onze oude Arena
Zuidelijk Afrika ‘ s bijdrage aan de bakermat van de mensheid wordt bevestigd door verschillende belangrijke archeologische vindplaatsen…niet in het minst de Grensgrotten van het noordoostelijke kwadrant van het Zulu Koninkrijk. Hier ligt bewijs van 150 000 jaar menselijke bezetting en enkele van de oudste Homo sapiens overblijfselen op aarde. Deze’ ouden ‘ waren de kleine rassen met okerkleurige huid van de latere jager – verzamelaars uit het Stenen Tijdperk die algemeen Bosjesmannen worden genoemd., De Bosjesmannen waren niet verwant aan de Zulu, noch aan hun diep vereerde voorouders.zij waren afstammelingen van stamvaders uit de vroege steentijd die al meer dan een miljoen jaar voor hen hadden genoten van dezelfde vruchten van dit overvloedige terrein. Clans en los verbonden familiegroepen volgden seizoensgebonden wildmigratie tussen bergketen en kustlijn…leven in grotten, onder rotsachtige overhangen of in tijdelijke schuilplaatsen van takken en antilope huiden. Deze nomadische mensen gedomesticeerd noch gecultiveerd dieren, hoewel hun kennis van zowel flora en fauna was encyclopedische., Bosjesmannen ‘geclassificeerd’ duizenden planten en hun toepassingen – van nutritioneel tot medicinaal, mystiek tot recreatief en dodelijk – terwijl hun spirituele verbinding met de wezens om hen heen wordt weergegeven in de fascinerende rotskunst die moderne onderzoekers blijft intrigeren.de Bosjesmannen hadden zich waarschijnlijk geen afwijkingen in levensstijl voorgesteld dan die welke door de schommelingen van de natuur werden gedwongen, maar veranderingskrachten verzamelden zich naar het noorden…,in het gebied van de Grote Meren in sub-Equatoriaal Centraal-Oost-Afrika leefden zwarte rassen die door vroege Europese antropologen collectief werden aangeduid als’ Bantu ‘- een term afgeleid van het Zoeloe collectief zelfstandig naamwoord voor’ mensen’, maar die in bepaalde wetenschappelijke kringen werd gebruikt om zwarte talen te onderscheiden van de kliktongen van Bosjesmannen in het zuiden. onder deze zogenaamde Bantu bevonden zich de Zulu – voorouders-het Nguni-Volk., Vernoemd naar de charismatische figuur die in een vorig tijdperk een migratie van Egypte naar de Grote Meren via de Rode Zee corridor en Ethiopië had geleid, is dit nieuwe huis van de Nguni de mystieke Embo van Zulu verhalenvertellers tot op de dag van vandaag. Zowel herders als rudimentaire landbouwers, Nguni rijkdom werd gemeten in vee-een traditie die door het hele moderne Zulu Koninkrijk. Er was echter geen centrale autoriteit op dat moment…noch was er zelfs een clan genaamd Zulu onder degenen die het Nguni-Volk vormden.,de relatieve verfijning van de ijzertijd leidde tot een tijd van overvloed voor de Nguni en hun naburige rassen, waarbij de daaruit voortvloeiende bevolkingsexplosie van zowel mensen als vee onvermijdelijk leidde tot de zoektocht naar nieuw land. Zo ‘ n drieduizend jaar geleden begonnen Nguni-leiders hun gemeenschappen naar het oosten en zuidoosten te verplaatsen in de richting van weelderige tropische stukken die de Indische Oceaan flankeerden, terwijl onder de andere mensen de Karanga richting het zuiden van de westelijke uithoeken van de Grote Meren het gebied domineerde dat het hedendaagse Zambia en Zimbabwe omvatte., De strijd tussen de clans onder de Karanga dwong bepaalde groeperingen nog verder naar het zuiden en zo ’n 700 jaar geleden’ botsten ‘ deze indringers uit de ijzertijd, bekend als het Lala-Volk, met de Bosjesmannen uit de steentijd.Harmony of Iron and Metal deze eerste impact op de jager-verzamelaars was niet helemaal traumatisch, want hoewel de Lala vrij grote dorpen, gecultiveerde gewassen en afgebakende weidegronden stichtte voor hun vee, bleven er voor de Bosjesmannen voldoende grondgebied over om traditionele wilde dierpaden te volgen en vitale planten te verzamelen., Deze oude manieren kregen zelfs enig voordeel van de pijlpunten en het oogsten van gereedschappen geboren uit de Lala ‘ s mijnbouw en metaalbewerking vaardigheden. De harmonie heerste toen de handelsbetrekkingen werden ingesteld…gevolgd door de bloedrelaties van het interhuwelijk – een bijna idyllische situatie onder de omstandigheden, maar voorbestemd om niet meer dan 200 jaar te duren.
