Our Ancient Arena
Southern African’s contribution to the Cradle of Mankind is borne out by several important archaeological sites…não menos importante, as cavernas fronteiriças do quadrante Nordeste do nosso Reino Zulu. Aqui está a evidência de 150 000 anos de ocupação humana e alguns dos mais antigos Homo sapiens permanecem na terra. Estes ‘antigos’ eram as raças pequenas, de pele ocre, dos caçadores – coletores da Idade da pedra, geralmente referidos como Bushmen., Não relacionados nem com os Zulus nem com os seus antepassados profundamente reverenciados, os Bushmen eram descendentes de progenitores da Idade da Pedra que tinham desfrutado dos mesmos frutos deste terreno Generoso Por mais de um milhão de anos antes deles. Clãs e grupos familiares vagamente ligados seguiram as migrações sazonais entre a Cordilheira das montanhas e a costa…a viver em cavernas, sob caninos rochosos ou em abrigos temporários de ramos e peles de antílopes. Estes nômades não domesticaram animais nem cultivos cultivados, mesmo que seu conhecimento da flora e da fauna era enciclopédico., Bushmen “classificou” milhares de plantas e seus usos – de nutricional a medicinal, místico a recreativo e letal-enquanto exibem sua conexão espiritual com as criaturas ao seu redor na fascinante arte rochosa que continua a intrigar os investigadores modernos.os Bushmen provavelmente não imaginavam desvios no estilo de vida além daqueles compelidos pelas flutuações da natureza, mas as forças da mudança estavam se reunindo para o seu norte…,
Zulu Antepassados
Na região dos Grandes Lagos da sub-equatorial Central, a África Oriental viveu preto corridas coletivamente marcados pelo início da antropólogos como ‘Bantu’ – um termo derivado de Zulu coletivo substantivo para ‘pessoas’, mas usado em certos círculos acadêmicos para diferenciar preto idiomas do clique-línguas de Mateiros para o sul. entre estes chamados Bantu estavam os ancestrais Zulus-o povo Nguni., Nomeado em homenagem à figura carismática que em uma época anterior havia conduzido uma migração do Egito para os Grandes Lagos através do corredor do Mar Vermelho e Etiópia, esta nova casa dos Nguni é o Embo místico dos contadores de histórias Zulu até os dias atuais. Tanto os pastoralistas quanto os agricultores rudimentares, a riqueza Nguni foi medida em gado – uma tradição que continua por todo o moderno Reino Zulu. Não havia, no entanto, nenhuma autoridade central na época…nem havia sequer um clã chamado Zulu entre aqueles que constituíam o povo Nguni.,a relativa sofisticação da Idade do ferro deu início a um tempo de Abundância para os Nguni e suas raças vizinhas, com a resultante explosão populacional de pessoas e animais levando inevitavelmente à busca de novas terras. Cerca de três mil anos atrás, os Nguni chefes começaram a mover suas comunidades de leste e de sudeste para tropicais exuberantes trechos de acompanhamento, o Oceano Índico, enquanto que, entre outras pessoas, o Karanga pontas devido ao sul dos Grandes Lagos ” ocidental chega a dominar o território, constituído de moderno-dia de Zâmbia e Zimbábue., A luta entre os clãs entre os Karanga forçou alguns grupos ainda mais para sul e, há cerca de 700 anos, estes invasores da Idade do ferro conhecidos como o povo Lala ‘colidiram’ com os Bushmen da Idade da Pedra.
