Tanulási Eredmények
- Leírni Erikson szakaszában generativity vs stagnálás
- Értékelni Levinson elképzelés, a kapuzárási pánik
- Megvizsgálja legfontosabb elméletek öregedés, beleértve a szocio-emocionális szelektivitás elmélet (SSC) kiválasztása, optimalizálása, valamint a kártalanítás (SOC)
mit gondolsz, Mi a legboldogabb szakasza élet? Mi a helyzet a legszomorúbb szakaszokkal?, Talán meglepő módon, Blanchflower & Oswald (2008) megállapította, hogy a bejelentett szint boldogtalanság és depressziós tünetek csúcs a korai 50-es évek a férfiak az USA-ban, és érdekes, hogy a késő 30-as évek a nők számára. Nyugat-Európában a minimális boldogságot a 40-es évek közepe körül jelentik mind a férfiak, mind a nők számára, bár néhány jelentős nemzeti különbséggel. Stone, Schneider and Bradoch (2017), az 50-es évek elejétől a férfiak észlelt stresszének hirtelen csökkenéséről számolt be az Egyesült Államokban., Most úgy látják, hogy az” idősebbek “(50+)” boldogabbak ” lehetnek, mint a fiatalabbak, némi kognitív és funkcionális veszteség ellenére. Ezt gyakran “az öregedés paradoxonjának” nevezik.”A kognitív és viselkedési tevékenységek folytatódásával, az interperszonális elkötelezettséggel és az emberi neurális plaszticitásra gyakorolt vitalizáló hatásukkal kapcsolatos pozitív attitűdök nemcsak több élethez vezethetnek, hanem az önelégültség és a folyamatos közösségi elkötelezettség hosszabb időszakához is.,
Erikson elmélete
amint azt már tudjuk, Erikson elmélete egy epigenesis nevű ötleten alapul, ami azt jelenti, hogy a fejlődés progresszív, és hogy minden egyénnek át kell haladnia az élet nyolc különböző szakaszán—mindezt a kontextus és a környezet befolyásolja. Minden szakasz a következő szakasz alapját képezi, a következőre való áttérést pedig egy válság jellemzi, amelyet meg kell oldani. Az önérzet, minden “szezon”, birkózott, és a, hogy a konfliktus. A 40-65 éves korosztály nem különbözik egymástól., Az egyén még mindig arra törekszik, hogy produktív módon vegyen részt, de a gyermekek és a jövedelemtermelés táplálása kevésbé funkcionális jelentőséggel bír. Honnan fogja az egyén levezetni az önérzetét és az önértékelését?
A Generativitás a stagnálással szemben Erikson a felnőttkor alapvető konfliktusának jellemzése. Ez a híres “8 évszak az ember” (1950) hetedik konfliktusa, amely a konfliktus tárgyalása a gondozás erényét eredményezi. A generativitás “elsősorban a következő generáció létrehozásának és irányításának kérdése” (Erikson, 1950 p.267)., A generativitás egy általánosított más (valamint az egyénhez közel állók) aggodalma, és akkor fordul elő, amikor egy személy energiát fordíthat a következő generáció gondozására és mentorálására. Ennek a generatív gondolkodásnak az egyik nyilvánvaló motívuma lehet a szülői élet, de mások a halandóság intelmeit javasolták az én által. John Kotre (1984) elmélete szerint a generativitás önző cselekedet, kijelentve, hogy alapvető feladata az én túlélése. A generativitást befektetési formának tekintette., A “fajba vetett hit” iránti elkötelezettség azonban számos irányban vehető igénybe, és valószínűleg helyes azt mondani, hogy a generativitás legtöbb modern kezelése aspektusok vagy szempontok gyűjteményeként kezeli—ideértve a kreativitást, a termelékenységet, az elkötelezettséget, az interperszonális ellátást stb.