de Nguni arriveren…door hun uittocht ten zuidoosten van de Grote Meren voort te zetten, begonnen steeds meer Nguni-stammen te infiltreren in zee richting de Lebombo Mountains tijdens de 16e eeuw…,hun bezittingen droegen op de hoofden van het Vrouwvolk en hun vee gedreven door jonge kudde-jongens. Veel clans zetten wortels in deze weelderige en prachtige kuststrook…werden verenigd door, en gedijen onder, de koning die de regio zijn blijvende naam – Maputaland leende. Verlaat de millennia lange Bosjesmannen bewoners van de eerder genoemde Grensgrotten.
…,en druk op Zuid
de Nguni die snel verder smeedden ontdekten het land van hun dromen-vruchtbaar land, machtige rivieren, zijrivieren en beken, voedzame weiden, verlichting van de genadeloze tropische hitte van hun migratie en, nog belangrijker misschien, een afwezigheid van de vee – slopende tseetseevlieg endemisch verder naar het noorden. Ze verspreidden zich en vestigden zich in kleine groepen over dit nieuwe territorium…de levensstijl van de Bosjesmannen onder extreme druk zetten en de Lala ‘ s dwingen zich te integreren of verder te gaan.,
niveaus van de samenleving
Het hoofd van een dergelijke groep was Malandela – de volger – die de groene vallei van zijn keuze vond en een nieuw leven begon met zijn vrouwen, kinderen, vazallen en vee. Er was nog steeds geen centrale autoriteit onder de Nguni tijdens Malandela ‘ s leven – zijn was een complexe, onstabiele politieke omgeving. Clans waren sociale eenheden bepaald door mannelijke afstamming, terwijl chiefdoms collectieven waren waarin de politieke macht berustte op de dominante afstamming van de sterkste clan., Chiefdoms varieerden in grootte van gezag over duizend mensen of minder, tot enorme paramountcies waar ondergeschikte chiefs zich onder de controle van een ‘overlord’ chief stelden. Deze opperhoofden hadden echter onvoldoende militaire kracht om loyaliteit onder de vazalhoofden te garanderen, en hun invloedssfeer breidde zich aldus uit of verdween als gevolg van verschuivende loyaliteiten en samenstellende clans die wedijverden om dominantie. Verdere fijne kneepjes kwamen in het spel toen de dood van een huishoudhoofd de geboorte inluidde van nieuwe clans terwijl zijn zonen erop uit gingen om nieuwe bloedlijnen te vestigen.,de tijd van de hemel komt en zo was het aan het einde van Malandela ’s dagen, toen zo’ n clan ontstond dankzij zijn zoon Zulu – een hooggestemde en vastberaden jongeman wiens naam hemel betekent. Volgens de traditie van Nguni erfgenamen gebruikte Zulu een deel van zijn geërfde veestapel als bruidsschat – tot op de dag van vandaag is het gebruikelijk dat de vader van de bruid vee ontvangt als compensatie voor het verlies van de arbeid van zijn dochter binnen het huishouden., Het is niet bekend hoeveel vrouwen Zulu zich ophielden, maar waarschijnlijk niet meer dan twee of drie, omdat alleen de zeer rijken en machtigen zich meer konden veroorloven, en zijn vader Malandela was geen bijzonder hoog geplaatste figuur.de eerste KwaZulu ongeacht hun aantal, Zoeloes vrouwen en volgelingen vergezelden de nieuwe clan verder naar het zuiden naar het Mkhumbanerivierbekken waar, temidden van de hoge euphorbia bomen bestemd om het symbool van stamhoofd te worden, de man genaamd de hemel zijn eigen kleine rijk vestigde – de eerste KwaZulu, of plaats van de hemel., En zoals gebeurde in Nguni gebied, Zoeloe bouwde zijn boerderij volgens de traditionele blauwdrukken. De lay-out verbood een centrale, cirkelvormige veevouw met de ‘Bijenkorf’ hutten van familieleden en vazallen in een halve maan aan het hogere einde van een glooiend stuk land. Hutvloeren waren een dicht verdicht mengsel van mierenheuvel zand en koeienmest, gepolijst om te lijken op een donkergroen marmer. Kleine, onregelmatig gevormde velden voor het planten van granen en groenten werden in de