a Harmonia de Ferro e de Metal
Este impacto inicial sobre os caçadores-coletores não era completamente traumático, pois, embora a Lala estabelecido bastante grandes aldeias, plantas cultivadas e demarcadas as áreas de pastagem para seu gado doméstico, lá permaneceu território alargada para os Bosquímanos para prosseguir tradicional de animais selvagens, trilhas e vitais das plantas., Estas formas antigas até receberam algum benefício das pontas de flecha e ferramentas de colheita nascidas das habilidades de mineração e Metalurgia da Lala. A harmonia prevaleceu quando as relações comerciais foram estabelecidas…seguido pelas relações de sangue do matrimônio – uma situação quase idílica sob as circunstâncias, mas destinada a durar não mais de 200 anos.os Nguni chegam…continuando seu êxodo a sudeste dos Grandes Lagos, um número cada vez maior de tribos Nguni começou a infiltrar-se em direção ao mar das Montanhas Lebombo durante o século XVI…,as suas posses carregavam sobre as cabeças das mulheres e o seu gado conduzido por jovens manadas. Muitos clãs criam raízes nesta exuberante e bela faixa costeira…foram unidos e prosperaram sob o rei que emprestou à região seu nome duradouro – Maputaland. Sair dos milênios habitantes de Bushmen das cavernas de fronteira mencionadas anteriormente.
…,e a imprensa do Sul
Os Nguni que forjou logo descobriu o país de seus sonhos – terra fértil, poderosos rios, afluentes e igarapés, nutritivo de pastagens, alívio do impiedoso calor tropical de migração e, talvez o mais importante, uma ausência de gado, debilitante tsé-fly endêmicas, mais ao norte. Dispersaram-se e instalaram-se em pequenos grupos por todo este novo território…colocar o estilo de vida Bushman sob extrema pressão e obrigar o povo Lala a integrar ou seguir em frente.,
Tiers of Society
The head of one such group was Malandela – The Follower – who found the verdant valley of his choice and began a new life with his wives, children, retainers and livestock. Ainda não havia autoridade central entre os Nguni durante a vida de Malandela-seu era um ambiente político complexo e Volátil. Os clãs eram unidades sociais determinadas pela linhagem masculina, enquanto os chefes eram coletivos em que o poder político foi investido na linhagem dominante do Clã mais forte., Os chefes variavam em tamanho, desde a Autoridade de mais de mil pessoas ou menos, até enormes paramountcies, onde os chefes subordinados se colocavam sob o controle de um chefe “soberano”. Esses chefes Paramounts não tinham força militar suficiente para garantir a lealdade entre os chefes vassalos, no entanto, e sua esfera de influência expandiu-se ou desapareceu como resultado da mudança de alianças e clãs constituintes disputando o domínio. Novas complexidades entraram em jogo quando a morte de um chefe de família inaugurou o nascimento de novos clãs quando seus filhos saíram para estabelecer novas linhagens.,o tempo do céu chega e assim foi no final dos dias de Malandela, quando tal Clã surgiu em virtude de seu filho, Zulu – um jovem de espírito elevado e determinado cujo nome significa céu. Seguindo a tradição dos herdeiros de Nguni, Zulu usou parte de seu rebanho de gado herdado como dote para o casamento – até hoje continua a ser habitual para o pai da noiva receber Gado como compensação pela perda do trabalho de sua filha dentro da casa., Não se sabe quantas esposas Zulu acumulou, mas provavelmente não mais do que duas ou três, uma vez que apenas os muito ricos e poderosos poderiam pagar mais, e seu pai Malandela não tinha sido uma figura particularmente alta.o primeiro KwaZulu, qualquer que seja o seu número, Esposas e seguidores de Zulu acompanharam o novo clã mais ao sul da bacia do Rio Mkhumbane, onde, no meio das altas árvores do euforbia destinadas a tornar – se o símbolo da liderança, o homem chamado céu estabeleceu seu próprio pequeno reino-o primeiro KwaZulu, ou lugar do céu., E como estava acontecendo em todo o território Nguni, Zulu construiu sua casa de acordo com as plantas tradicionais. O layout proscreveu um rebanho Central, circular de gado com as cabanas “Beehive” de vara de membros da família e retentores dispostos em um crescente na extremidade superior de um pedaço de terra inclinado. Os pisos das barracas eram uma mistura densamente compactada de areia de formiga e esterco de vaca, polidos para se assemelharem a um mármore verde escuro. Campos pequenos e irregulares para plantação de grãos e legumes foram identificados nas proximidades e protegidos de animais com sebes entrelaçadas de ramos de espinhos., As Homesteads eram, portanto, entidades auto-suficientes.