a generativitás másik oldalán stagnálás. Ez a letargia érzése, a lelkesedés hiánya, valamint mind az egyéni, mind a közösségi ügyekben való részvétel. Ez azt is jelentheti, fejletlen értelemben önálló, vagy valamilyen formában overblown nárcizmus., Erikson néha használják a szót, hogy “rejectivity” ha utalva súlyos stagnálás
Próbáld
A Színpadon-Válság Megtekintése, valamint a Kapuzárási pánik
1977-Ben, Daniel Levinson közzétett egy rendkívül befolyásos cikk lenne a tanulmányt a létrehozó az ötlet, hogy egy mély válság, amely középpontjában a középső felnőttkor. A midlife válság fogalma annyira elterjedt, hogy az amerikaiak több mint 90% – a ismeri a kifejezést, bár azok, akik valójában ilyen válságot tapasztalnak, lényegesen alacsonyabbak (Wethington, 2000).,
Levinson a midlife krízisről szóló megállapításait életrajzi interjúkra alapozta, korlátozott mintával, 40 férfival (nincs nő!), és egy teljesen Amerikai minta. E súlyos módszertani korlátozások ellenére megállapításai rendkívül befolyásosnak bizonyultak., Levinson (1986) az ember életének öt fő szakaszát vagy “évszakát” azonosította az alábbiak szerint:
- Preadulthood: 0-22 életkor (a 17-22 a korai felnőtt átmeneti év)
- korai felnőttkor: 17-45 életkor (a 40-45 a Midlife átmeneti év)
- Közép felnőttkor: 40-65 életkor (a 60-65 a késő felnőtt átmeneti év)
- késő felnőttkor felnőttkor: 60-85 év
- késői felnőttkor: 85 év+
1.ábra. Levinson szerint egy midlife krízisen megyünk keresztül., Míg a legtöbb ember hallott a midlife válság, és gyakran társítani sportautók, csatlakozik egy zenekar, vagy feltárása új kapcsolatok, nagyon kevés támogatást az elmélet, mint azt javasolta Levinson.
Levinson elméletét színpadi válság nézetnek nevezik. Azt állította, hogy minden szakasz átfedésben van, amely két különálló fázisból áll-egy stabil fázisból, valamint egy átmeneti szakaszból a következő időszakra., Ez utóbbi fázis vonja kétségbe, illetve módosítása, valamint Levinson hitte, hogy 40-45 volt az az időszak mélyreható változás, amely csak eredményezni reappraisal, vagy talán megerősítése, a célok, a kötelezettségvállalások, valamint a korábbi döntésekkel—egy ideje tart raktáron, illetve beállítottuk, mi a fontos az életben. Alapvetően Levinson azt állítja, hogy a tényezők sokkal szélesebb köre, elsősorban a munka és a család bevonása, befolyásolja ezt a felmérést – amit elért, amit nem; amit fontosnak tartott, de csak korlátozott elégedettséget hozott.,
1996-ban, két évvel halála után, a tanulmány, amelyet társszerzőjével és feleségével, Judy Levinsonnal folytatott, megjelent a” The seasons of life ” – on, a nők által tapasztalt módon. Ismét egy kis léptékű tanulmány volt, 45 nővel, akik ugyanolyan arányban voltak szakemberek / üzletasszonyok, tudósok és háziasszonyok. A nők változó helyét a társadalomban Levinson az emberi faj társadalmi evolúciójának mély pillanatának tartotta, azonban ez alapvető polaritást eredményezett abban, ahogyan a nők társadalmi identitásukat formálták és megértették., Levinson ezt “álomnak” nevezte.”A férfiak számára az” álom ” 22-28 éves korban alakult ki, nagyrészt a foglalkozási szerepre és a szakmai ambíciókra összpontosítva. Levinson megértette, hogy a női “álom”, mint alapvetően között oszlik meg ez a munka-központú orientáció, a vágy/felszólítás a házasság/család; a polaritás, amely a beharangozott mind az új lehetőségeket, valamint az alapvető szorongás.
Levinson megállapította, hogy az általa megkérdezett férfiak és nők néha nehezen tudják összeegyeztetni a jövőről alkotott “álmukat” a jelenleg tapasztalt valósággal., “Mit kapok valójában és mit adok a feleségemnek, gyermekeimnek, barátaimnak, munkámnak, közösségemnek és önmagamnak?”a man might ask (Levinson, 1978, p. 192). A midlife átmenet feladatai közé tartozik:
- a korai felnőttkor befejezése;
- az élet újraértékelése a jelenben, szükség esetén módosítások elvégzése; és
- a “polaritások” vagy ellentmondások összeegyeztetése az önérzetben.