buurt geïdentificeerd en beschermd tegen dieren met doorn – tak heggen., Homesteads waren dus zelfvoorzienende entiteiten.rijkdom in de plaats van de hemel de centrale positie van de veestapel in de hoeve toonde de cruciale rol van het dier in de samenleving aan. Vee was van rituele betekenis, Want alleen door hun offer konden de voorouders worden verzoend – ze werden aangeboden wat de gelovigen geloofden dat nog aan hen toebehoorde. Het bruidsschat systeem produceerde een exponentiële curve van rijkdom-meer vee betekende meer vrouwen…,die meer kinderen voortbracht die op hun beurt meer huishoudelijke arbeid en productiviteit verschaften plus de extra bonus van meer vee toen de meisjes werden uitgehuwelijkt. Vee was ook de bron van vlees en melk, met hun huiden gebruikt voor kleding en strijd-schilden. Alle rituelen en ceremonies werden uitgevoerd binnen de vee-vouw en diepe, gecamoufleerde graanputten voor winteropslag werden gegraven binnen de omtrek.De Dageraad zag jonge jongens het vee naar de wei leiden, terwijl vrouwen en meisjes water haalden en hun huishoudelijke en agrarische taken uitvoerden., Halverwege de ochtend werden de koeien terug gebracht voor het melken, gevolgd door een gezamenlijk ontbijt voor de hoeve. Deze eerste maaltijd van de dag was over het algemeen een lichtere versie van het avondmenu. Na het ontbijt werden de koeien teruggebracht naar de velden, terwijl het Vrouwvolk hun klusjes hervatte en de mannen begonnen met hun meer prestigieuze taken – het bouwen en repareren van de boerderij, het graven van opslagputten, het opruimen van nieuwe grond, het produceren van handwerk, het bespreken van actuele zaken en, wanneer de omstandigheden vereist, erop uit te gaan om rivaliserende clans te bestrijden., Jachtpartijen gingen op zoek naar siertrofeeën in plaats van eetbare trofeeën, omdat rundvlees veruit het vlees van de keuze was. Niet dat het altijd gemarkeerd de belangrijkste maaltijd, genoten na zonsondergang toen het vee was teruggekeerd naar hun kudde en de vrouwen waren thuis van de velden om opnieuw de neiging hun kookpotten.
De Rekening van het tarief
rekening houdend met de vergelijking van vee en rijkdom, is het niet verwonderlijk dat alleen mensen met rang en rijkdom regelmatig rundvlees diners genoten buiten speciale gelegenheden., Zelfs toen werden de gekookte of geroosterde brokken verdeeld in hiërarchische termen van lichaamsdelen…van lendenen voor het opperhoofd tot milt voor de meest jonge kudde-jongen. Mais ‘ pap ‘ van verschillende consistentie was het belangrijkste hoofdbestanddeel, met diverse bijgerechten van knollen, peulvruchten en bladgroenten. Dit zou meestal gepaard gaan met een kom van voorgebereide, zure geklonterde melk-bijna nooit ‘recht’ uit de koe. Naast rundvlees als een luxe voor de meeste gewone mensen was traditioneel bier-een roze, voedzaam en minimaal alcoholisch sorghumbrouwsel.,volgens de mondelinge overlevering vestigden Zulu ’s afstammelingen – de amaZulu, of mensen van de hemel – zich in de witte Umfolozi vallei onder het hoofdmanschap van Zulu’ s achterkleinzoon Ndaba kaPhunga-de man van zaken. De Zulu bleven een vreedzaam bestaan leiden toen de mantel van leiderschap werd doorgegeven aan Jama – hij van het strenge gelaat – ook al ontwikkelden zich overal om hen heen cruciale machtsstrijd terwijl opperhoofden droomden van een staat. Het Zulu-stamhoofd was klein, relatief onbeduidend en ondergeschikt aan Dingiswayo, heerser van de opkomende staat Mthethwa., Het Zulu-gebied was echter strategisch belangrijk voor Dingiswayo ’s rivaliteit met de even roofzuchtige Ndwandwe-leiders, en hij ontwikkelde de trouw van Jama’ s erfgenaam, Senzangakhona-hij die met goede reden handelt. Toen Senzangakhona zijn vader in de late jaren 1700 opvolgde, gaf Dingiswayo hem vrijere macht en militaire expansie in ruil voor het beveiligen van een ‘bufferzone’ tegen de vijanden van de Mthethwa., Senzangakhona heeft nooit het uiteindelijke resultaat van de Mthethwa – Ndwandwe strijd om suprematie meegemaakt-hij stierf in 1816, een jaar voordat de Ndwandwe het Mthethwa leger versloegen, hun territorium overnamen en paramount chief Dingiswayo vermoordden. Alles wat nu tussen de Ndwandwe en de totale dominantie van de hele regio tussen Phongolo en Thukela rivieren stond was de kleine Zulu staat onder zijn nieuwe leider – de onwettige zoon van Senzangakhona en Nandi – koning Shaka.,