riqueza no lugar do céu
a posição central do rebanho no homestead evidenciou o papel crucial desse animal na sociedade. O gado era de importância ritual, pois somente através de Seu sacrifício poderiam os ancestrais ser propiciados – eles estavam sendo oferecidos o que os fiéis acreditavam ainda pertencia a eles. O sistema de dote produziu uma curva exponencial de riqueza – mais gado significava mais esposas…,que produziu mais crianças que, por sua vez, forneceu mais trabalho doméstico e Produtividade Mais o bônus adicional de mais gado quando as meninas foram casadas. O gado também era a fonte de carne e leite, com suas peles usadas para roupas e escudos de batalha. Todos os rituais e cerimônias eram realizados dentro do rebanho de gado e poços de grãos camuflados para armazenamento de inverno foram escavados dentro de seu perímetro.
rotineira intemporal
Dawn veria jovens meninos levar o gado ao pasto, enquanto mulheres e meninas buscavam água e se dedicavam a seus deveres domésticos e agrícolas., A meio da manhã, as vacas foram trazidas de volta para ordenhar, seguidas pelo pequeno-almoço comunitário para a casa. Esta primeira refeição do dia foi geralmente uma versão mais leve do menu da noite. Após o café da manhã, as vacas foram devolvidas aos campos, enquanto as mulheres retomavam suas tarefas e os homens se preparavam para suas tarefas mais prestigiosas – construção e reparação da propriedade, escavando poços de armazenamento, limpando novos terrenos, produzindo artesanato, discutindo assuntos atuais e, quando as circunstâncias exigiam, saindo para lutar contra clãs rivais., Grupos de caça foram em busca de troféus ornamentais ao invés de troféus comestíveis, como a carne de bovino era de longe a carne de eleição. Não que ele sempre destacou a principal refeição, apreciado após o pôr-do-sol, quando o gado tinha sido devolvido ao seu rebanho e as mulheres estavam em casa dos campos para mais uma vez cuidar de seus potes de cozinha.
The Bill of Fare
considerando a equação de gado e riqueza, não é surpreendente que apenas as pessoas de posição e riqueza desfrutavam regularmente de jantares de carne fora de ocasiões especiais., Mesmo assim, os pedaços cozidos ou assados foram distribuídos em termos hierárquicos de partes do corpo…do lombo para o chefe até ao baço para o rapaz mais novo. O milho “mingau” de várias consistências era o principal agrafador, com diversos pratos laterais de tubérculos, leguminosas e vegetais folhosos. Isto seria geralmente acompanhado por uma tigela de leite pré-preparado, azedo e coagulado – quase nunca “direto” da vaca. O Ranking ao lado da carne de bovino como um luxo para a maioria das pessoas comuns era a cerveja tradicional – uma cerveja rosada, nutritiva e minimamente alcoólica de sorgo.,de acordo com a tradição oral, os descendentes de Zulu – o amaZulu, ou povo do céu – se estabeleceram no Vale branco de Umfolozi sob a chefia do bisneto de Zulu Ndaba kaPhunga-o homem dos Assuntos. Os Zulu continuaram a viver uma existência pacífica quando o manto da liderança foi passado para Jama – ele do semblante Severo – mesmo que as lutas de poder cruciais estavam se desenvolvendo em torno deles, como os chefes paramount sonhavam com o estado. O chefe Zulu era pequeno, relativamente insignificante e subordinado a Dingiswayo, governante do emergente estado de Mthethwa., O território Zulu era, no entanto, estrategicamente importante para a rivalidade de Dingiswayo com os líderes Ndwandwe igualmente rápidos, e ele cultivou a lealdade do herdeiro aparente de Jama, Senzangakhona-ele que age com boa razão. Quando Senzangakhona sucedeu seu pai no final de 1700, Dingiswayo ofereceu – lhe mais Freer rein e expansão militar em troca de garantir uma “zona tampão” contra os inimigos de Mthethwa., Senzangakhona nunca viveu para ver o resultado final de um Mthethwa – Ndwandwe batalha pela supremacia – ele morreu em 1816, um ano antes de os Ndwandwe derrotou o Mthethwa exército, invadiram o seu território e matou pocahontas Dingiswayo. Tudo o que agora estava entre o Ndwandwe e o domínio total de toda a região entre os rios Phongolo e Thukela era o pequeno estado Zulu sob seu novo líder – o filho ilegítimo de Senzangakhona e Nandi – Rei Shaka.,
