Învățării

  • Descrie Erikson stadiul de generativity vs stagnare
  • Evaluarea Levinson noțiunea de criză a vârstei de mijloc
  • Examina cheie teorii privind îmbătrânirea, inclusiv socio-emoționale selectivitate teorie (SSC) și selecție, optimizare, și de compensare (SOC)

Ce crezi că este cea mai frumoasă etapă a vieții? Dar cele mai triste etape?, Poate în mod surprinzător, Blanchflower & Oswald (2008) a constatat că, raportat niveluri de nefericire și simptome depresive de vârf la începutul anilor ‘ 50 pentru barbati din SUA, și interesant, 30 de ani pentru femei. În Europa de Vest, fericirea minimă este raportată la mijlocul anilor 40 atât pentru bărbați, cât și pentru femei, deși cu unele diferențe naționale semnificative. Stone, Schneider and Bradoch (2017), a raportat o scădere precipitată a stresului perceput la bărbații din SUA de la începutul anilor 50., Există acum opinia că ” persoanele în vârstă „(50+) pot fi” mai fericite ” decât persoanele mai tinere, în ciuda unor pierderi cognitive și funcționale. Acest lucru este adesea denumit ” paradoxul îmbătrânirii.”Atitudinile pozitive față de continuarea activităților cognitive și comportamentale, implicarea interpersonală și efectul lor vitalizant asupra plasticității neuronale umane pot duce nu numai la mai multă viață, ci la o perioadă extinsă atât de satisfacție de sine, cât și de angajament comun continuu., după cum știți până acum, teoria lui Erikson se bazează pe o idee numită epigeneză, ceea ce înseamnă că dezvoltarea este progresivă și că fiecare individ trebuie să treacă prin cele opt etape diferite ale vieții—toate fiind influențate de context și mediu. Fiecare etapă formează baza pentru următoarea etapă, iar fiecare tranziție la următoarea este marcată de o criză care trebuie rezolvată. Sentimentul de sine, fiecare „sezon”, a fost smuls, de la și de la acel conflict. Vârstele 40-65 nu sunt diferite., Individul este încă determinat să se angajeze productiv, dar cultivarea copiilor și generarea de venituri își asumă o importanță funcțională mai mică. De unde își va deduce individul sentimentul de sine și de valoare de sine?Generativitatea versus stagnare este caracterizarea lui Erikson a conflictului fundamental al maturității. Este al șaptelea conflict al celebrului său „8 anotimpuri ale omului” (1950) și negocierea acestui conflict are ca rezultat virtutea îngrijirii. Generativitatea este „în primul rând preocuparea în stabilirea și ghidarea următoarei generații” (Erikson, 1950 p.267)., Generativitatea este o preocupare pentru un altul generalizat (precum și pentru cei apropiați de un individ) și apare atunci când o persoană își poate schimba energia pentru a avea grijă și a mentora următoarea generație. Un motiv evident pentru această gândire generativă ar putea fi paternitatea, dar alții au sugerat sesizări ale mortalității de către sine. John Kotre (1984) a teoretizat că generativitatea este un act egoist, afirmând că sarcina sa fundamentală era să supraviețuiască sinelui. El a privit generativitatea ca o formă de investiție., Cu toate acestea, un angajament față de o „credință în specii” pot fi luate în numeroase direcții, și este probabil corect să spunem că cele mai moderne tratamente de generativity-l trateze ca pe o mulțime de fațete sau aspecte care cuprinde creativitatea, productivitatea, angajamentul, interpersonale, de îngrijire, și așa mai departe.pe cealaltă parte a generativității este stagnarea. Este sentimentul de letargie și lipsa de entuziasm și implicare atât în afacerile individuale, cât și în cele comunitare. De asemenea, poate denota un sentiment subdezvoltat de sine sau o formă de narcisism exagerat., Erikson uneori folosit cuvântul „rejectivity” atunci când se referă la severă stagnare

Încercați să-L

Etapa Crizei Vedere și Criza Vârstei de mijloc

În 1977, Daniel Levinson a publicat un extrem de influent articol care ar fi seminale în stabilirea ideea unei crize profunde care se află în centrul de maturitate mijlocie. Conceptul de criză la mijlocul vieții este atât de răspândit încât peste 90% dintre americani sunt familiarizați cu termenul, deși cei care raportează că se confruntă cu o astfel de criză sunt semnificativ mai mici (Wethington, 2000).,Levinson și-a bazat descoperirile despre criza vârstei de mijloc pe interviuri biografice cu un eșantion limitat de 40 de bărbați (fără femei!), și un eșantion complet American la asta. În ciuda acestor limitări metodologice severe, constatările sale s-au dovedit extrem de influente., Levinson (1986) a identificat cinci etape principale sau „anotimpuri” din viața unui om, după cum urmează:

  1. Preadulthood: Vârstele 0-22 (cu 17 – 22 fiind primele Adult Tranziție ani)
  2. Maturitate Timpurie: Varsta cuprinsa intre 17-45 (cu 40 – 45 fiind Vârstei de mijloc Tranziție ani)
  3. de Maturitate Mijlocie: Varsta cuprinsa intre 40-65 (cu 60-65 fiind Târziu Adult Tranziție ani)
  4. mai Târziu, la Maturitate: Varsta cuprinsa intre 60-85
  5. mai Târziu, Târziu, la Maturitate: Vârstele 85+

Figura 1. Potrivit lui Levinson, trecem printr-o criză a vârstei de mijloc., În timp ce majoritatea oamenilor au auzit de criza vârstei de mijloc și adesea se asociază cu mașinile sport, se alătură unei trupe sau explorează noi relații, există foarte puțin sprijin pentru teorie, așa cum a fost propusă de Levinson.teoria lui Levinson este cunoscută sub numele de punctul de vedere al crizei scenice. El a susținut că fiecare etapă se suprapune, constând din două faze distincte—o fază stabilă și o fază de tranziție în perioada următoare., Aceasta faza poate implica interogatoriu și de a schimba, și Levinson crede că 40-45 fost o perioadă de schimbări profunde, care ar putea culmina cu o reevaluare, sau poate reafirmare, de obiective, angajamentele și alegerile anterioare—un moment de bilanț și recalibrarea ce a fost important în viață. În mod crucial, Levinson ar argumenta că o gamă mult mai largă de factori, care implică, în primul rând, munca și familia, ar afecta acest bilanț – ceea ce el a realizat, ceea ce nu a avut; ceea ce el a crezut important, dar a adus doar o satisfacție limitată.,în 1996, la doi ani după moartea sa, studiul pe care îl conducea împreună cu coautorul și soția sa Judy Levinson, a fost publicat pe „anotimpurile vieții”, așa cum au experimentat femeile. Din nou, a fost un studiu la scară mică, cu 45 de femei care erau profesioniști / femei de afaceri, academicieni și casnici, în proporție egală. Locul schimbător al femeilor în societate a fost considerat de Levinson ca fiind un moment profund în evoluția socială a speciei umane, cu toate acestea, a dus la o polaritate fundamentală în modul în care femeile și-au format și înțeles identitatea socială., Levinson sa referit la acest lucru ca „vis.”Pentru bărbați, „visul” s-a format în perioada de vârstă de 22-28 de ani și s-a centrat în mare măsură pe rolul ocupațional și pe ambițiile profesionale. Levinson a Înțeles „Visul” feminin ca fiind fundamental împărțit între această orientare centrată pe muncă și dorința/imperativul căsătoriei/familiei; o polaritate care a anunțat atât noi oportunități, cât și angst fundamental.Levinson a constatat că bărbații și femeile pe care le-a intervievat au avut uneori dificultăți în reconcilierea „visului” pe care l-au avut despre viitor cu realitatea pe care au experimentat-o în prezent., „Ce primesc cu adevărat și dau soției mele, copiilor, prietenilor, muncii, comunității-și sinelui?”un om ar putea întreba (Levinson, 1978, p. 192). Sarcinile tranziției la mijlocul vieții includ:

  1. terminarea maturității timpurii;
  2. reevaluarea vieții în prezent și efectuarea de modificări, dacă este necesar; și
  3. reconcilierea „polarităților” sau a contradicțiilor în sensul sinelui.poate că maturitatea timpurie se termină atunci când o persoană nu mai caută statutul de adult, ci se simte ca un adult complet în ochii celorlalți., Această „permisiune” poate duce la alegeri diferite în viață—alegeri care sunt făcute pentru auto-împlinire în loc de acceptare socială. În timp ce oamenii de 20 de ani pot sublinia cât de vechi sunt (pentru a câștiga respect, pentru a fi considerați experimentați), până când oamenii ajung la 40 de ani, ei tind să sublinieze cât de tineri sunt (puțini copii de 40 de ani se taie reciproc pentru că sunt atât de tineri: „ai doar 43 de ani? Am 48 de ani!!”).

