul în 1852 odată cu invazia de succes pe scară largă a Swazilandului., Următoarele Dingane e rațiunea, Mpande gândit o clipă, ‘stand-by’ regat, el ar trebui să piardă în Zululand să fie Britanic sau Burii. Anticipând un aflux nedorit de refugiați Swazi, britanicii l-au presat pe Mpande să-și retragă armata. O îndelungată luptă pentru viitorul succesiune apoi au izbucnit între doi Mpande fiii lui, Cetewayo și Mbuyazi, culminând în 1856 de Luptă al Prinților care a plecat Mbuyazi printre mii de morți., Cetshwayo a început imediat să uzurpe autoritatea tatălui său în vârstă, a cărui sferă de influență și sănătate a scăzut până când a murit – din cauze naturale, surprinzător – la sfârșitul anului 1872.Cetshwayo a fost încoronat de două ori-de către poporul Zulu și de agenții reginei Victoria. „Încoronarea colonială” a fost însoțită de „legi” – presupuse a fi acceptate de noul rege – care au dat Marii Britanii discreția de a-l destitui. Aceste „legi” s-au ocupat de competențele proporționale ale șefilor subordonați și de cerințele pentru executarea subiecților Zulu., Primii cinci ani ai domniei lui Cetshwayo au urmat un model acum familiar „ridicarea” Favoriților în ierarhia Zulu și curtarea britanicilor împotriva expansionismului Boer. Boala a decimat între timp efectivele de vite Zululand, iar tensiunea rezultată a dus mai întâi la raiduri interne și crimă, apoi s-a vărsat pentru a afecta coloniștii albi sub formă de hărțuire și furt de stocuri. Ambele au încălcat „legile încoronării” lui Cetshwayo și au invocat „dreptul și datoria” Marii Britanii de a-l destitui.

Regele Cetshwayo., Sursa:Cape Arhivele

Ultimatum și de Război
Pe 11 decembrie 1878, alături de Thukela Râu, colonial agenți emis un Ultimatum la 14 Zulu șefii reprezentându-i pe Regele Cetewayo. Documentul a cerut ca regele să plătească impozite, să returneze vitele furate și să dispună încetarea imediată a incursiunilor anti-coloniști. După ce a anticipat lipsa de răspuns a lui Cetshwayo, Marea Britanie a invadat Zululand imediat după ce Ultimatumul a expirat în ultima zi a anului 1878., O veste șocantă a fost de a ajunge la Londra – 1 300 De soldați Britanici uciși pe 22 ianuarie 1879 de 25 000 de suliță-inarmati Zulu depășire Britanic tabăra de la Isandlwana, cu 200 de supravietuitori fug prins și ucis în apropiere Fugarului Drift. În aceeași zi, o forță Zulu a atacat driftul lui Rorke, o stație de misiune Suedeză folosită de britanici ca revistă și spital de teren. Aici „sute eroice” au respins 4 000 de războinici Zulu timp de 12 ore, pierzând 17 bărbați și câștigând 11 cruci Victoria – Cele mai premiate vreodată pentru un singur angajament., Campania a devenit un brutal slogging-meci ca puterea de foc britanic a fost fără sâmburi în mod repetat împotriva numerelor Zulu și curaj. Aceasta a continuat timp de șase luni până la Bătălia de la Ulundi, unde la 4 iulie 1879, armata Zulu a fost înfrântă în totalitate și casa regală a lui Cetshwayo a ars din temelii.Regele a supraviețuit și a fugit spre nord cu moștenitorul său de 11 ani, Dinuzulu, în timp ce rămășițele armatei sale s-au dispersat în toate direcțiile., La două săptămâni după bătălia decisivă, autoritățile coloniale au informat națiunea Zulu că regatul lor era un lucru din trecut și că șefii ar trebui să-și predea armele și vitele Regale. A fost cetewayo capturat o lună mai târziu și dus cu corabia la închisoare, exil în Cape Town, în timp ce marea Britanie împărțite în Zululand 13 autonome-est, pentru a înăbuși orice posibilă renaștere de drepturi de autor’. Această politică a necesitat demonstrarea ocazională a forței, dar în cele din urmă a reușit să elimine puterea oricărui potențial rege prin distrugerea sistemului militar centralizat., Șefii recunoscute colonial au fost, prin urmare, lăsate la propriile dispozitive în timp ce economia gospodăriei Zulu urmărit tradițiile sale atemporale. Astfel, pentru majoritatea cetățenilor obișnuiți din Zulu, absența unei monarhii a făcut o mică diferență în viața lor de zi cu zi. Asta până când conflictul dintre cele 13 șefi a spiralat până la un punct de război civil în Zululand.mulți coloniști credeau că numai dominația britanică directă în Zululand va restabili legea și ordinea și va înlătura amenințarea la adresa Natal., În orice caz, unii observatori mai cinici au considerat că acesta este obiectivul pe termen lung al Acordului postbelic. Atât de îngrijorați erau britanicii de deteriorarea circumstanțelor lui Zululand, încât i-au permis Regelui Cetshwayo să navigheze în Anglia din închisoarea sa din Cape Town. Sosirea sa la 5 August 1882 a stârnit un interes public enorm, la fel ca și publicul său cu Regina Victoria și numeroși alți demnitari., Cetewayo ajuns înapoi în Zululand în ianuarie 1883, au fost de acord să păstreze pacea cu dușmanii lui, nu fac nici o încercare de a revigora sistemul militar și, alături de un Rezident Britanic, „regula” o mult diminuată tampon teritoriu să fie cunoscut sub numele de Rezervă.în termen de șase luni de la întoarcerea sa cu toate acestea, regele a devenit implicat în război inter-șef și sa trezit din nou în ascuns de această dată de renegați printre propriul său popor. Cetshwayo a murit-posibil otrăvit-la 8 februarie 1884., Moștenitorul său adolescent, Dinuzulu, care a rămas retras în Zululand de-a lungul travaliilor tatălui său, a fost declarat succesorul lui Cetshwayo. Dinuzulu nu a fost fără rivali, deși, și el a căutat asistență Boer ca un impas auto – distructive coborât pe Zululand. Interesul Boer nu consta în salvarea monarhiei, ci în promisiunile de recompensă teritorială. Ei deplin asigurat o suprafata de teren suficient de mare pentru un independent de auto – guvernare, după ce a jurat să protejeze Dinuzulu de dușmanii lui și îl proclamă Rege al Zulu și de Zululand., El a fost, de fapt, deși un rege neputincios redus la, așa cum au articulat britanicii, „un conducător nominal în mâinile invadatorilor Burilor”.Marea Britanie lovește înapoi aceste evoluții tulburat foarte mult coloniștii natale, care a început lobby extensiv pentru creșterea controlului britanic, în special atunci când Boer susține escaladat pentru a include cinci șesimi din teritoriul Zulu în afara tampon-rezervă. După întârzierea inițială, Guvernul britanic a anexat Zululand în mai 1887 o mișcare care nu a fost acceptată din toată inima de către Zulu ca o soluție satisfăcătoare pentru multiplele lor probleme., Dinuzulu a căzut în dispută cu autoritățile coloniale care au răspuns informându-l că ” regula casei Shaka este un lucru din trecut mort ca apa vărsat pe teren. Regina care a cucerit Cetshwayo domnește acum în Zululand-și nimeni altcineva!’