James King, do esboço do Rei Shaka
Fonte:o Cabo de Arquivos
Insira o Shaka Zulu
Nandi, que havia concebido antes de seu reconhecimento oficial como o chefe da mulher, e do óbvio gravidez foi unconvincingly indeferido aflição por um intestinal besouro conhecido em Zulu círculos médicos como um “shaka’. Esse nome foi devidamente dado ao bebé no seu nascimento em 1787. Embora o filho mais velho de seu pai, a chegada inoportuna de Shaka lhe negou o status de herdeiro aparente, mas o chefe Dingiswayo estava ciente da coragem de Shaka e do gênio militar em ascensão., E depois de Shaka ter orquestrado o assassinato de seu irmão mais novo e herdeiro legítimo do trono Zulu, Dingiswayo enviou uma força militar para ajudar Shaka a tomar a chefia. O jovem líder justificou o patrocínio de seu soberano com sucessos militares regionais contra os inimigos de Mthethwa, mas quando esse estado foi invadido e Dingiswayo assassinado, Shaka Zulu encontrou-se o único objeto dos planos de batalha de Ndwandwe.Sobrevivência e imperialismo a onda repulsiva de Zulu após a onda de regimentos de Ndwandwe, eventualmente forçando-os a fugir para o norte., Shaka, no entanto, percebeu que uma solução mais permanente era essencial e começou a construir seu exército enquanto concebia novas táticas letais e armamento. Para maximizar a eficiência de sua inovadora formação de ataque em forma de chifre, a lança de arremesso longo e escudo corpo de comprimento de seus antepassados foram substituídos pela lança de esfaqueamento curto e Pequeno Escudo de combate corpo-a-corpo altamente eficaz. Shaka então começou a ganhar sua reputação como o “Napoleão Negro”, conquistando e despossuindo em todas as direções., Pequenos chefes que se submeteram a Shaka ganharam proteção em troca de recrutas do exército, mulheres e gado para reforçar o crescente Estado Zulu. Chefes maiores – alguns dos quais ainda abrigavam grandes ambições-viram seus governantes e famílias importantes assassinados e substituídos por “fantoches” cuidadosamente escolhidos de Shaka. Em 1819, a recém-forjada nação Zulu era a maior e mais populosa já vista no sudeste da África. E o líder deles era Shaka-Rei dos Zulu.,Shaka começou a consolidar seu império, construindo enormes quartéis militares em locais estratégicos e populando-os com um grande número de novos recrutas. Ele também criou regimentos “auxiliares das mulheres” e manipulou o casamento dentro do corpo, integrando assim homens e mulheres de chefes subordinados no Estado Zulu, lembrando constantemente aos chefes vassalos de sua autoridade e poder. Eles retiravam tributos com o perigo de serem completamente desapossados…,seu gado e outras possessões valorizadas – incluindo as mulheres – ou adicionados ao inventário real ou distribuídos entre aqueles em favor de Shaka. A real manada de gado foi grandemente reforçada quando Shaka refinou a antiga prática de sequestrar mulheres jovens desejáveis-pagas em tributo ou apreendidas pela força – e oferecendo-as como noivas para “alpinistas sociais” por dotes imensamente inflados.os inimigos dentro e fora do reinado de Shaka nunca foram seguros, e manter os limites do Reino Zulu exigia mais campanhas militares., Os clãs conduzidos para oeste na cordilheira de Drakensberg foram deixados sem gado ou o lazer para plantar colheitas, e transformaram-se em meios desesperados e terríveis de sobrevivência no chamado Vale dos canibais.a oposição a ‘Shaka, o usurpador’, também festejou dentro da casa real dividida, e embora um atentado à vida do rei em 1824 possa ter sido uma conspiração familiar, foi oficialmente atribuída ao povo dissidente Qwabe…muitos dos quais foram posteriormente caçados e mortos.,a recuperação de Shaka recebeu assistência de um bairro mais improvável do Aventureiro colonial Henry Francis Fynn que, com um pequeno grupo de negociação, tinha chegado à casa do rei em agosto de 1824 para buscar direitos comerciais. Estes britânicos criaram um pequeno assentamento em Port Natal-agora Durban-tendo navegado para norte da já estabelecida Colónia do cabo em busca de marfim e peles exóticas de animais. A gratidão de Shaka foi mostrada em um documento que ele assinou cedendo ‘chieftainship’ de Port Natal e seus arredores para os comerciantes brancos…,que voltou para o seu assentamento, içou o Union Jack e formalmente tomou posse do seu presente em nome da Grã-Bretanha. Sem dúvida que não era intenção do Rei Shaka renunciar à soberania em favor do Rei Jorge IV, mas os dados foram lançados…