James King ’s sketch of King Shaka
Source:Cape Archives
Enter Shaka Zulu
Nandi had voor de officiële erkenning als de vrouw van het opperhoofd bedacht, en haar duidelijke zwangerschap werd niet overtuigend afgedaan als aandoening door een darmkever die in medische kringen in Zulu bekend staat als een’shaka’. Die naam werd naar behoren gegeven aan de baby bij zijn geboorte in 1787. Hoewel de oudste zoon van zijn vader, Shaka ’s slecht getimede aankomst ontzegde hem de status van erfgenaam, maar opperhoofd Dingiswayo was zich bewust van Shaka’ s moed en ontluikende militaire genie., En nadat Shaka de moord op zijn jongere broer en rechtmatige erfgenaam van de Zulu troon had georkestreerd, stuurde Dingiswayo een legermacht om Shaka te helpen het hoofdmanschap te veroveren. De jonge leider rechtvaardigde het patronaat van zijn overlord met regionale militaire successen tegen de vijanden van de Mthethwa, maar toen die staat werd veroverd en Dingiswayo werd vermoord, vond Shaka Zulu zichzelf het enige doel van Ndwandwe gevechtsplannen.Survival and Imperialism de Zulu weerstonden golf na golf van Ndwandwe regimenten, waardoor ze uiteindelijk naar het noorden moesten vluchten., Shaka besefte echter dat een meer permanente oplossing essentieel was en begon zijn leger op te bouwen terwijl hij dodelijke nieuwe tactieken en wapens ontwierp. Om de efficiëntie van zijn innovatieve hoornvormige aanvalsformatie te maximaliseren, werden de lange werpspeer en het volledige lichaams schild van zijn voorvaderen vervangen door de korte steekspeer en het kleine schild van zeer effectieve hand-tot-hand gevechten. Shaka begon vervolgens zijn reputatie als de ‘Zwarte Napoleon’ te verdienen en veroverde en onteigende in alle richtingen., Kleine stamhoofden die zich onderwierpen aan Shaka kregen bescherming in ruil voor leger rekruten, vrouwen en vee om de ontluikende Zulu-staat te versterken. Grotere chiefdoms – waarvan sommige nog grote ambities Herbergen-zagen hun heersers en belangrijke families vermoord en vervangen door Shaka ’s zorgvuldig gekozen’marionetten’. Tegen 1819 was de Nieuw gesmede Zulu natie de grootste en meest bevolkte ooit gezien in Zuidoost-Afrika. En hun leider was Shaka-koning van de Zulu.,Shaka begon zijn rijk te consolideren en bouwde enorme militaire kazernes op strategische locaties en bevolkte ze met grote aantallen nieuwe rekruten. Hij creëerde ook ‘Women’ s auxiliary ‘ regimenten en manipuleerde het huwelijk binnen het korps, waardoor mannen en vrouwen van ondergeschikte stamhoofden in de Zulu-staat werden geïntegreerd, terwijl hij de vazalhoofden voortdurend herinnerde aan zijn gezag en macht. Zij hielden de schatting achter met het gevaar dat ze helemaal verdreven zouden worden…,hun vee en andere waardevolle bezittingen – waaronder vrouwen – ofwel toegevoegd aan de Koninklijke inventaris of verdeeld onder degenen in het voordeel van Shaka ‘ s. De Koninklijke veestapel werd sterk versterkt toen Shaka de eeuwenoude praktijk verfijnde van het afzonderen van wenselijke jonge vrouwen-betaald als eerbetoon of met geweld in beslag genomen – en hen als bruiden aanbood aan ‘sociale klimmers’ voor enorm opgeblazen bruidsschat.vijanden binnen en zonder Shaka ‘ s regering was nooit veilig, en het behoud van de grenzen