talán a korai felnőttkor akkor ér véget, amikor egy személy már nem felnőtt státuszt keres, hanem mások szemében teljes felnőttnek érzi magát., Ez az” engedély ” az élet különböző választásaihoz vezethet—olyan választásokhoz, amelyek a társadalmi elfogadás helyett önmegvalósításra készülnek. Míg a 20-as éveikben élő emberek hangsúlyozhatják, hogy hány évesek (tiszteletet szerezni, tapasztaltnak tekinteni), mire az emberek elérik a 40-es éveiket, hajlamosak hangsúlyozni, hogy fiatalok (kevés 40 éves korúak vágják le egymást, mert olyan fiatalok: “csak 43 vagy? 48 vagyok!!”).
Ez az új perspektíva az időben új sürgősségérzetet teremt az életben. A személy inkább a jelenre összpontosít, mint a jövőre vagy a múltra., Az ember türelmetlenül érzi magát az “élet várótermében”, elhalasztva azokat a dolgokat, amelyeket mindig is akartak. “Ha ez valaha is megtörténik, akkor jobb, ha most megtörténik.”A jövőre való korábbi hangsúly a jelenre helyezi a hangsúlyt. Neugarten (1968) megjegyzi, hogy a midlife-ban az emberek már nem gondolnak az életükre abban a tekintetben, hogy mennyi ideig éltek. Inkább az élet arra gondol, hogy hány év van hátra. Ha egy felnőtt nem elégedett a midlife, van egy új értelme a sürgősség kezdeni, hogy a változások most.,
a változások magukban foglalhatják a kapcsolat megszüntetését vagy a partner elvárásainak módosítását. Ezek a módosítások könnyebbek, mint az én megváltoztatása (Levinson, 1978). Midlife egy átmeneti időszak, amelyben az egyik tart korábbi Képek Az én, miközben alkotó új ötleteket az én a jövő. Az öregedéssel kapcsolatos nagyobb tudatosság kíséri az ifjúság érzéseit, és a kapcsolatokban korábban elkövetett ártalmak új álmokat kísértenek, hogy hozzájáruljanak mások jólétéhez. Ezek a polaritások azok a csendesebb küzdelmek, amelyek a “válság” külső jelei után folytatódnak.,
Levinson jellemezte midlife, mint egy időben a fejlődési válság. Azonban, mint minden munkatest, kritikát kapott. Először is, azoknak a populációknak a mintamérete, amelyekre alapozta elsődleges megállapításait, túl kicsi. Milyen jogon általánosítjuk a 40 férfival és 45 nővel folytatott interjúkból származó megállapításokat, bármilyen átgondolt és jól lefolytatott? Másodszor, Chiriboga (1989) nem talált érdemi bizonyítékot a midlife krízisre, és azzal érvelhetünk, hogy ez, valamint a replikáció további sikertelen kísérletei kohorszhatást jeleznek., Levinson népességének megállapításai közös történelmi és kulturális helyzetet jeleztek, nem pedig egy olyan kultúrák közötti univerzumot, amelyet mindenki vagy akár a legtöbb ember tapasztal. A Midlife az átértékelés és a változás ideje, amely elkerülheti a pontos meghatározást mind az időben, mind a földrajzi térben, de az emberek kiemelkednek belőle, és úgy tűnik, hogy élvezik az elégedettség, a megbékélés és az én elfogadásának időszakát.
nézze meg
Ez a videó a midlife krízis fogalmával kapcsolatos kutatásokat és vitákat magyarázza.,
megnézheti az átiratot: “mindenkinek van ” Midlife krízis”?”itt (új ablakban nyílik meg).
próbáld ki
társadalmi-érzelmi szelektivitás elmélet (SST)
az emberek elkerülhetetlen sorsa, hogy tudják, hogy életük korlátozott. Ahogy az emberek mozognak az életben, a célok és az értékek általában eltolódnak. Amit prioritásoknak, céloknak és törekvéseknek tekintünk, azt újratárgyalják. A mások iránti ragaszkodás, a jelenlegi és a jövő, nem különbözik egymástól., Az idő nem az a korlátlan jó, amelyet a gyermek normál társadalmi körülmények között érzékel; nagyon értékes áru, amely gondos megfontolást igényel az erőforrások befektetése szempontjából. Ez az akadémiai irodalomban halandósági élményként vált ismertté.