Henry Francis Fynn
O Fatal Estocadas
Shaka reinado – e a vida – veio para uma abrupta, se não totalmente inesperado final, em 24 de setembro de 1828., Estimulado por uma tia poderosa que acreditava que sua campanha incessante estava de fato enfraquecendo o Reino, Os meio-irmãos do Rei Shaka, Dingane e Mhlangana, o espancaram até a morte dentro da casa real. Outro meio-irmão, o’ suave e lento ‘ Mpande, tinha sido excluído do enredo, que sem dúvida salvou sua vida…não muito tempo depois do corpo de Shaka ter sido enterrado em um poço de grãos dentro do rebanho real, Dingane assassinou seu co-conspirador Mhlangana e ascendeu ao trono Zulu., Mpande estava de alguma forma destinado a ter o seu dia, pois ele foi poupado quando o primeiro ato de Dingane como rei foi executar uma dúzia de outros parentes reais. E tudo isso porque uma vida de desconfiança e o sempre presente espectro de assassinato tinha visto o Rei Shaka não deixar herdeiros…enquanto, por um lado, Dingane procurou reverter alguns dos excessos de Shaka, como a execução sumária por olhar para o rosto de uma concubina real, ele embarcou em táticas extremas de sua própria concepção., Dingane sabia que muitos chefes subordinados tinham visto através da cortina de fumaça em torno da morte de Shaka – que só Mhlangana tinha concebido e realizado o assassinato – e colocou seu exército contra os favoritos conhecidos de Shaka, matando – os e substituindo-os por seus próprios fantoches. Eles, por sua vez, usaram a Política de dangane para reivindicar “aprovação real” de suas vinganças pessoais.,
o Capitão Allan Gardiner do esboço do Rei Dingane
Origem:Africana Museu
os Colonos e os Refugiados
Dingane, insatisfeitos com a evolução no Porto de Natal, e não só porque a população branca foi crescendo. Os britânicos ofereceram refúgio a milhares que fugiam do seu governo, empregando e até treinando alguns deles em armas modernas. Para Dingane, a ideia de rebeldes Zulu armados ao lado de colonos que acreditavam que uma nova colônia britânica tinha nascido era totalmente inaceitável., Outro elemento preocupante foi adicionado em outubro de 1837, quando Boers em sua grande caminhada da tirania britânica na Colônia do Cabo chegou ao Reino Zulu. Eles procuraram terras de dangane para uma pátria Afrikaaner independente, mas o rei duvidou de seus motivos e temia seu poder de fogo, sabendo que os bôeres tinham derrotado dois exércitos negros no caminho a partir do Sul. Os conselheiros de dangane o avisaram da duplicidade de Boer, e em 6 de fevereiro de 1838 – o “dia do Tratado da terra” mutuamente acordado – Dingane mandou o líder Bôer Piet Retief e 101 de seus seguidores serem mortos., As famílias Voortrekker acampadas nas proximidades foram então atacadas e quase aniquiladas no “lugar do Choro”.vingança e assassinato os bôeres sobreviventes reagruparam-se e em 10 meses acreditaram-se capazes de retaliar. Em 16 de dezembro de 1838 – uma semana depois de fazer seu agora famoso voto a Deus-eles derrotaram o exército Zulu na batalha de Blood River. Cerca de três mil Zulus estavam mortos, e depois de colocar sua casa real na tocha, O Rei Dingane fugiu para o norte para reconstruir sua autoridade., Seis meses depois, ele tentou derrotar e ocupar o Reino Swazi com o que restava de seus recursos militares. Dangane falhou, e sua humilhação foi agravada por sobreviver Meio-irmão da deserção de Mpande – juntamente com 17 000 adeptos – aos Bôeres. Mpande e os bôeres lançaram uma campanha conjunta contra o Rei Zulu, que acabou sendo perseguido e assassinado perto da fronteira com a Suazilândia.
