Learning Outcomes

  • Beschrijf Erikson ’s stadium van generativiteit vs. stagnatie
  • evalueer Levinson’ s notie van de midlifecrisis
  • onderzoek belangrijke theorieën over veroudering, waaronder socio-emotionele selectiviteitstheorie (SSC) en selectie, optimalisatie en compensatie (SOC)

Wat is volgens u de gelukkigste fase van het leven? Hoe zit het met de droevigste stadia?, Misschien verrassend, bleek Blanchflower & Oswald (2008) dat gemelde niveaus van ongeluk en depressieve symptomen piek in de vroege jaren 50 voor mannen in de VS, en interessant, de late jaren 30 voor vrouwen. In West-Europa, minimum geluk wordt gemeld rond het midden van de jaren 40 voor zowel mannen als vrouwen, zij het met een aantal belangrijke nationale verschillen. Stone, Schneider and Bradoch (2017) rapporteerden een steile daling van de waargenomen stress bij mannen in de VS vanaf hun vroege jaren 50., Men is nu van mening dat” ouderen “(50+)” gelukkiger ” kunnen zijn dan jongeren, ondanks een aantal cognitieve en functionele verliezen. Dit wordt vaak aangeduid als ” de paradox van veroudering.”Positieve attitudes ten opzichte van de voortzetting van cognitieve en gedragsmatige activiteiten, interpersoonlijke betrokkenheid, en hun vitaliserende effect op de menselijke neurale plasticiteit, kan niet alleen leiden tot meer leven, maar tot een langere periode van zowel zelf-tevredenheid en voortdurende gemeenschappelijke betrokkenheid.,

Erikson ’s theorie

zoals u inmiddels weet, is Erikson’ s theorie gebaseerd op een idee dat epigenese heet, wat betekent dat ontwikkeling progressief is en dat elk individu door de acht verschillende stadia van het leven moet gaan—allemaal onder invloed van context en omgeving. Elke fase vormt de basis voor de volgende fase en elke overgang naar de volgende fase wordt gekenmerkt door een crisis die moet worden opgelost. Het gevoel van het zelf, elk “seizoen”, werd geworsteld, uit en door, dat conflict. De leeftijd van 40-65 zijn niet anders., Het individu wordt nog steeds gedreven om zich productief te engageren, maar het verzorgen van kinderen en het genereren van inkomen nemen minder functioneel belang aan. Waar zal het individu zijn gevoel van eigenwaarde en eigenwaarde vandaan halen?

Generativiteit versus stagnatie is Erikson ‘ s karakterisering van het fundamentele conflict van volwassenheid. Het is het zevende conflict van zijn beroemde “8 seasons of man” (1950) en onderhandelen over dit conflict resulteert in de deugd van de zorg. Generativiteit is “in de eerste plaats de zorg bij het vestigen en begeleiden van de volgende generatie” (Erikson, 1950 p.267)., Generativiteit is een zorg voor een gegeneraliseerde ander (evenals die dicht bij een individu) en treedt op wanneer een persoon zijn energie kan verschuiven om de volgende generatie te verzorgen en te begeleiden. Een voor de hand liggend motief voor dit generatieve denken zou ouderschap kunnen zijn, maar anderen hebben suggesties van sterfelijkheid door het zelf gesuggereerd. John Kotre (1984) theoretiseerde dat generativiteit een egoïstische daad is, en stelde dat zijn fundamentele taak was om het zelf te overleven. Hij zag generativiteit als een vorm van investering., Echter, een verbintenis tot een “geloof in de soort” kan worden genomen in tal van richtingen, en het is waarschijnlijk correct om te zeggen dat de meeste moderne behandelingen van generativiteit behandelen als een verzameling van facetten of aspecten—omvat creativiteit, productiviteit, betrokkenheid, interpersoonlijke zorg, enzovoort.