a halálozási élmény azt állítja, hogy a halálról vagy a végességről szóló emlékeztetők (tudatos vagy tudatalatti szinten) rettegéssel töltenek el minket. Igyekszünk tagadni a valóságot, de a halál közelségének tudatosítása erős hatással lehet az emberi ítélőképességre és viselkedésre., Ez nagyon fontos koncepcióvá vált a kortárs társadalomtudományban. Ezzel a megértéssel Laura Carstensen kifejlesztette a szocioemotikus szelektivitás elméletét, vagy az SST-t. Az elmélet azt állítja, hogy ahogy az időhorizontok zsugorodnak, mint általában az életkorral, az emberek egyre szelektívebbé válnak, nagyobb erőforrásokat fektetve érzelmileg értelmes célokba és tevékenységekbe. Az elmélet szerint a motivációs eltolódások befolyásolják a kognitív feldolgozást is. Az öregedés a pozitív negatív információkkal szembeni relatív preferenciához kapcsolódik., A társadalmi interakció szelektív szűkítése maximalizálja a pozitív érzelmi élményeket, és az egyének öregedésével minimalizálja az érzelmi kockázatokat. Szisztematikusan élesítik közösségi hálózataikat, hogy a rendelkezésre álló szociális partnerek kielégítsék érzelmi igényeiket. A francia filozófus, Sartre megjegyezte, hogy”a pokol más emberek”. a pozitív hatás fenntartásának adaptív módja lehet az, hogy csökkentsük a kapcsolatot azokkal, akikről tudjuk, negatívan érinthetnek minket, és elkerüljük azokat, akik esetleg.
SST egy elmélet, amely hangsúlyozza az idő szempontjából helyett időrendi kor., Amikor az emberek a jövőjüket nyitottnak tekintik, hajlamosak a jövőorientált fejlődésre vagy a tudással kapcsolatos célokra összpontosítani. Amikor úgy érzik, hogy az idő fogy, és a jövőorientált célok megvalósításából származó jutalmak kihasználásának lehetősége csökken, a hangsúlyuk inkább a jelen-orientált, érzelem-vagy öröm-kapcsolatos célok felé tolódik. Az elmélet kutatása gyakran összehasonlítja a korcsoportokat (pl. fiatal felnőttkor vs.öregkor), de a célprioritások eltolódása fokozatos folyamat, amely a korai felnőttkorban kezdődik., Fontos, hogy az elmélet azt állítja, hogy ezeknek a célváltozásoknak az oka nem maga az életkor, azaz nem maga az idő múlása, hanem inkább az életkorral összefüggő időbeli eltolódás. Az elmélet azon célok típusaira is összpontosít,amelyeket az egyének motiválnak. A tudásalapú célok célja a tudásszerzés,a karriertervezés, az új társadalmi kapcsolatok fejlesztése, valamint a jövőben megtérülő egyéb törekvések., Az érzelmekkel kapcsolatos célok az érzelmek szabályozására, a szociális partnerekkel való érzelmileg örömteli interakciók folytatására, valamint más olyan tevékenységekre irányulnak, amelyek előnyei a jelenben megvalósíthatók.
Ez a hangsúlyváltás, a hosszú távú céloktól a rövid távú érzelmi elégedettségig, segíthet megmagyarázni a korábban megjegyzett ” öregedés paradoxonját.”Ez azt jelenti, hogy annak ellenére, hogy észrevehető fiziológiai hanyatlás, valamint néhány figyelemre méltó önjelentés a csökkentett élet-elégedettség körül ebben az időben, post-50 úgy tűnik, hogy jelentős növekedést jelentett szubjektív jólét., Az SST nem támogatja a társadalmi elszigeteltséget, amely káros az emberi egészségre, de azt mutatja, hogy az emberi kapcsolatokban a fokozott szelektivitás, nem pedig az absztinencia, pozitívabb hatással jár. Talán a” midlife crisis and recovery ” egy találóbb leírás az élettartam 40-65 időszakáról.
nézze meg
nézze meg Laura Carstensen ebben a TED-beszélgetésben elmagyarázza, hogy a boldogság valójában hogyan növekszik az életkorral.