    această nouă perspectivă asupra timpului aduce un nou sentiment de urgență în viață. Persoana se concentrează mai mult pe prezent decât pe viitor sau pe trecut., Persoana devine nerăbdătoare să se afle în” sala de așteptare a vieții”, amânând să facă lucrurile pe care și-au dorit întotdeauna să le facă. „Dacă se va întâmpla vreodată, ar fi bine să se întâmple acum.”O concentrare anterioară asupra viitorului dă loc unui accent pe prezent. Neugarten (1968) observă că, în mijlocul vieții, oamenii nu se mai gândesc la viața lor în ceea ce privește cât timp au trăit. Mai degrabă, viața este gândită în ceea ce privește câți ani au mai rămas. Dacă un adult nu este mulțumit la mijlocul vieții, există un nou sentiment de urgență pentru a începe să facă schimbări acum.,

    modificările pot implica încheierea unei relații sau modificarea așteptărilor unui partener. Aceste modificări sunt mai ușoare decât schimbarea sinelui (Levinson, 1978). Mijlocul vieții este o perioadă de tranziție în care se păstrează imagini anterioare ale sinelui, formând în același timp idei noi despre sinele viitorului. O mai mare conștientizare a îmbătrânirii însoțește sentimentele de tineret, iar răul care ar fi putut fi făcut anterior în relații bântuie noi vise de a contribui la bunăstarea celorlalți. Aceste polarități sunt luptele mai liniștite care continuă după ce semnele exterioare ale „crizei” au dispărut.,Levinson a caracterizat mijlocul vieții ca o perioadă de criză de dezvoltare. Cu toate acestea, ca orice corp de muncă, a fost supus criticilor. În primul rând, dimensiunea eșantionului populațiilor pe care și-a bazat constatările primare este prea mică. Cu ce drept generalizăm constatările din interviurile cu 40 de bărbați și 45 de femei, oricât de grijulii și bine conduși? În al doilea rând, Chiriboga (1989) nu a putut găsi dovezi substanțiale ale unei crize la mijlocul vieții și s-ar putea argumenta că acest lucru și încercările ulterioare eșuate de replicare indică un efect de cohortă., Constatările din populația lui Levinson au indicat o situație istorică și culturală comună, mai degrabă decât un universal intercultural experimentat de toți sau chiar de majoritatea indivizilor. Mijlocul vieții este o perioadă de reevaluare și schimbare, care poate scăpa de o determinare precisă atât în timp, cât și în spațiul geografic, dar oamenii ies din ea și par să se bucure de o perioadă de mulțumire, reconciliere și acceptare a sinelui.

    urmăriți-l

    Acest videoclip explică cercetarea și controversa din jurul conceptului de criză la mijlocul vieții.,

    puteți vizualiza transcrierea Pentru „are toată lumea o ” criză la mijlocul vieții”?”aici (se deschide în fereastră nouă).

    încercați

    teoria selectivității Socio-emoționale (SST)

    este soarta inevitabilă a ființelor umane să știe că viața lor este limitată. Pe măsură ce oamenii se mișcă prin viață, obiectivele și valorile tind să se schimbe. Ceea ce considerăm priorități, obiective și aspirații sunt supuse renegocierii. Atașamentele față de alții, actuale și viitoare, nu sunt diferite., Timpul nu este binele nelimitat, așa cum este perceput de un copil în condiții sociale normale; este foarte mult un bun valoros, necesitând o analiză atentă în ceea ce privește investirea resurselor. Acest lucru a devenit cunoscut în literatura academică ca saliența mortalității.mortalitate salience postulează că memento-uri despre moarte sau finitudine (fie la un nivel conștient sau subconștient), ne umple de groază. Căutăm să negăm realitatea, dar conștientizarea apropierii tot mai mari a morții poate avea un efect puternic asupra judecății și comportamentului uman., Acesta a devenit un concept foarte important în știința socială contemporană. Cu această înțelegere, Laura Carstensen a dezvoltat teoria teoriei selectivității socioemoționale sau SST. Teoria susține că, deoarece orizonturi de timp psihiatru, ca de obicei, ei fac cu varsta, oamenii devin din ce în ce mai selectiv, de a investi mai multe resurse în emotional semnificativ obiective și activități. Conform teoriei, schimbările motivaționale influențează și procesarea cognitivă. Îmbătrânirea este asociată cu o preferință relativă pentru informațiile pozitive față de cele negative., Această îngustare selectivă a interacțiunii sociale maximizează experiențele emoționale pozitive și minimizează riscurile emoționale pe măsură ce indivizii îmbătrânesc. Ei își perfecționează sistematic rețelele sociale, astfel încât partenerii sociali disponibili să-și satisfacă nevoile emoționale. Filozoful francez Sartre a observat că „iadul este alți oameni”. o modalitate adaptivă de a menține un efect pozitiv ar putea fi reducerea contactului cu cei pe care îi cunoaștem și evitarea celor care ar putea.