aan de andere kant van generativiteit is stagnatie. Het is het gevoel van lethargie en een gebrek aan enthousiasme en betrokkenheid bij zowel individuele als gemeenschappelijke zaken. Het kan ook wijzen op een onderontwikkeld gevoel van zelf, of een vorm van overdreven narcisme., Erikson gebruikte soms het woord “rejectiviteit” wanneer hij refereerde aan ernstige stagnatie

Try It

the Stage-Crisis View and the Midlife Crisis

in 1977 publiceerde Daniel Levinson een zeer invloedrijk artikel dat bepalend zou zijn bij het vaststellen van het idee van een diepe crisis die de kern vormt van de middelbare volwassenheid. Het concept van een midlife crisis is zo alomtegenwoordig dat meer dan 90% van de Amerikanen bekend zijn met de term, hoewel degenen die daadwerkelijk melden dat het ervaren van een dergelijke crisis aanzienlijk lager is (Wethington, 2000).,Levinson baseerde zijn bevindingen over een midlifecrisis op biografische interviews met een beperkte steekproef van 40 mannen (geen vrouwen!), en een volledig Amerikaanse sample op dat. Ondanks deze ernstige methodologische beperkingen bleken zijn bevindingen enorm invloedrijk., Levinson (1986) noemde vijf fasen of “seizoenen” van het leven van een man als volgt:

  1. Preadulthood: Leeftijd 0-22 (met 17 – 22 wordt het Begin van de Volwassen Overgang jaren)
  2. de Vroege Volwassenheid: Leeftijd 17-45 (met 40 – 45 de Midlife Overgang jaren)
  3. Midden Volwassenheid: Leeftijd 40-65 (met 60-65 de Late Volwassen Overgang jaar)
  4. de Late Volwassenheid: Leeftijd 60-85
  5. Late Late Volwassenheid: Leeftijd 85+

Figuur 1. Volgens Levinson hebben we een midlifecrisis., Terwijl de meeste mensen hebben gehoord van de midlife crisis, en vaak associëren met sportauto ‘ s, lid worden van een band, of het verkennen van nieuwe relaties, is er zeer weinig steun voor de theorie zoals het werd voorgesteld door Levinson.Levinson ‘ s theorie staat bekend als de fase-crisis visie. Hij betoogde dat elke fase overlapt, bestaande uit twee verschillende fasen—een stabiele fase, en een overgangsfase in de volgende periode., De laatste fase kan vragen en verandering inhouden, en Levinson geloofde dat 40-45 een periode van diepgaande verandering was, die alleen kon culmineren in een herwaardering, of misschien herbevestiging, van doelen, toezeggingen en eerdere keuzes—een tijd om de balans op te maken en opnieuw af te stemmen op wat belangrijk was in het leven. Cruciaal, Levinson zou beweren dat een veel breder scala van factoren, waarbij, in de eerste plaats, werk en gezin, zou invloed hebben op deze inventarisatie – wat hij had bereikt, wat hij niet had; wat hij belangrijk vond, maar had slechts een beperkte tevredenheid gebracht.,in 1996, twee jaar na zijn dood, werd het onderzoek dat hij samen met zijn coauteur en vrouw Judy Levinson uitvoerde, gepubliceerd in “the seasons of life” as experienced by women. Nogmaals, het was een kleinschalig onderzoek, met 45 vrouwen die professionals / zakenvrouwen, academici en huisvrouwen waren, in gelijke verhouding. De veranderende plaats van vrouwen in de samenleving werd door Levinson beschouwd als een diepgaand moment in de sociale evolutie van de menselijke soort, maar het had geleid tot een fundamentele polariteit in de manier waarop vrouwen gevormd en begrepen hun sociale identiteit., Levinson noemde dit de ” droom.”Voor mannen, de “droom” werd gevormd in de leeftijd van 22-28, en grotendeels gericht op de professionele rol en professionele ambities. Levinson begreep de vrouwelijke “droom” als een fundamentele scheiding tussen deze werkgerichte oriëntatie en het verlangen/imperatief van huwelijk/gezin; een polariteit die zowel nieuwe kansen als fundamentele angst aankondigde.Levinson vond dat de mannen en vrouwen die hij interviewde soms moeite hadden om hun “droom” over de toekomst te verzoenen met de realiteit die ze nu ervaren., “Wat krijg ik echt van en geef ik aan mijn vrouw, kinderen, vrienden, werk, gemeenschap-en zelf?”a man might ask (Levinson, 1978, p. 192). Taken van de midlife transitie omvatten:

  1. einde van de vroege volwassenheid;
  2. herevaluatie van het leven in het heden en het aanbrengen van wijzigingen indien nodig; en
  3. het verzoenen van “polariteiten” of tegenstrijdigheden in iemands zin van zelf.misschien eindigt de vroege volwassenheid wanneer een persoon niet langer de status van VOLWASSENE zoekt, maar zich in de ogen van anderen als een volle volwassene voelt., Deze “toestemming” kan leiden tot verschillende keuzes in het leven—keuzes die zijn gemaakt voor zelfvervulling in plaats van sociale acceptatie. Terwijl mensen in de twintig kunnen benadrukken hoe oud ze zijn (om respect te krijgen, om gezien te worden als ervaren), tegen de tijd dat mensen bereiken hun 40, hebben ze de neiging om te benadrukken hoe jong ze zijn (paar 40-jarigen snijden elkaar af voor het zijn zo jong: “je bent slechts 43? Ik ben 48!!”).

    Dit nieuwe perspectief op tijd brengt een nieuw gevoel van urgentie in het leven. De persoon wordt meer gefocust op het heden dan op de toekomst of het verleden., De persoon wordt ongeduldig om in de “wachtkamer van het leven te zijn,” het uitstellen van de dingen die ze altijd al wilden doen. “Als het ooit gaat gebeuren, kan het beter nu gebeuren.”Een eerdere focus op de toekomst maakt plaats voor een nadruk op het heden. Neugarten (1968) merkt op dat in het midlife, mensen niet langer denken aan hun leven in termen van hoe lang ze hebben geleefd. In plaats daarvan wordt het leven gezien in termen van hoeveel jaren er nog over zijn. Als een VOLWASSENE niet tevreden is op het midlife, is er een nieuw gevoel van urgentie om nu veranderingen aan te brengen.,

    veranderingen kunnen bestaan uit het beëindigen van een relatie of het wijzigen van iemands verwachtingen van een partner. Deze wijzigingen zijn gemakkelijker dan het veranderen van het zelf (Levinson, 1978). Midlife is een periode van overgang waarin men eerdere beelden van het zelf vasthoudt terwijl men nieuwe ideeën vormt over het zelf van de toekomst. Een groter bewustzijn van veroudering begeleidt gevoelens van jeugd, en schade die eerder in relaties kan zijn gedaan achtervolgt nieuwe dromen om bij te dragen aan het welzijn van anderen. Deze polariteiten zijn de rustigere strijd die doorgaat nadat uiterlijke tekenen van” crisis ” zijn verdwenen.,

    Levinson kenmerkte midlife als een tijd van ontwikkelingscrisis. Maar zoals elk ander werk is het onderwerp van kritiek geweest. Ten eerste is de steekproefgrootte van de populaties waarop hij zijn primaire bevindingen baseerde te klein. Met welk recht generaliseren we de bevindingen van interviews met 40 mannen en 45 vrouwen, hoe attent en goed uitgevoerd? Ten tweede kon Chiriboga (1989) geen substantieel bewijs vinden van een midlifecrisis, en men zou kunnen stellen dat dit, en verdere mislukte pogingen tot replicatie, wijzen op een cohorteffect., De bevindingen van Levinson ‘ s populatie wezen op een gedeelde historische en culturele situatie, in plaats van een cross-culturele universele ervaring door alle of zelfs de meeste individuen. Midlife is een tijd van herwaardering en verandering, die kan ontsnappen aan precieze vastberadenheid in zowel de tijd als de geografische ruimte, maar mensen komen uit, en lijken te genieten van een periode van tevredenheid, verzoening en acceptatie van het zelf.