van het Zulu Koninkrijk vereiste verdere militaire campagnes., Clans naar het Westen gedreven in de Drakensberg bergketen werden achtergelaten zonder vee of de vrije tijd om gewassen te planten, en wendde zich tot wanhopige, griezelige middelen van overleven in de zogenaamde Vallei van de kannibalen.oppositie tegen’ Shaka de usurpator ‘ festeerde ook binnen het verdeelde koningshuis, en hoewel een aanslag op het leven van de koning in 1824 misschien wel een familiecomplot was, werd het officieel toegeschreven aan de dissident Qwabe…velen van hen werden vervolgens opgejaagd en gedood.,Shaka ‘ s herstel kreeg hulp van een zeer onwaarschijnlijke wijk in de koloniale avonturier Henry Francis Fynn die, met een kleine onderhandelingspartij, in augustus 1824 bij het huis van de koning was aangekomen om handelsrechten te zoeken. Deze Britten hadden een kleine nederzetting in Port Natal – nu Durban-gecreëerd nadat ze vanuit de reeds gevestigde Kaapkolonie naar het noorden waren gevaren op zoek naar ivoor en exotische dierenhuiden. Shaka ’s dankbaarheid werd getoond in een document dat hij ondertekende met het overdragen van’ chieftainship ‘ van Port Natal en zijn omgeving aan de blanke handelaren…,die terugkeerden naar hun nederzetting, hijste de Union Jack en nam formeel bezit van hun geschenk in de naam van Groot-Brittannië. Het was ongetwijfeld niet de bedoeling van koning Shaka om de soevereiniteit op te geven ten gunste van Koning George IV, maar de teerling werd geworpen…
Henry Francis Fynn
De fatale stoten Shaka ‘ s regering – en leven – kwamen op 24 September 1828 tot een abrupt, zo niet geheel onverwacht einde., Aangemoedigd door een machtige tante die geloofde dat zijn onophoudelijke campagne in feite het Koninkrijk verzwakte, staken koning Shaka ‘ s halfbroers Dingane en Mhlangana hem binnen het Koninklijk Huis dood. Een andere halfbroer, de’ zachte en trage ‘ Mpande, was uitgesloten van het complot, dat ongetwijfeld zijn leven redde…niet lang nadat Shaka ‘ s lichaam was begraven in een graanput binnen de Koninklijke veestapel, vermoordde Dingane zijn mede-samenzweerder Mhlangana en besteeg hij de Zoeloe troon., Mpande was op de een of andere manier voorbestemd om zijn dag te hebben, want Hij werd gespaard toen Dingane ‘ s eerste daad als koning was om een dozijn andere koninklijke verwanten te executeren. En dit alles omdat een leven van wantrouwen en het immer aanwezige spook van moord koning Shaka geen erfgenamen had achtergelaten…terwijl Dingane aan de ene kant een aantal van Shaka ‘ s excessen probeerde om te keren, zoals een kortgeding executie omdat hij in het gezicht van een koninklijke concubine keek, begon hij extreme tactieken van eigen hand., Dingane wist dat veel ondergeschikte opperhoofden door het rookgordijn rond Shaka ’s dood hadden gezien – dat alleen Mhlangana de moord had bedacht en uitgevoerd – en zijn leger tegen Shaka’ s bekende favorieten hadden gezet, door ze te doden en te vervangen door zijn eigen marionetten. Zij gebruikten op hun beurt Dingane ’s beleid om’ koninklijke goedkeuring ‘van hun persoonlijke vendetta’ s te claimen.,
kapitein Allan Gardiner ‘ s schets van Koning Dingane
bron:Africana Museum
kolonisten en vluchtelingen
Dingane was ongelukkig met de ontwikkelingen in Port Natal, en niet alleen omdat de blanke bevolking groeide. De Britten boden onderdak aan duizenden die op de vlucht waren voor zijn heerschappij, door sommigen van hen in dienst te nemen en zelfs te trainen in moderne wapens. Om Dingane het idee van gewapende Zulu ontevredenen naast kolonisten die geloofden dat een nieuwe Britse kolonie was geboren was totaal onaanvaardbaar., Een ander verontrustend element werd toegevoegd in oktober 1837 toen boeren op hun grote tocht vanuit de Britse tirannie in de Kaapkolonie aankwamen in het Zulu Koninkrijk. Ze zochten land