az “idősek boldogabbak – Laura Carstensen” átiratát itt tekintheti meg (új ablakban nyílik meg).,
2.ábra. Paulo Maldini olasz labdarúgó 2008-ban, mindössze egy évvel azelőtt, hogy 41 évesen visszavonult. Hihetetlen 8 Bajnokok Ligája döntőjében jelent meg 25 éves karrierje során. Védekező játékosok, mint Maldini általában egy hosszabb karrier miatt az élmény kompenzálja a csökkenés üteme, miközben a támadó játékosok általában keresett után a gyorsaság, sebesség.,
kiválasztás, optimalizálás, kompenzáció (SOC)
az öregedés másik perspektíváját Paul és Margret Baltes német fejlődési pszichológusok azonosították. A szöveg sikeres öregedés (1990) jelölt szeizmikus elmozdulás mozgó társadalomtudományi kutatás öregedés nagyrészt hiány-alapú szempontból egy újabb megértése alapján holisztikus képet az élet-természetesen magát., Az előbbi inkább kizárólag arra összpontosított, ami az öregedési folyamat során elveszett, ahelyett, hogy egyensúlyt látna e veszteségek és nyereségek között olyan területeken, mint az érzelem, a tapasztalat és a bölcsesség szabályozása.
a Baltes sikeres öregedési modellje azt állítja, hogy az emberek élettartama során különböző lehetőségekkel vagy kihívásokkal szembesülnek, mint például a munkahelyek, az oktatási lehetőségek és a betegségek. A SOC modell szerint egy személy kiválaszthat bizonyos célokat vagy tapasztalatokat, vagy a körülmények rájuk kényszeríthetik magukat., Akárhogy is, a kiválasztási folyamat magában foglalja a célok megváltoztatását vagy módosítását a választás vagy a körülmény alapján az adott körülményekre válaszul. Az irányváltozás a tudatalatti szinten fordulhat elő. Ez a modell hangsúlyozza, hogy a célok kitűzése, az erőfeszítések egy adott cél felé történő irányítása előnyös az egészséges öregedés szempontjából. Az optimalizálás arról szól,hogy a lehető legjobban kihasználjuk a célokat. A kompenzáció, ahogy a neve is sugallja, alternatív stratégiák alkalmazásáról szól e célok elérésében.,
a kiválasztási, optimalizálási és kompenzációs folyamatok az egész élettartam alatt megtalálhatók. Az évek előrehaladtával kiválasztjuk azokat a területeket, ahol erőforrásokat helyezünk el, abban a reményben, hogy ez a kiválasztás optimalizálja az erőforrásainkat, és kompenzálja a fiziológiai vagy kognitív változásokból eredő hibákat. Az öregedés korábbi beszámolói alábecsülték, hogy a választott lehetőségek milyen mértékben szűntek meg, nem pedig csökkentek, vagy akár csak megváltoztak. Ahogy kiválasztjuk azokat a területeket, ahol befektetni kell, mindig van lehetőség költség., Saját sorsunk mesterei vagyunk, és a SOC folyamatokhoz való egyéni orientációnk diktálja a “sikeres öregedést”.”Ahelyett, hogy az öregedést egy csoport által vállalt társadalmi és közösségi szerepektől való fokozatos elszakadás folyamatának tekintené, Baltes azzal érvelt, hogy a “sikeres öregedés” tartós egyéni elkötelezettség kérdése, amelyet az egyéni önhatékonyság és a mesteri hit kísér.
a SOC modell számos funkcionális területet fed le—motiváció, érzelem és megismerés., Az idő előrehaladtával a SOC-játékokban talán jobban tudunk játszani, mivel azon dolgozunk, hogy kompenzáljuk és alkalmazkodjunk a változó képességekhez az egész életen át. Például egy 35 éves futballista már nem rendelkezik olyan érrendszerrel és izomzattal, mint 20 évesen, de a játék “olvasása” kompenzálhatja ezt a visszaesést. Lehet, hogy jobb játékos, mint volt 20, még kevesebb fizikai erőforrással is egy olyan játékban, amely látszólag rangsorolja őket., A munka Paul Margaret Baltes nagyon befolyásos a formáció egy nagyon széles fejlődési perspektíva, amelyek egyeznek a központi gondolat, rugalmasság.
Próbáld
Szójegyzék
járul hozzá!
javítsa ezt az oldalt