    SST este o teorie care pune accentul pe o perspectivă de timp, mai degrabă decât vârsta cronologică., Când oamenii percep viitorul lor ca fiind deschis, ei tind să se concentreze pe dezvoltarea orientată spre viitor sau pe obiectivele legate de cunoaștere. Când simt că timpul se scurge și oportunitatea de a culege recompense din realizarea obiectivelor orientate spre viitor este în scădere, concentrarea lor tinde să se îndrepte spre obiective orientate spre prezent și emoție sau plăcere. Cercetările asupra acestei teorii compară adesea grupele de vârstă (de exemplu, vârsta adultă tânără față de vârsta adultă), dar schimbarea priorităților obiectivului este un proces treptat care începe la vârsta adultă timpurie., Foarte important, teoria susține că cauza acestor schimbări de obiectiv nu este vârsta în sine, adică nu trecerea timpului în sine, ci mai degrabă o schimbare asociată vârstei în perspectiva timpului. Teoria se concentrează, de asemenea, pe tipurile de obiective pe care indivizii sunt motivați să le atingă. Obiectivele legate de cunoaștere vizează dobândirea de cunoștințe, planificarea carierei, dezvoltarea de noi relații sociale și alte eforturi care vor fi plătite în viitor., Obiectivele legate de emoție vizează reglarea emoțională, urmărirea interacțiunilor emoționale plăcute cu partenerii sociali și alte activități ale căror beneficii pot fi realizate în prezent.această schimbare a accentului, de la obiectivele pe termen lung la satisfacția emoțională pe termen scurt, poate ajuta la explicarea „paradoxului îmbătrânirii” menționat anterior.”Asta este, că, în ciuda scăderilor fiziologice vizibile, și unele auto-rapoarte notabile de satisfacție de viață redusă în jurul valorii de acest moment, post-50 pare să existe o creștere semnificativă a raportat bunăstarea subiectivă., SST nu promovează izolarea socială, care dăunează sănătății umane, dar arată că selectivitatea crescută în relațiile umane, mai degrabă decât abstinența, duce la un efect mai pozitiv. Poate că „criza vârstei de mijloc și recuperarea” poate fi o descriere mai potrivită a perioadei 40-65 a duratei de viață.

    urmăriți-l

    urmăriți-o pe Laura Carstensen în această discuție TED explicați cum fericirea crește de fapt odată cu vârsta.puteți vedea transcrierea pentru” persoanele în vârstă sunt mai fericite – Laura Carstensen ” aici (se deschide într-o fereastră nouă).,

    Figura 2. Fotbalistul Italian Paulo Maldini în 2008, cu doar un an înainte de a se retrage la vârsta de 41 de ani. A apărut într-o incredibilă finală a Ligii Campionilor 8 în timpul carierei sale de 25 de ani. Jucătorii defensivi precum Maldini tind să aibă o carieră mai lungă datorită experienței lor care compensează o scădere a ritmului, în timp ce jucătorii ofensivi sunt în general căutați pentru agilitatea și viteza lor.,

    selecție, optimizare, compensare (SOC)