    Bekijk het

    Deze video legt onderzoek en controverse rond het concept van een midlifecrisis uit.,

    u kunt het transcript voor “heeft iedereen een ‘Midlife Crisis’?”hier (opent in een nieuw venster).

    probeer het

    Socio-emotionele Selectiviteitstheorie (SST)

    Het is het onvermijdelijke lot van mensen om te weten dat hun leven beperkt is. Als mensen door het leven bewegen, hebben doelen en waarden de neiging om te verschuiven. Over wat wij als prioriteiten, doelstellingen en aspiraties beschouwen, wordt opnieuw onderhandeld. Gehechtheden aan anderen, huidige en toekomstige, zijn niet anders., Tijd is niet het onbegrensde goed dat een kind onder normale sociale omstandigheden ervaart; het is een zeer waardevol goed, dat een zorgvuldige afweging vereist in termen van de investering van middelen. Dit is bekend geworden in de academische literatuur als sterfte salience.

    Mortality salience posities die herinnert aan de dood of eindigheid (op een bewust of onbewust niveau), vult ons met angst. We proberen de realiteit ervan te ontkennen, maar het bewustzijn van de toenemende nabijheid van de dood kan een krachtig effect hebben op het menselijk oordeel en gedrag., Dit is een zeer belangrijk concept geworden in de hedendaagse sociale wetenschap. Het is met dit begrip dat Laura Carstensen de theorie van de socio-emotionele selectiviteitstheorie, of SST ontwikkelde. De theorie houdt vol dat naarmate de tijdshorizon krimpt, zoals ze meestal doen met de leeftijd, mensen steeds selectiever worden en meer middelen investeren in emotioneel zinvolle doelen en activiteiten. Volgens de theorie beïnvloeden motiverende verschuivingen ook de cognitieve verwerking. Veroudering wordt geassocieerd met een relatieve voorkeur voor positieve over negatieve informatie., Deze selectieve vernauwing van sociale interactie maximaliseert positieve emotionele ervaringen en minimaliseert emotionele risico ‘ s als individuen ouder worden. Zij scherpen hun sociale netwerken systematisch aan, zodat de beschikbare sociale partners aan hun emotionele behoeften voldoen. De Franse filosoof Sartre merkte op dat”de hel andere mensen zijn”. een adaptieve manier om een positief effect te behouden zou kunnen zijn om contact te verminderen met degenen waarvan we weten dat ze ons negatief kunnen beïnvloeden, en degenen te vermijden die dat zouden kunnen.

    SST is een theorie die een tijdsperspectief benadrukt in plaats van een chronologische leeftijd., Wanneer mensen hun toekomst als open ended ervaren, hebben ze de neiging om zich te richten op toekomstgerichte ontwikkeling of kennisgerelateerde doelen. Wanneer ze het gevoel hebben dat de tijd opraakt en de kans om de vruchten te plukken van de realisatie van toekomstgerichte doelen afneemt, heeft hun focus de neiging om te verschuiven naar heden-georiënteerde en emotie-of plezier-gerelateerde doelen. Onderzoek naar deze theorie vergelijkt vaak leeftijdsgroepen (bijvoorbeeld jonge volwassenheid vs. oude volwassenheid), maar de verschuiving in doelprioriteiten is een geleidelijk proces dat begint in de vroege volwassenheid., Belangrijk is dat de theorie stelt dat de oorzaak van deze doelverschuivingen niet de leeftijd zelf is, dat wil zeggen niet het verstrijken van de tijd zelf, maar eerder een leeftijdsgebonden verschuiving in tijdsperspectief. De theorie richt zich ook op de soorten doelen die individuen gemotiveerd om te bereiken. Kennisgerelateerde doelen zijn gericht op kennisverwerving, loopbaanplanning, het ontwikkelen van nieuwe sociale relaties en andere inspanningen die in de toekomst vruchten afwerpen., Emotie-gerelateerde doelen zijn gericht op emotieregulatie, het nastreven van emotioneel bevredigende interacties met sociale partners, en andere bezigheden waarvan de voordelen die kunnen worden gerealiseerd in het heden.

