læringsutbytte
- Beskrive Erikson stadium av generativity vs. stagnasjon
- Evaluere Levinson forestilling av midlife crisis
- Undersøke viktige teorier om aldring, inkludert sosio-emosjonelle selektivitet teori (SSC) og utvalg, optimalisering, og kompensasjon (SOC)
Hva tror du er den lykkeligste fasen av livet? Hva om den tristeste stadier?, Kanskje overraskende, Blanchflower & Oswald (2008) fant at rapportert nivåer av nedstemthet og depressive symptomer peak tidlig på 50-tallet for menn i USA, og det er interessant at i slutten av 30-årene for kvinner. I Vest-Europa, minimum lykke er rapportert rundt midten av 40-årene for både menn og kvinner, om enn med noen betydelige nasjonale forskjeller. Stein, Schneider og Bradoch (2017), rapporterte et bratt fall i opplevd stress hos menn i USA fra sine tidlige 50-tallet., Det er nå et syn om at «eldre mennesker» (50+) kan være «lykkeligere» enn yngre mennesker, til tross for noen kognitive og funksjonelle tap. Dette er ofte referert til som «paradokset av aldring.»Positive holdninger til videreføring av kognitive og atferdsmessige aktiviteter, mellommenneskelige engasjement, og deres vitaliserende effekt på menneskelig nevrale plastisitet, kan føre ikke bare til mer liv, men til en lengre periode med både selv-tilfredshet og fortsatte felles engasjement.,
Erikson Teori
Som du vet nå, Erikson teori er basert på en idé som kalles epigenesis, noe som betyr at utvikling er progressiv, og at hver enkelt må passere gjennom åtte forskjellige stadier av livet—alt mens de blir påvirket av konteksten og miljø. Hver fase danner grunnlaget for den følgende scenen, og hver overgang til den neste er preget av en krise som må løses. Følelsen av selvtillit, hver «sesongen», ble fravristet, fra og med, som er i konflikt. Alderen 40-65 er ikke annerledes., Den enkelte er fortsatt drevet til å engasjere seg produktivt, men det å oppdra barn og inntekter generasjon anta mindre funksjonell betydning. Der vil den enkelte får sin selvfølelse og egenverd?
Generativity versus Stagnasjon er Erikson karakterisering av den grunnleggende konflikten i voksen alder. Det er det syvende konflikt med sin berømte «8 seasons of man» (1950) og forhandle denne konflikten resultater i kraft av omsorg. Generativity er «først og fremst hensynet til å etablere og veilede neste generasjon» (Erikson, 1950 s.267)., Generativity er en bekymring for et generaliserte andre (så vel som de som er nær en person) og oppstår når en person kan skifte sin energi til å ta vare på og mentor neste generasjon. Et åpenbart motiv for dette generativ tankegang kan være foreldre, men andre har foreslått antydninger om dødelighet av selvet. John Kotre (1984) teori om at generativity er en egoistisk handling, sier at dets grunnleggende oppgave var å overleve selv. Han viste generativity som en form for investering., Imidlertid, en forpliktelse til en «tro på arter» kan bli tatt i mange retninger, og det er sannsynligvis riktig å si at de fleste moderne behandlinger av generativity behandle det som samling av sider eller aspekter—som omfatter kreativitet, produktivitet, engasjement, mellommenneskelig omsorg, og så videre.
På den andre siden av generativity er stagnasjon. Det er en følelse av apati og mangel på entusiasme og engasjement i både individuelle og felles saker. Det kan også betegne en manglende følelse av selv, eller noen form for overdrevet narsissisme., Erikson noen ganger brukes ordet «rejectivity» når det refereres til alvorlig stagnasjon
Prøv Det
Scenen-Krisen Vise og Midlife Crisis
I 1977, Daniel Levinson publisert en svært innflytelsesrik artikkel som ville være banebrytende i å skape et inntrykk av en dyp krise som ligger i hjertet av midt-voksen alder. Konseptet av en midtlivskrise er så gjennomgripende at over 90% av Amerikanere er kjent med begrepet, selv om de som faktisk rapporterer opplever en slik krise er betydelig lavere (Wethington, 2000).,
Levinson basert hans funn om en midtlivskrise på biografiske intervjuer med et begrenset utvalg av 40 menn (ingen kvinner!), og en helt American eksempel på det. Til tross for disse alvorlige metodologiske begrensninger, sine funn viste seg svært innflytelsesrike., Levinson (1986) identifisert fem viktigste stadier eller «årstidene» av en manns liv som følger:
- Preadulthood: Alderen 0-22 (med 17 – 22 blir Tidlig Voksen Overgang år)
- Tidlig Voksen alder: Alderen 17-45 (med 40 – 45 blir det Midlife Overgang år)
- Midten Voksen alder: Alderen 40-65 (med 60-65 blir Sent Voksen Overgang år)
- Sent Voksen alder: Alderen 60-85
- Sent Sent Voksen alder: Alderen 85+
Figur 1. I henhold til Levinson, vi gå gjennom en midtlivskrise., Mens de fleste mennesker har hørt om midtlivskrise, og ofte forbinder med sportsbiler, bli med i et band, eller å utforske nye relasjoner, det er lite støtte for teorien som det var foreslått av Levinson.