    o altă perspectivă asupra îmbătrânirii a fost identificată de psihologii germani de dezvoltare Paul și Margret Baltes. Textul lor de succes Aging (1990) a marcat o schimbare seismică în mișcarea cercetării științelor sociale asupra îmbătrânirii dintr-o perspectivă în mare parte bazată pe deficite la o înțelegere mai nouă bazată pe o viziune holistică a cursului vieții în sine., Primul a avut tendința să se concentreze exclusiv asupra a ceea ce s-a pierdut în timpul procesului de îmbătrânire, mai degrabă decât să-l vadă ca un echilibru între aceste pierderi și câștiguri în domenii precum reglementarea emoției, experienței și înțelepciunii.Modelul Baltes pentru îmbătrânirea cu succes susține că, de-a lungul vieții, oamenii se confruntă cu diverse oportunități sau provocări, cum ar fi locuri de muncă, oportunități educaționale și boli. Conform modelului SOC, o persoană poate selecta anumite obiective sau experiențe sau circumstanțe s-ar putea impune asupra lor., Oricum, procesul de selecție include schimbarea sau modificarea obiectivelor bazate pe alegere sau circumstanță ca răspuns la aceste circumstanțe. Schimbarea direcției poate apărea la nivel subconștient. Acest model subliniază faptul că stabilirea obiectivelor și direcționarea eforturilor către un anumit scop este benefică pentru îmbătrânirea sănătoasă. Optimizarea este despre a face cea mai bună utilizare a resurselor pe care le avem în urmărirea obiectivelor. Compensarea, după cum sugerează și numele, se referă la utilizarea strategiilor alternative în atingerea acestor obiective.,procesele de selecție ,optimizare și compensare pot fi găsite pe toată durata de viață. Pe măsură ce progresăm în ani, selectăm zonele în care plasăm resursele, sperând că această selecție va optimiza resursele pe care le avem și va compensa eventualele defecte care decurg din schimbările fiziologice sau cognitive. Conturile anterioare ale îmbătrânirii au subestimat gradul în care posibilitățile pe care le alegem au fost eliminate, mai degrabă decât reduse sau chiar schimbate. Pe măsură ce selectăm zonele în care să investim, există întotdeauna un cost de oportunitate., Suntem stăpâni ai propriului nostru destin, iar orientarea noastră individuală către procesele SOC va dicta „îmbătrânirea cu succes.”În loc să vadă îmbătrânirea ca un proces de dezangajare progresivă de la rolurile sociale și comunale întreprinse de un grup, Baltes a susținut că” îmbătrânirea cu succes ” a fost o chestiune de angajament individual susținut, însoțită de o credință în auto-eficacitatea și stăpânirea individuală.modelul SOC acoperă o serie de domenii funcționale—motivație, emoție și cunoaștere., S-ar putea să devenim mai pricepuți în jocul SOC pe măsură ce timpul trece, pe măsură ce lucrăm pentru a compensa și a ne adapta pentru schimbarea abilităților de-a lungul duratei de viață. De exemplu, un fotbalist un jucător de la 35 poate să nu mai aibă fitness vascular și muscular pe care l-au avut la 20, dar „citirea” jocului ar putea compensa acest declin. Ea poate fi un jucător mai bun decât a fost la 20, chiar și cu mai puține resurse fizice într-un joc care le prioritizează aparent., Opera lui Paul și Margaret Baltes a fost foarte influentă în formarea unei perspective de dezvoltare foarte largi, care s-ar coaliza în jurul ideii centrale de reziliență.

    Încercați să-L

    Glosar

    generativity: capacitatea de a privi dincolo de auto-interes și motiva să aibă grijă de, și de a contribui la bunăstarea următoarea generație socio-emoțional selectivitate teorie: teoria asociate cu developmentalist Laura Carestensen care postulează o schimbare în acest moment, în cursul vieții, cauzate de o schimbare în orizonturi de timp., Timpul rămas în viața noastră este acum mai scurt decât timpul petrecut anterior. Conștient sau sub-conștient, acest lucru influențează o mai mare reticență de a” suferi cu bucurie nebunii ” sau de a îndura situații nesatisfăcătoare la locul de muncă sau în altă parte. Reglementarea emoțională și satisfacțiile pe care le oferă, devin mai importante și necesită îndeplinirea în teoria actuală a selecției, optimizării, compensării (SOC): teorie care susține că scăderile experimentate în acest moment nu sunt pierderi simple sau absolute. Sau, mai degrabă, nu trebuie să fie., Baltes susține că viața este o serie de adaptări și că selectarea mai puține obiective, optimizarea resurselor noastre personale și sociale pentru a le atinge și apoi compensarea oricărei pierderi cu experiența unei vieți, ar trebui să amelioreze aceste pierderi. Ei nu le neagă complet, dar o atitudine pozitivă de angajament poate, și nu, duce la îmbătrânirea cu succes stadiu-criză vedere: teoria asociată cu Levinson(și Erikson înainte) că fiecare etapă de viață este caracterizată de un conflict fundamental (e) care trebuie rezolvate înainte de a trece la următoarea., Fiecare etapă are propriile sale provocări care sunt rezolvate, instigare o perioadă de tranziție, care stabilește scena pentru urmatorul stagnare: un sentiment de o deconectare de la societatea largă experiență de către cei 40-65 care nu reușesc să dezvolte o atitudine de îngrijire asociat cu generativity

    Contribuie!

    ați avut o idee pentru îmbunătățirea acestui conținut? Ne-ar plăcea părerea ta.

    îmbunătățiți această paginăaflați mai mult