    Deze accentverschuiving, van doelen op lange termijn naar emotionele tevredenheid op korte termijn, kan de eerder genoemde “paradox van veroudering verklaren.”Dat wil zeggen, dat ondanks merkbare fysiologische dalingen, en een aantal opmerkelijke zelf-rapporten van verminderde leven-tevredenheid rond deze tijd, post – 50 lijkt er een aanzienlijke toename in gerapporteerde subjectieve welzijn., SST is geen voorstander van sociaal isolement, dat schadelijk is voor de menselijke gezondheid, maar toont aan dat verhoogde selectiviteit in menselijke relaties, in plaats van onthouding, leidt tot meer positieve invloed. Misschien “midlife crisis en herstel” kan een meer passende beschrijving van de 40-65 periode van de levensduur.

    Bekijk het

    bekijk Laura Carstensen in deze TED talk hoe geluk daadwerkelijk toeneemt met de leeftijd.

    u kunt het transcript voor “oudere mensen zijn gelukkiger – Laura Carstensen” hier bekijken (opent in een nieuw venster).,

    Figuur 2. De Italiaanse voetballer Paulo Maldini in 2008, slechts een jaar voordat hij met pensioen ging op de leeftijd van 41. Hij verscheen in een ongelooflijke 8 champions league finale tijdens zijn 25-jarige carrière. Defensieve spelers zoals Maldini hebben de neiging om een langere carrière als gevolg van hun ervaring compenseren voor een daling van het tempo, terwijl aanvallende spelers zijn over het algemeen gewild voor hun behendigheid en snelheid.,

    selectie, optimalisatie, compensatie (SOC)

    een ander perspectief op veroudering werd geïdentificeerd door de Duitse ontwikkelingspsychologen Paul en Margret Baltes. Hun tekst Successful Aging (1990) markeerde een seismische verschuiving in het verplaatsen van sociaalwetenschappelijk onderzoek naar veroudering van grotendeels een op tekorten gebaseerd perspectief naar een nieuwer begrip gebaseerd op een holistische kijk op de levensloop zelf., De eerste had de neiging om zich uitsluitend te concentreren op wat verloren ging tijdens het verouderingsproces, in plaats van het te zien als een evenwicht tussen die verliezen en winsten op gebieden als de regulering van emotie, ervaring en wijsheid.

    Het Baltes ‘ model for successful aging stelt dat mensen gedurende de hele levensduur geconfronteerd worden met verschillende kansen of uitdagingen, zoals banen, onderwijskansen en ziekten. Volgens het SOC-model kan een persoon bepaalde doelen of ervaringen selecteren, of omstandigheden kunnen zich aan hen opdringen., Hoe dan ook, het selectieproces omvat het verschuiven of wijzigen van doelen op basis van keuze of omstandigheid in reactie op die omstandigheden. De verandering in richting kan plaatsvinden op het onderbewuste niveau. Dit model benadrukt dat het stellen van doelen en het richten van inspanningen naar een specifiek doel gunstig is voor gezond ouder worden. Optimalisatie gaat over het optimaal benutten van de middelen die we hebben bij het nastreven van doelen. Compensatie, zoals de naam al doet vermoeden, gaat over het gebruik van alternatieve strategieën om die doelen te bereiken.,