corda quebrada e um novo rei
O povo Zulu foram assim divididos ao longo de linhas ideológicas, o conflito de dangane – Mpande tendo ‘quebrado a corda que mantém a nação unida’., Para Mpande caiu a difícil tarefa de unir a nação novamente e curar a fenda entre seus seguidores e os do recém-morto Dingane. Tal como com o Rei Shaka, Dingane não tinha deixado nenhum herdeiro legítimo ao trono e os aliados Boer de Mpande saudaram-no como “príncipe reinante do Emigrante Zulus”. A Aliança Mpande-Boer foi, no entanto, nunca sem suspeita mútua – o monarca Zulu previu uma apropriação de terras pelos Bôeres, enquanto eles, por sua vez, mantiveram vividamente vivas as memórias de seu “lugar de choro”.,o confronto Bôer-britânico de 1842 em Port Natal-Durban, que levou a viagem histórica de Dick King para convocar reforços – e subsequente submissão Bôer à coroa da Inglaterra-também viu o rei Mpande mudar de lealdade de Bôer para Brit. Ele assinou um documento de autoria Britânica nomeando-o “rei da Nação Zulu” e declarando o Rio Thukela como fronteira oficial de Natal-Zululand. Os líderes Boer ficaram furiosos e embarcaram em mais um êxodo, os rigores e tragédias de sua grande caminhada resultaram apenas em Mais domínio britânico., As sementes da sua guerra de independência e da terrível Guerra Anglo-Boer que se seguiu foram verdadeiramente semeadas…como era agora a norma, Mpande consolidou seu reino substituindo chefes subordinados potencialmente ameaçadores por seus próprios favoritos. O “inimigo interno” reapareceu em 1843, quando os conselheiros do rei o incitaram a matar seu meio-irmão Gqugqu por abrigar aspirações ao trono. Mpande ordenou uma purga, começando com Gqugqu e toda a sua família, e estendendo-se a todos os supostos conspiradores que os capangas do rei podiam deitar as mãos., Milhares de refugiados fugiram através do Rio Thukela para as armas protectoras dos britânicos, juntando-se a zulus ‘emigrando’ em busca de uma existência mais ‘liberal’ fora das práticas habituais. Vastas manadas de gado acompanharam essas transferências de população, então o exército de Mpande-brandindo as armas de fogo agora exigidas aos pretensos Comerciantes brancos em Zululand – começou a atacar estados vizinhos.
Rei Mpande revendo suas tropas.estas incursões atingiram o pico em 1852 com a invasão bem sucedida e em larga escala da Suazilândia., Seguindo a lógica de dangane, Mpande imaginou um segundo Reino, “stand-by”, caso ele perdesse Zululand para os britânicos ou para os bôeres. Antecipando um afluxo indesejado de refugiados Swazi, os britânicos pressionaram Mpande para retirar seu exército. Uma longa e extinta luta pela futura sucessão eclodiu então entre dois dos filhos de Mpande, Cetshwayo e Mbuyazi, culminando na “batalha dos Príncipes” de 1856, que deixou Mbuyazi entre os milhares de mortos., Cetshwayo imediatamente começou a usurpar a Autoridade de seu pai idoso, cuja esfera de influência e saúde diminuiu até que ele morreu – de causas naturais, surpreendentemente – no final de 1872.Cetshwayo foi coroado duas vezes-pelo povo Zulu e por agentes da Rainha Vitória. A “coroação colonial” foi acompanhada por “leis” – supostamente acordadas pelo novo rei – que deram à Grã-Bretanha a discrição para depô-lo. Estas “leis” tratavam dos poderes proporcionados dos chefes subordinados e dos requisitos para a execução dos súditos Zulus., Os primeiros cinco anos do reinado de Cetshwayo seguiram um padrão familiar, a “elevação” dos favoritos dentro da hierarquia Zulu e a Corte dos britânicos contra o expansionismo Bôer. Entretanto, a doença tinha dizimado manadas de gado Zululand e a tensão resultante levou primeiro a incursões internecinas e assassinatos, depois derramado para afetar colonos brancos na forma de assédio e roubo de ações. Ambos violaram as “leis de coroação” de Cetshwayo e invocaram o “direito e o dever” da Grã-Bretanha para depô-lo.
