ősi Aréna
Dél-Afrika hozzájárulása a bölcső az emberiség támasztja alá számos fontos régészeti lelőhelyek…nem utolsósorban a Zulu Királyság északkeleti kvadránsának Határbarlangjai. Itt található a 150 000 éves emberi megszállás bizonyítéka, és a legrégebbi Homo sapiens marad a földön. Ezek az “ősiek” a későbbi kőkorszaki vadászó – gyűjtögető, általában Bushmennek nevezett, okkerbőrű fajok voltak., Sem a Zuluval, sem mélyen tisztelt őseikkel kapcsolatban, a Bushmen korai kőkorszaki ősök leszármazottai voltak, akik millió plusz évvel korábban élvezték e bőséges terep ugyanazokat a gyümölcseit. A klánok és a lazán összekapcsolt családi csoportok szezonális vad vándorlásokat követtek a hegység és a tengerpart között…barlangokban, sziklás túlnyúlások alatt vagy az ágak és antilopok átmeneti menedékeiben él. Ezek a nomád emberek sem háziasított állatok, sem termesztett növények, annak ellenére, hogy mind a növény -, mind az állatvilággal kapcsolatos ismereteik enciklopédikusak voltak., Busmanok “besorolt” ezer növények, valamint azok felhasználását – a táplálkozási gyógyszerek, misztikus, hogy szabadidős, valamint halálos – miközben a kijelzőn a lelki kapcsolatot a lények körül őket a lenyűgöző rock-művészet, amely továbbra is intrika modern nyomozók.
a busmanok valószínűleg nem képzelték el az életmód eltéréseit a természet ingadozásai által kényszerítetteken túl, de a változás erői északra gyűltek össze…,
Zulu ősök
A Nagy-Tavak régióban a sub-Egyenlítői Közép-Kelet-Afrika élt Fekete Fajok együttesen jelölt korai európai antropológusok, mint “Bantu” -a kifejezés származik a zulu kollektív főnév “emberek”, de használják bizonyos tudományos körökben, hogy megkülönböztessék a fekete nyelvek a click-nyelv Bushmen délre.
Ezek között az úgynevezett Bantu között voltak a Zulu ősei-a Nguni emberek., Nevét arról a karizmatikus alakról kapta, aki egy korábbi korszakban a Vörös-tengeri folyosón és Etiópián keresztül vándorolt Egyiptomból a nagy-tavakba, a Nguni új otthona a zulu mesemondók misztikus Emboja a mai napig. Mind a lelkipásztorok, mind a kezdetleges mezőgazdasági termelők, a Nguni gazdagságát szarvasmarhákban mérték – ez a hagyomány folytatódik a modern Zulu Királyságban. Abban az időben azonban nem volt központi hatóság…még egy zulu nevű Klán sem volt azok között, akik a Nguni népet alkották.,
Bőség, illetve Tágulási
A relatív kifinomult vaskori bekísérte az idő, sok a Nguni, valamint a szomszédos faj, amely a népesség robbanás mind az emberek, valamint az állatállomány vezető elkerülhetetlen, hogy a törekvés az új földet. Mintegy háromezer évvel ezelőtt, Nguni chiefs kezdett mozog a közösségek keleti és délkeleti felé buja trópusi szakaszokon szegélyező az Indiai-óceán, míg a többi ember, a Karanga felé dél felé a Nagy-Tavak nyugati eléri, hogy uralja a terület, amely a mai Zambia és Zimbabwe., A Karanga közötti klánközi viszály egyes csoportosulásokat még délebbre kényszerített, és mintegy 700 évvel ezelőtt ezek a Lala nép néven ismert vaskori betolakodók “ütköztek” a kőkorszaki Busmanokkal. 
a Harmónia, a Vas -, Fém
Ez a kezdeti hatása a vadászó-gyűjtögető nem volt teljesen traumatikus, mert bár a Lala létrehozott meglehetősen nagy a falu, a termesztett növények, valamint körülhatárolt legelő területek a hazai állatállomány, ott maradt területén vitathatatlan a Busmanok, hogy folytassa a hagyományos vadállat pályák gyűjteni fontos növényeket., Ezek az ősi módszerek még hasznot is merítettek a Lala Bányászati és fémmegmunkálási képességéből származó nyílhegyekből és aratóeszközökből. A harmónia uralkodott, amikor a kereskedelmi kapcsolatok létrejöttek…ezt követi a házasságközi vérkapcsolat-szinte idilli helyzet a körülmények között,de legfeljebb 200 évig tart.
a Nguni megérkezik…
folytatva kivonulásukat a Nagy-tavaktól délkeletre, egyre több Nguni törzs kezdett beszivárogni a Lebombo-hegység felé a 16. században…,birtokaik a nõk fején és a fiatal csordafiúk által vezetett állatállományon voltak. Sok Klán gyökeret ereszt ebbe a buja, gyönyörű tengerparti sávba…egyesítette, és virágzott alatt, a király, aki kölcsönadta a régió tartós neve-Maputaland. Kilépés az évezredes Bushmen lakói a korábban említett határ barlangok.