Levinson teori er kjent som en scene-krisen vise. Han hevdet at hvert trinn overlapper, som består av to distinkte faser—en stabil fase, og en overgangs fase i den følgende perioden., Den siste fasen kan innebære avhør og endre, og Levinson mente at 40-45 var en periode med dyptgripende endring, som bare kunne kulminere i en ny vurdering, eller kanskje reaffirmation, mål, forpliktelser og forrige valg—en tid for å ta lager og omkalibrere hva som var viktig i livet. Det som er avgjørende, Levinson vil hevde at et mye bredere spekter av faktorer, som involverer, først og fremst, arbeid og familie, ville dette påvirke ta lager – hva han hadde oppnådd det han hadde ikke; hva han tenkte viktig, men hadde bare en begrenset tilfredshet.,
I 1996, to år etter hans død, studerer han ledet med sin co-forfatter og kone Judy Levinson, ble utgitt på «seasons of life» som oppleves av kvinner. Igjen, det var en liten skala studie, med 45 kvinner som var fagfolk / businesswomen, akademikere og hjemmeværende, i lik andel. Den skiftende sted av kvinner i samfunnet ble regnet med Levinson å være en dyp øyeblikk i den sosiale utviklingen av den menneskelige arter, men det hadde ført til en grunnleggende polariteten på den måten at kvinner dannet og forsto deres sosiale identitet., Levinson referert til dette som «drøm.»For menn, «drøm» ble dannet i alderen periode på 22-28, og i stor grad sentrert på yrkesmessig rolle og faglige ambisjoner. Levinson forstått den kvinnelige «drøm» som fundamentalt delt mellom dette arbeidet-sentrert orientering, og ønske/nødvendighet av ekteskap/familie; en polaritet som varslet både nye muligheter og grunnleggende angst.
Levinson funnet at menn og kvinner intervjuet han noen ganger hadde problemer med å forsone den «drømmen» de holdt på fremtiden med den virkeligheten de er erfarne., «Hva gjør jeg egentlig kommer fra og gi til min kone, barn, venner, arbeid, fellesskap og selvtillit?»en mann kan be (Levinson, 1978, s. 192). Oppgaver midlife overgang inkluderer:
- slutter tidlig voksen alder;
- revurdering liv i nåtid og gjør endringer hvis det er nødvendig; og
- forsone «motsetninger» eller motsetninger i seg følelse av selvtillit.
Kanskje tidlig voksen alder avsluttes når en person ikke lenger søker voksen status, men føles som en full voksen i øynene til andre., Denne «tillatelse» kan føre til ulike valg i livet—valg som er gjort for selv-oppfyllelse i stedet for sosial aksept. Mens folk i 20-årene kan understreke hvor gamle de er (for å få respekt, til å bli sett på som erfarne), etter den tid folk nå sitt 40-årene, har de en tendens til å understreke hvor unge de er (noen 40-åringer kutte ned hverandre for å være så ung: «Du er bare 43? Jeg er 48!!»).
Dette nye perspektivet på tid bringer om en ny følelse av at livet. Personen blir fokusert mer på nåværende enn fremtiden eller fortiden., Personen vokser utålmodig på å være i «venterommet i livet» å utsette å gjøre de tingene de har alltid ønsket å gjøre. «Hvis det noen gang kommer til å skje, er det bedre å skje nå.»En tidligere fokusere på fremtiden gir vei til en vekt på nåtiden. Neugarten (1968) påpeker at i midlife, folk ikke lenger tror på sine liv i form av hvor lenge de har bodd. Heller, livet er tenkt i form av hvor mange år du har igjen. Hvis en voksen er ikke fornøyd i det midlife, det er en ny følelse av at det haster å begynne å gjøre endringer nå.,
Endringer kan innebære at du må avslutte et forhold eller endre en forventer av en partner. Disse endringene er enklere enn å endre den selv (Levinson, 1978). Midlife er en overgangsperiode, der den ene har tidligere bilder av selv mens danner nye ideer om selv i fremtiden. En større bevissthet om aldring følger følelser for ungdom, og skade som kan ha blitt gjort tidligere i forhold plager nye drømmer som skal bidra til trivsel for andre. Disse polaritetene er den roligere kamper som fortsetter etter ytre tegn på «krise» har gått bort.,
Levinson preget midlife som en tid med utviklingsmessige krise. Men, som en hvilken som helst kropp arbeid, har det vært gjenstand for kritikk. For det første, sample størrelse av populasjoner som han baserte sin primære funnene er for små. Med hvilken rett gjør vi generalisere funn fra intervjuer med 40 menn og 45 kvinner, men gjennomtenkt og godt utført? For det andre, Chiriboga (1989) kunne ikke finne noen betydelige bevis for en midtlivskrise, og det kan argumenteres for at dette, og videre mislykkede forsøk på replikasjon, indikere en kohort-effekt., Funnene fra Levinson befolkning angitt en felles historiske og kulturelle situatedness, snarere enn en cross-cultural universal oppleves av alle eller de fleste individer. Midlife er en tid for å revurdere og endre, som kan unnslippe presis bestemmelse i både tid og geografisk område, men folk må komme fra det, og ser ut til å nyte en periode av tilfredshet, forsoning og aksept av seg selv.