van Dingane voor een onafhankelijk afrikaaner thuisland, maar de koning twijfelde aan hun motieven en vreesde hun vuurkracht, wetende dat de boeren twee zwarte legers hadden verslagen op weg vanuit het zuiden. Dingane ‘ s adviseurs waarschuwden hem voor de dubbelhartigheid van de Boer, en op 6 februari 1838 – de wederzijds overeengekomen ‘land treaty day’ – liet Dingane boerenleider Piet met pensioen gaan en 101 van zijn volgelingen ter dood brengen., De in de omgeving gekampte families van Voortrekker werden toen aangevallen en bijna vernietigd op de ‘plaats van huilen’.wraak en moord de overlevende boeren hergroepeerden zich en binnen 10 maanden geloofden ze dat ze in staat waren vergelding te eisen. Op 16 December 1838 – een week na het afleggen van hun beroemde gelofte aan God-versloegen ze het Zulu leger in de Slag bij Blood River. Zo ‘ n drieduizend Zulu lagen dood, en nadat hij zijn koninklijke huishouding in de fakkel had gestoken, vluchtte koning Dingane naar het noorden om zijn gezag weer op te bouwen., Zes maanden later probeerde hij het Swazi-Koninkrijk te verslaan en te bezetten met wat overbleef van zijn militaire middelen. Dingane faalde, en zijn vernedering werd verergerd door het overleven van halfbroer Mpande ‘ s overloper – samen met 17 000 aanhangers – naar de boeren. Mpande en de boeren begonnen toen een gezamenlijke campagne tegen de Zoeloe koning, die uiteindelijk werd opgejaagd en vermoord nabij de grens met Swaziland.het Zulu-volk werd dus verdeeld langs ideologische lijnen, het Dingane-Mpande conflict had’het touw gebroken dat de natie bij elkaar houdt’., Om Mpande viel de moeilijke taak van het vlechten van de natie weer samen en het helen van de kloof tussen zijn volgelingen en die van de onlangs vermoorde Dingane. Net als bij koning Shaka had Dingane geen rechtmatige troonopvolger nagelaten en Mpande ’s boeren bondgenoten riepen hem aan als’regerende Prins van de Emigrant Zoeloes’. De Mpande-Boer alliantie was echter nooit zonder wederzijds wantrouwen-de Zulu monarch voorzag een boer land-grabbel, terwijl zij op hun beurt levendig de herinneringen aan hun ‘plaats van huilen’levend hielden.,De Boer-Britse confrontatie in 1842 in Port Natal-Durban die leidde tot Dick King ‘ s historische rit om versterkingen op te roepen – en de daaropvolgende onderwerping van Boer aan de kroon van Engeland – zorgde er ook voor dat koning Mpande van Boer naar Brit overstapte. Hij tekende een document waarin hij werd benoemd tot ‘koning van de Zulu natie’ en verklaarde de Thukela rivier als officiële grens tussen Natal en Zululand. De leiders van de boeren waren woedend en begonnen aan een nieuwe exodus, de ontberingen en tragedies van hun grote tocht hadden alleen maar geresulteerd in verdere Britse heerschappij., De zaden van hun Onafhankelijkheidsoorlog en de verschrikkelijke Anglo-Boerenoorlog die daarop volgde waren werkelijk gezaaid…zoals nu de norm was, consolideerde Mpande zijn rijk door potentieel bedreigende ondergeschikte opperhoofden te vervangen door zijn eigen favorieten. De ‘vijand van binnen’ verscheen weer in 1843 toen de adviseurs van de koning er bij hem op aandrongen om zijn halfbroer Gqugqu te doden omdat hij aspiraties naar de troon koesterde. Mpande beval een zuivering, te beginnen met Gqugqu en zijn hele familie, en uit te breiden tot elke vermeende samenzweerder de handlangers van de koning konden hun handen op., Duizenden vluchtelingen vlogen over de Thukela rivier in de beschermende armen van de Britten, vergezeld door ‘emigrerende’ Zoeloes op zoek naar een meer ‘liberaal’ bestaan buiten de strikt gebruikelijke praktijken. Grote veestapels vergezelden deze bevolkingsoverdrachten, dus begon Mpande ‘ s leger – zwaaiend met de vuurwapens die nu worden geëist van witte would-be handelaren in Zululand – naburige staten te plunderen.