King Cetshwayo., Fonte: arquivos do Cabo ultimato e guerra em 11 de dezembro de 1878, ao lado do Rio Thukela, agentes coloniais entregaram um ultimato a 14 chefes Zulu representando o rei Cetshwayo. O documento exigia que o rei pagasse impostos, devolvesse gado roubado e ordenasse a cessação imediata de incursões anti-colonos. Tendo antecipado a falta de resposta de Cetshwayo, a Grã-Bretanha invadiu Zulululand imediatamente após o ultimato ter expirado no último dia de 1878., Notícias chocantes foram para chegar a Londres-1 300 soldados britânicos mortos em 22 de janeiro de 1879, enquanto 25 000 Zulu com arpões invadiram o acampamento Britânico em Isandlwana, com os 200 sobreviventes fugitivos ultrapassados e mortos na deriva do fugitivo nas proximidades. No mesmo dia, uma força Zulu atacou Rorke Drift, uma estação de missão Sueca usada pelos britânicos como Revista e Hospital de campanha. Foi aqui que os heróicos cem repeliram 4 000 guerreiros Zulus durante 12 horas, perdendo 17 homens e ganhando 11 Cruzes Victoria – a mais premiada por um único noivado., A campanha tornou-se um brutal slogging-match como o poder de fogo Britânico foi colocado repetidamente contra os números Zulu e bravura. Isto continuou por seis meses até a batalha de Ulundi, onde em 4 de julho de 1879, o exército Zulu foi totalmente derrotado e a homestead real de Cetshwayo ardeu completamente.o Reino desmantelou o Rei sobreviveu e fugiu para o norte com o seu herdeiro de 11 anos, Dinuzulu, enquanto os remanescentes do seu exército se dispersaram em todas as direcções., Quinze dias após a batalha decisiva, as autoridades coloniais informaram a nação Zulu que o seu reino era uma coisa do passado, e que os chefes deveriam entregar suas armas e gado real. Cetshwayo foi capturado um mês depois e levado por navio para a prisão-exílio na cidade do cabo, enquanto a Grã-Bretanha dividiu Zululand em 13 chefes autônomos para sufocar qualquer possível ‘ressurgimento da realeza’. Esta política exigia uma demonstração ocasional de força, mas, em última análise, conseguiu eliminar o poder de qualquer rei potencial, destruindo o sistema militar centralizado., Os chefes colonialmente reconhecidos foram, assim, deixados à sua própria sorte, enquanto a economia Zulu homestead perseguia as suas tradições intemporais. Assim, para a maioria dos cidadãos zulus comuns, a ausência de uma monarquia fez pouca diferença em suas vidas diárias. Isto é, até que o conflito entre os 13 chefes chegou a um ponto de guerra civil em Zululand.ao encontrar a Rainha muitos colonos acreditavam que apenas o domínio britânico direto em Zulululand iria restaurar a lei e a ordem e remover a ameaça a Natal., Alguns observadores mais cínicos consideraram que este era, em todo o caso, o objectivo a longo prazo do Acordo do pós-guerra. Tão preocupados estavam os britânicos com a deterioração das circunstâncias de Zululand que eles permitiram que o rei Cetshwayo navegasse para a Inglaterra a partir de sua prisão da Cidade Do Cabo. Sua chegada em 5 de agosto de 1882 despertou enorme interesse público, assim como suas audiências com a Rainha Vitória e muitos outros dignitários., Cetshwayo voltou para Zululand em janeiro de 1883, tendo concordado em manter a paz com seus inimigos, não fazer nenhuma tentativa de reviver o sistema militar e, ao lado de um residente britânico, ‘governar’ um território tampão muito diminuído para ser conhecido como a reserva.no