Se
i Denne videoen forklarer forskning og striden rundt konseptet av en midtlivskrise.,
Du kan vise transkripsjon for «Ikke Alle Har en «Midlife Crisis’?»her (åpnes i nytt vindu).
Prøv Det
Sosio-Emosjonelle Selektivitet Teori (SST)
Det er den uunngåelige skjebnen til menneskene å vite at deres liv er begrenset. Som mennesker beveger seg gjennom livet, mål og verdier har en tendens til å skifte. Hva vi anser prioriteringer, mål og ambisjoner er gjenstand for reforhandling. Vedlegg til andre, nåværende og fremtidige, er ikke annerledes., Tiden er ikke ubegrenset god som oppfattes av et barn under normale sosiale forhold, det er veldig mye en verdifull handelsvare, som krever nøye vurdering i form av investering av ressurser. Dette har blitt kjent i den akademiske litteraturen som dødelighet avgjørende.
Dødelighet avgjørende angir at påminnelser om døden eller finitude (på enten bevisst eller underbevisst nivå), fyller oss med frykt. Vi søker å fornekte virkeligheten, men bevisstheten av den økende nærhet til døden kan ha en kraftig effekt på menneskelig dømmekraft og atferd., Dette har blitt et svært viktig begrep i moderne samfunnsvitenskap. Det er med dette forstå at Laura Carstensen utviklet teorien om socioemotional selektivitet teori, eller SST. Teorien hevder at som tiden horisonter krympe, som de vanligvis gjør med alder, folk blir stadig mer selektiv, investere større ressurser i følelsesmessig meningsfylte mål og aktiviteter. I henhold til teorien, motiverende skifter også påvirke kognitiv behandling. Aldring er assosiert med en relativ preferanse for positive over negative opplysninger., Denne selektive innsnevring av sosialt samspill maksimerer positive følelsesmessige opplevelser og minimerer emosjonell risiko som enkeltpersoner bli eldre. De systematisk finpusse sine sosiale nettverk, slik at tilgjengelig sosiale partnere tilfredsstille deres emosjonelle behov. Den franske filosofen Sartre observert at «helvete er andre mennesker».En adaptiv måte å opprettholde en positiv innvirkning på kan være å redusere kontakt med de som vi vet kan negativt påvirke oss, og unngå de som kan.
SST er en teori som vektlegger et historisk perspektiv snarere enn kronologisk alder., Når folk oppfatter sin fremtid som open avsluttet, har de en tendens til å fokusere på fremtidsrettet utvikling eller kunnskap-relaterte mål. Når de føler at tiden renner ut, og mulighet til å høste belønning fra fremtidsrettet mål » realisering er på vei nedover, deres fokus har en tendens til å skifte mot nåværende orientert og følelser eller glede-relaterte mål. Forskning på denne teorien ofte sammenligner aldersgrupper (f.eks., ung voksen alder vs. gamle voksen alder), men skiftet i mål prioriteringer er en gradvis prosess som starter i tidlig voksen alder., Viktigst, teori hevder at årsaken til disse mål skift er ikke alderen i seg selv, dvs., ikke passering av tid i seg selv, men snarere en alder-forbundet skifte i tid perspektiv. Teorien fokuserer også på typer mål at den enkelte er motivert for å oppnå. Kunnskap-relaterte mål sikte på tilegnelse av kunnskap, karriere planlegging, utvikling av nye sosiale relasjoner og andre foretak som vil lønne seg i fremtiden., Følelser-relaterte mål er rettet mot følelser regulering, jakten på følelsesmessig gledelig interaksjon med sosiale partnere, og andre ting som har fordelene som kan realiseres i dag.