koning Mpande herzag zijn troepen.deze invallen bereikten een hoogtepunt in 1852 met de succesvolle, grootschalige invasie van Swaziland., Naar aanleiding van Dingane ’s redenering, Mpande bedacht op een tweede,’ stand-by ‘ Koninkrijk, mocht hij Zululand verliezen aan ofwel de Britten of de boeren. In afwachting van een ongewenste toestroom van Swazi-vluchtelingen, zetten de Britten Mpande onder druk om zijn leger terug te trekken. Een lange en langdurige strijd voor toekomstige opvolging brak vervolgens uit tussen twee van Mpande ’s zonen, Cetshwayo en Mbuyazi, culminerend in de’ Slag van de prinsen ‘ van 1856, die mbuyazi onder de duizenden doden liet., Cetshwayo begon zich onmiddellijk het gezag van zijn oude vader toe te eigenen, wiens invloedssfeer en gezondheid afnamen totdat hij stierf – een natuurlijke oorzaak, verrassend genoeg – eind 1872.de Britse wet in Zululand Cetshwayo werd tweemaal gekroond – door het Zulu volk en door agenten van Koningin Victoria. De’ koloniale kroning ‘ging gepaard met’ wetten ‘ – naar verluidt goedgekeurd door de nieuwe koning – die Groot-Brittannië de discretie gaven om hem af te zetten. Deze ‘wetten’ hadden betrekking op de evenredige bevoegdheden van ondergeschikte opperhoofden en de vereisten voor de executie van Zulu-onderdanen., De eerste vijf jaar van Cetshwayo ’s regering volgden een inmiddels bekend patroon: het’ verhogen ‘ van favorieten binnen de Zulu hiërarchie en het hof maken van de Britten tegen boeren expansionisme. De ziekte had ondertussen de veestapels van Zululand gedecimeerd en de daaruit voortvloeiende spanning leidde eerst tot interne razzia ‘ s en moord, vervolgens overgelopen om blanke kolonisten te treffen in de vorm van intimidatie en diefstal van voorraden. Beiden handelden in tegen Cetshwayo ‘s’ kroningswetten ‘en riepen het Britse’ recht en plicht ‘ in om hem af te zetten.
King Cetshwayo., Bron: Cape Archives Ultimatum and War op 11 December 1878, langs de Thukela rivier, leverden koloniale agenten een Ultimatum aan 14 Zulu chiefs die koning Cetshwayo vertegenwoordigden. Het document eiste dat de koning belasting betaalt, gestolen vee teruggeeft en de onmiddellijke stopzetting van anti-settler forays beveelt. Na het uitblijven van Cetshwayo ‘ s reactie viel Groot-Brittannië Zululand binnen onmiddellijk na het verstrijken van het Ultimatum op de laatste dag van 1878., Op 22 januari 1879 kwamen 1300 Britse soldaten om het leven toen 25.000 met speer zwaaiende Zulu het Britse kamp bij Isandlwana veroverden, waarbij de 200 vluchtende overlevenden werden ingehaald en gedood bij het nabijgelegen Fugitive ‘ s Drift. Op dezelfde dag viel een Zulu-eenheid Rorke ‘ s Drift aan, een Zweeds missiestation dat door de Britten werd gebruikt als tijdschrift en veldhospitaal. Het was hier dat de’ heroïsche honderd ‘ 4 000 Zulu krijgers gedurende 12 uur afwees, 17 man verloor en 11 Victoria Crosses verdiende – de meest ooit toegekend voor een enkele verloving., De campagne werd een brute slogan-match als Britse vuurkracht werd opgezet herhaaldelijk tegen Zulu nummers en moed. Dit duurde zes maanden tot de Slag bij Ulundi, waar op 4 juli 1879 het Zulu leger volledig werd verslagen en Cetshwayo ‘ s koninklijke Hoeve tot de grond toe afbrandde.de koning overleefde en vluchtte naar het noorden met zijn 11-jarige erfgenaam Dinuzulu, terwijl de restanten van zijn leger zich in alle richtingen verspreidden., Twee weken na de beslissende slag informeerden de koloniale autoriteiten de Zulu natie dat hun Koninkrijk tot het verleden behoorde en dat de leiders hun wapens en Koninklijke vee moesten overgeven. Cetshwayo werd een maand later gevangengenomen en per schip naar de gevangenis-ballingschap in Kaapstad gebracht, terwijl Groot-Brittannië Zululand verdeelde in 13 autonome stamhoofden om elke mogelijke ‘heropleving van royalty’te verstikken. Dit beleid vereiste af en toe machtsvertoon, maar slaagde er uiteindelijk in om de macht van elke potentiële koning te elimineren door het gecentraliseerde militaire systeem te vernietigen., De Koloniaal erkende chiefs werden daardoor aan hun lot overgelaten terwijl de economie van de Zulu homestead haar tijdloze tradities voortzette. Voor de meerderheid van de gewone Zulu-Burgers maakte de afwezigheid van een monarchie dus weinig verschil in hun dagelijks leven. Dat is tot het conflict tussen de 13 stamhoofden spiraalde tot een punt van burgeroorlog in Zululand.veel kolonialen geloofden dat alleen directe