entanto, seis meses após o seu regresso, O Rei envolveu-se numa guerra entre chefes e encontrou-se novamente a esconder-se desta vez de Renegados entre o seu próprio povo. Cetshwayo morreu-possivelmente envenenado-em 8 de fevereiro de 1884., Seu herdeiro adolescente, Dinuzulu, que permaneceu isolado em Zulululand durante as dores de parto de seu pai, foi declarado sucessor de Cetshwayo. Dinuzulu não estava sem rivais, porém, e ele procurou a ajuda de Boer como um impasse auto-destrutivo desceu sobre Zululand. O interesse de Boer não estava em resgatar a monarquia, mas em promessas de recompensa territorial. Eles asseguraram uma área de terra grande o suficiente para um auto – governo independente depois de jurar proteger Dinuzulu de seus inimigos e proclamá-lo Rei dos zulus e de Zululand., Ele era de fato um rei impotente reduzido a, como os britânicos articularam, “um governante nominal nas mãos dos invasores Bôeres”.a Grã-Bretanha Contra-Ataca estes desenvolvimentos perturbaram grandemente os colonos natais, que começaram a pressionar extensivamente para o aumento do controle britânico, particularmente quando as alegações de Boer escalaram para incluir cinco sextos do território Zulu fora da reserva tampão. Após o atraso inicial, o governo britânico anexou Zululand em maio de 1887 um movimento não totalmente aceito pelos Zulu como uma solução satisfatória para seus múltiplos problemas., Dinuzulu entrou em disputa com as autoridades coloniais que responderam informando-o de que ” o governo da casa de Shaka é uma coisa do passado morto como água derramada no chão. A rainha que conquistou Cetshwayo agora governa em Zululand-e mais ninguém!’
o Rei Dinizulu
Outro Rei na Prisão
a Guerra eclodiu entre Dinuzulu e seus rivais, levando à nominal do rei prisão, julgamento e condenação por “alta traição e violência pública’., Em dezembro de 1889 Dinuzulu foi condenado a dez anos de prisão na Ilha de Santa Helena, Ao Largo da África Ocidental – seguindo os passos do Imperador Napoleão Bonaparte – e a casa de Zulu perdeu o seu papel na orientação do seu povo. Dinuzulu foi perdoado e retornou oito anos depois, não para a glória como o povo Zulu esperava, mas como um líder tradicional assalariado no emprego do Governo Britânico. Uma revolta Zulu então viu Dinizulu receber uma sentença de quatro anos de prisão em 1909 por ‘abrigar rebeldes’.,A União da África do Sul surgiu em 31 de Maio de 1910, porém, e seu primeiro Primeiro-Ministro foi o líder Boer e ex-aliado do General Dinuzulu Louis Botha. Dinuzulu foi libertado e passou os últimos três anos de sua vida em uma fazenda na província de Transvaal, deixando seu filho Mshiyeni e seu neto Bhekuzulu para se tornarem chefes da Paramount, mas oficiais assalariados do governo branco na prática.
King Goodwill Zwelithini., Foto: Artworks
Rissed as the Phoenix embora nunca totalmente intimidado pelos eventos desastrosos da história, Zulu pride and unity renasceram junto com a nova, Democrática África do Sul. Revivendo ligações com um passado independente e inspirador, a monarquia Zulu do pós-apartheid KwaZulu-Natal é constitucionalmente reconhecida e protegida.,
Uma última Ironia
monarca Reinante, Sua Majestade o Rei Goodwill Zwelithini, vive na Nongoma distrito do centro de Zululand o território casa quase dois séculos atrás daqueles que tentaram, sem sucesso, para destruir uma nação emergente e o seu primeiro e verdadeiro soberano Shaka -Rei do Zulu.