    de processen van selectie, optimalisatie en compensatie kunnen gedurende de hele levensduur worden gevonden. Naarmate we in jaren vorderen, selecteren we gebieden waarin we middelen plaatsen, in de hoop dat deze selectie de middelen die we hebben zal optimaliseren en eventuele defecten die voortkomen uit fysiologische of cognitieve veranderingen zal compenseren. Eerdere verslagen over veroudering hadden de mate onderschat waarin de mogelijkheden waaruit we kiezen waren geëlimineerd, in plaats van verminderd, of zelfs gewoon veranderd. Als we gebieden selecteren waarin we willen investeren, zijn er altijd opportuniteitskosten., Wij zijn meesters van ons eigen lot, en onze eigen individuele oriëntatie op de SOC processen zal dicteren “succesvol ouder worden.”In plaats van het zien van veroudering als een proces van progressieve terugtrekking uit sociale en gemeenschappelijke rollen ondernomen door een groep, Baltes beargumenteerde dat “succesvolle veroudering” was een kwestie van aanhoudende individuele betrokkenheid, vergezeld van een geloof in individuele zelf-effectiviteit en meesterschap.

    het SOC-model bestrijkt een aantal functionele domeinen-motivatie, emotie en cognitie., We kunnen meer bedreven in het spelen van de SOC spel naarmate de tijd vordert, als we werken om te compenseren en aan te passen voor veranderende vaardigheden over de hele levensduur. Bijvoorbeeld, een voetbal een speler op 35 kan niet langer de vasculaire en spier conditie die ze hadden op 20, maar haar “lezen” van het spel zou kunnen compenseren voor deze daling. Ze kan een betere speler dan ze was op 20, zelfs met minder fysieke middelen in een spel dat ogenschijnlijk prioriteert hen., Het werk van Paul en Margaret Baltes was zeer invloedrijk in de vorming van een zeer breed ontwikkelingsperspectief dat zou samensmelten rond het centrale idee van veerkracht.

    Probeer Het

    Woordenlijst

    generativity: het vermogen om verder te kijken dan het eigenbelang en motiveren zichzelf te verzorgen en bij te dragen tot het welzijn van de volgende generatie sociaal-emotionele selectiviteit theorie: theorie geassocieerd met de developmentalist Laura Carestensen die rekent een verschuiving op dit moment in de levensloop, veroorzaakt door een verschuiving in de horizon van de tijd., De resterende tijd in ons leven is nu korter dan eerder besteed. Bewust, of onderbewust, beïnvloedt dit een grotere onwil om “dwazen graag te lijden” of onbevredigende situaties op het werk of elders te verdragen. Emotionele regulatie, en de bevrediging die dat mogelijk maakt, wordt belangrijker en vereist vervulling in de huidige selectie, optimalisatie, compensatie (SOC) theorie: theorie die stelt dat de dalingen ervaren op dit moment zijn niet eenvoudig of absolute verliezen. Of liever gezegd, dat hoeft niet., Baltes stelt dat het leven een reeks aanpassingen is en dat de selectie van minder doelen, het optimaliseren van onze persoonlijke en sociale middelen om ze te bereiken, en vervolgens compenseren voor elk verlies met de ervaring van een leven, die verliezen zou moeten verbeteren. Ze ontkennen ze niet volledig, maar een positieve houding van betrokkenheid kan, en doet, leiden tot een succesvolle veroudering fase-crisis visie: theorie geassocieerd met Levinson (en Erikson eerder) dat elke levensfase wordt gekenmerkt door een fundamentele conflict(en) die moeten worden opgelost voordat naar de volgende., Elke fase heeft zijn uitdagingen die zijn opgelost, het aanzetten van een periode van overgang die het podium voor de volgende stagnatie zet: een gevoel van een loskoppeling van de bredere samenleving ervaring door degenen 40-65 die niet in staat om de houding van de zorg geassocieerd met generativiteit ontwikkelen

    bijdragen!

    had u een idee om deze inhoud te verbeteren? We zouden graag uw inbreng hebben.

    verbeter deze pagina leer meer