Britse heerschappij in Zululand de orde zou herstellen en de bedreiging voor Natal zou wegnemen., Sommige meer cynische waarnemers vonden dit in ieder geval het langetermijndoel van het naoorlogse akkoord. De Britten waren zo bezorgd over de verslechterende omstandigheden van Zululand dat ze koning Cetshwayo toestemming gaven om vanuit zijn gevangenis in Kaapstad naar Engeland te varen. Zijn aankomst op 5 augustus 1882 wekte enorme publieke belangstelling, evenals zijn audiëntie met Koningin Victoria en tal van andere hoogwaardigheidsbekleders., Cetshwayo kwam terug in Zululand in januari 1883, nadat hij had afgesproken om de vrede met zijn vijanden te bewaren, deed geen poging om het militaire systeem te doen herleven en, samen met een Britse inwoner, ‘regeerde’ een veel kleiner buffergebied dat bekend staat als het reservaat.binnen zes maanden na zijn terugkeer raakte de koning echter verwikkeld in een oorlog tussen de opperhoofden en verschuilde zich ditmaal weer voor de afvalligen onder zijn eigen volk. Cetshwayo stierf-mogelijk vergiftigd-op 8 februari 1884., Zijn tieneropvolger Dinuzulu, die tijdens de arbeid van zijn vader in Zululand afgezonderd was gebleven, werd tot Cetshwayo ‘ s opvolger uitgeroepen. Dinuzulu was echter niet zonder rivalen, en hij zocht hulp van Boer als een zelfdestructieve patstelling neergedaald op Zululand. Het boerenbelang lag niet in het redden van de monarchie, maar in beloften van territoriale beloning. Ze verzekerden zich van een land dat groot genoeg was voor een onafhankelijk zelfbestuur nadat ze een eed hadden afgelegd om Dinuzulu te beschermen tegen zijn vijanden en hem tot koning van de Zulu en van Zululand uit te roepen., Hij was in feite echter een machteloze koning gereduceerd tot, zoals de Britten verwoorden, ‘een nominale heerser in de handen van de boeren indringers’.deze ontwikkelingen zorgden voor grote onrust bij de kolonisten, die op grote schaal begonnen te lobbyen voor meer Britse controle, vooral toen boeren claims escaleerden om vijfzesde van het Zulu-gebied buiten de bufferreserve te plaatsen. Na een aanvankelijke vertraging annexeerde de Britse regering Zululand in mei 1887 een stap die de Zulu niet volledig aanvaardde als een bevredigende oplossing voor hun vele problemen., Dinuzulu raakte in conflict met de koloniale autoriteiten die hem vertelden dat ‘de heerschappij van het Huis van Shaka een ding uit het verleden is, dood als water dat op de grond is gemorst. De Koningin die Cetshwayo veroverde regeert nu in Zululand – en niemand anders!”
koning Dinizulu
een andere koning in de gevangenis oorlog uitbrak tussen Dinuzulu en zijn rivalen, wat leidde tot de arrestatie, rechtszaak en veroordeling van de nominale koning voor ‘hoogverraad en publiek geweld’., In december 1889 werd Dinuzulu veroordeeld tot tien jaar gevangenisstraf op het eiland Sint – Helena voor de kust van West – Afrika-in de voetsporen van keizer Napoleon Bonaparte-en het Zoeloehuis verloor zijn rol in de leiding van zijn volk. Dinuzulu kreeg gratie en keerde acht jaar later terug, niet in glorie zoals het Zulu volk had gehoopt, maar als een bezoldigde traditionele leider in de Britse regering in dienst. Na een Zoeloe-opstand kreeg Dinizulu in 1909 een gevangenisstraf van vier jaar wegens ‘het herbergen van rebellen’.,de Unie van Zuid-Afrika ontstond echter op 31 mei 1910 en de eerste premier was Boer leider en voormalig bondgenoot van Dinuzulu – generaal Louis Botha. Dinuzulu werd vrijgelaten en bracht de laatste drie jaar van zijn leven door op een boerderij in de provincie Transvaal en liet zijn zoon Mshiyeni en kleinzoon Bhekuzulu achter om opperhoofden in titel te worden, maar in de praktijk betaalde ambtenaren van de witte regering.
King Goodwill Zwelithini., Photo: Artworks
herrezen als De Feniks
hoewel nooit volledig geschrokken door de rampzalige gebeurtenissen van de geschiedenis, Zoeloe trots en eenheid werden herboren samen met het nieuwe, democratische Zuid-Afrika. Door de banden met een onafhankelijk en ontzagwekkend verleden nieuw leven in te blazen, wordt de zoeloemonarchie van post-apartheid KwaZulu-Natal Grondwettelijk erkend en beschermd.,een laatste ironie: de regerende monarch, Zijne Majesteit Koning Goodwill Zwelithini, woont in het Nongoma district van Centraal Zululenhet thuisgebied van degenen die bijna twee eeuwen geleden zonder succes probeerden een opkomende natie en zijn eerste echte soevereine Shaka-koning van de Zulu te vernietigen.