Regele Dinizulu

un Alt Rege în Închisoare
Război a izbucnit între Dinuzulu și rivalii săi, ceea ce duce la nominal regelui arestarea, judecarea și condamnarea pentru înaltă trădare și violență publică’., În decembrie 1889, Dinuzulu a fost condamnat la zece ani de închisoare pe Insula Sfânta Elena din Africa de Vest – pe urmele împăratului Napoleon Bonaparte – iar casa Zulu și-a pierdut rolul în îndrumarea poporului său. Dinuzulu a fost grațiat și a revenit opt ani mai târziu nu la glorie ca poporul Zulu a sperat, ci ca un lider tradițional salariat în Guvernul Britanic angaja. O revoltă Zulu a văzut apoi Dinizulu să primească o pedeapsă de patru ani de închisoare în 1909 pentru „adăpostirea rebelilor”.,Uniunea Africii de Sud a luat ființă la 31 mai 1910, iar primul său Prim – ministru a fost liderul Boer și fost aliat al generalului Dinuzulu Louis Botha. Dinuzulu a fost eliberat și și-a petrecut ultimii trei ani din viața lui într-o fermă din provincia Transvaal, lăsându-i fiului Mshiyeni și nepotul Bhekuzulu pentru a deveni Capitală de stat major în titlu, dar salariați oficialii de guvernul alb în practică.

Regele Goodwill Zwelithini., Foto: lucrări de artă

înviat ca Phoenix
deși niciodată total intimidat de evenimentele dezastruoase ale istoriei, Zulu pride și unity s-au renăscut odată cu noua Africa de Sud democratică. Reînvierea legăturilor cu un trecut independent și inspirat de venerație, monarhia Zulu a post-apartheidului KwaZulu-Natal este recunoscută și protejată constituțional.,

O ultimă Ironie
monarh, Majestatea Sa Regele Goodwill Zwelithini, locuiește în Nongoma districtul central de Zululand teritoriul de origine aproape două secole în urmă de cei care au încercat fără succes să distrugă unei națiuni emergente și primul său adevărat suveran Shaka -Regele Zulu.