Dette skiftet i vektlegging, fra langsiktige mål for kortsiktige følelsesmessig tilfredsstillelse, kan bidra til å forklare den tidligere nevnt «paradokset av aldring.»Det er, at til tross for en merkbar fysiologiske avtar, og noen bemerkelsesverdige egenrapporter av redusert levetid-tilfredshet rundt denne tiden, post – 50 det synes å være en betydelig økning i rapporterte subjektive velvære., SST ikke mester sosial isolasjon, noe som er skadelig for menneskers helse, men viser til at økt selektivitet i menneskelige relasjoner, snarere enn avholdenhet, fører til mer positive påvirke. Kanskje «midlife crisis and recovery» kan være en mer passende beskrivelse av 40-65 periode av levetiden.
Se
Se Laura Carstensen i denne TED-talk forklare hvordan lykke faktisk øker med alderen.
Du kan vise transkripsjon for «Eldre mennesker er lykkeligere – Laura Carstensen» her (åpnes i nytt vindu).,
Figur 2. Italiensk fotball-spiller Paulo Maldini i 2008, ett år før han trakk seg tilbake i en alder av 41. Han dukket opp i en utrolig 8 champions league-finalen i løpet av sin 25 år lange karriere. Defensive spillere som Maldini har en tendens til å ha en lengre karriere på grunn av sine erfaringer for å kompensere for en nedgang i tempo, mens offensive spillere er vanligvis ettertraktet for sin smidighet og fart.,
Utvalget, Optimalisering, Kompensasjon (SOC)
et Annet perspektiv på aldring ble identifisert av tyske utviklingsmessige psykologer Paul og Margret Baltes. Deres tekst Vellykket Aldring (1990) merket a seismic shift i bevegelse social science research on aging fra i stor grad et underskudd-basert perspektiv til en nyere forståelse basert på et helhetlig syn på liv-kurs selv., Tidligere hadde en tendens til å fokusere utelukkende på det som gikk tapt i løpet av den aldrende prosessen, heller enn å se det som en balanse mellom de gevinster og tap i områder som regulering av følelser, erfaring og visdom.
Baltes’ modell for vellykket aldring hevder at over levetiden, folk står overfor ulike muligheter og utfordringer, for eksempel, jobber, utdanningsmuligheter, og sykdommer. Ifølge SV-modellen, en person kan velge bestemte mål eller opplevelser, eller omstendighetene kan pålegge seg på dem., Uansett, valget prosessen omfatter skiftende eller endring av mål basert på valg eller omstendighet som i respons til de omstendigheter. Endringen i retning kan oppstå på underbevisst nivå. Denne modellen legger vekt på at det å sette mål og styre innsatsen mot et spesifikt formål er gunstig for sunn aldring. Optimalisering handler om å gjøre det beste bruk av de ressursene vi har til å forfølge mål. Kompensasjon, som navnet antyder, er om bruk av alternative strategier for å oppnå disse målene.,
prosessene i utvalget, optimalisering, og kompensasjon kan bli funnet gjennom hele levetiden. Som vi utvikler oss i år, vi velge områder der vi stiller ressurser, og håper at dette utvalget vil optimalisere ressursene vi har, og kompensere for eventuelle mangler som tilfaller fra fysiske eller kognitive endringer. Tidligere kontoer på aldring hadde undervurdert den grad mulighetene som velger vi hadde blitt eliminert, snarere enn redusert, eller bare endret. Som vi velge i hvilke områder å investere, det er alltid en mulighet kostnad., Vi er herre over vår egen skjebne, og vår egen individuelle orientering til SOC prosesser vil diktere «vellykket aldring.»Heller enn å se aldring som en prosess av progressive løsrivelse fra sosiale og felles roller som gjennomføres av en gruppe, Baltes hevdet at «vellykket aldring» var et spørsmål om vedvarende individuelle engasjement, ledsaget av en tro på individets selv-effekt og mestring.
SOC modellen dekker en rekke funksjonelle domener—motivasjon, emosjon og kognisjon., Vi kan bli mer flinke til å spille SOC spill som tiden beveger seg på, som vi arbeider for å kompensere og justere for å endre evner over levetiden. For eksempel, en fotball, en spiller på 35 kan ikke lenger har vaskulær og muskuløs egnethet som de hadde på 20 men hennes «lesing» av spillet kan kompensere for denne nedgangen. Hun kan vel være en bedre spiller enn hun var på 20, selv med færre fysiske ressurser i et spill som tilsynelatende prioriterer dem., Arbeidet til Paul og Margaret Baltes var svært innflytelsesrik i dannelsen av en svært bred utviklingsmessig perspektiv som ville samle seg rundt den sentrale ideen av fleksibilitet.
Prøv Det
Ordliste
Bidra!
Forbedre dette pageLearn Mer