…,és nyomja Dél
azok Nguni, akik kovácsolt hamarosan felfedezte az országot álmaik-termékeny föld, hatalmas folyók, mellékfolyók és patakok, tápláló legelők, mentességet a könyörtelen trópusi hő a migráció, és ami még fontosabb talán, hiánya az állatállomány-legyengítő tsetse-fly endemikus északabbra. Szétszóródtak és kis csoportokban telepedtek le ezen az új területen…a Bushman-életstílus extrém nyomás alá helyezése és a Lala-emberek integrálására vagy továbblépésére kényszerítése.,
Tiers of Society
Az egyik ilyen csoport vezetője Malandela volt – a követője -, aki megtalálta a választott verdant-völgyet, és új életet kezdett feleségeivel, gyermekeivel, birtokosaival és állataival. Malandela életében még mindig nem volt központi hatalom a Nguni között-összetett, ingatag politikai környezet volt. A klánok társadalmi egységek voltak, amelyeket a férfi leszármazás határoz meg, míg a vezérek olyan kollektívák voltak, amelyekben a politikai hatalom a legerősebb klán domináns vonalába került., Fejedelemségek változatos méretű hatóság több mint ezer ember vagy kevesebb, hatalmas paramountcies, ahol alárendelt vezetők helyezték magukat ellenőrzése alatt egy hűbérúr’ főnök. Ezek a kiemelkedő főnökök nem rendelkeztek elegendő katonai erővel ahhoz, hogy hűséget biztosítsanak a vazallus főnökök között, befolyásuk így kibővült vagy eltűnt, mivel a hűség és az uralkodó klánok dominanciára törekedtek. További bonyolultságok játszódtak le, amikor egy háztartási fej halála új klánok születéséhez vezetett, amikor fiai új vérvonalakat hoztak létre.,
A menny ideje megérkezik
, így Malandela napjainak végén, amikor egy ilyen Klán fia, Zulu miatt jött létre-egy magas szellemű és határozott fiatalember, akinek a neve Mennyországot jelent. A Nguni örökösök hagyományát követve, Zulu örökölt szarvasmarha – állományának egy részét házassági hozományként használta fel-a mai napig szokás, hogy a menyasszony apja szarvasmarhát kap, hogy kompenzálja lánya munkásságának elvesztését a háztartásban., Nem tudni, hány feleséget halmozott fel Zulu, de nem valószínű, hogy kettőnél vagy háromnál többet, mivel csak a nagyon gazdagok és hatalmasok engedhettek meg maguknak többet, apja, Malandela pedig nem volt különösebben magas rangú figura.
Az Első KwaZulu
Amit a száma, Zulu feleségét, majd követői kíséri az új klán feje délebbre, hogy a Mkhumbane vízgyűjtő ahol közepette a magas euphorbia fák hivatott, hogy a szimbólum chieftancy, az ember égi létre a saját kis birodalom – az első KwaZulu, vagy Hely a Mennyben., Ahogy az egész Nguni területen zajlott, Zulu a hagyományos tervrajzok szerint építette meg tanyáját. Az elrendezés tiltott központi, kör alakú szarvasmarha-szeres a pole-meg-nád ‘méhkas kunyhókban, a család tagjai, valamint a csatlósai rendezett egy félhold a magasabb végén egy lejtős telek. Hut padló volt sűrűn tömörített keveréke hangya-domb homok és tehén-trágya, csiszolt hasonlít egy sötétzöld márvány. A közelben apró, szabálytalan alakú mezőket azonosítottak a szemek és a zöldségek ültetésére, amelyeket a tüskés ágú sövényekkel rendelkező állatoktól védettek., A tanyák tehát önellátó entitások voltak.
Wealth in the Place of Heaven
a szarvasmarha-szeres központi helyzete a tanyán evinced that animal ‘ s crucial role in society. A szarvasmarhák rituális jelentőséggel bírtak, mert csak áldozatuk révén lehetett az ősöket ösztönözni – felajánlották nekik, amit a hívők még mindig hittek nekik. A hozományrendszer exponenciális gazdagsági görbét eredményezett – több szarvasmarha több feleséget jelentett…,ki termelt több gyermek, aki viszont, biztosított több hazai munkaerő, termelékenység, valamint a hozzáadott bónusz több szarvasmarha, amikor a lányok házasok le. A szarvasmarhák hús-és tejforrásként is szolgáltak, bőrüket ruhákhoz és harci pajzsokhoz használták. Az összes szertartást és szertartást a szarvasmarha-hajtáson belül végezték, és a téli tárolásra szolgáló mély, álcázott gabonagödröket a kerületén ásták ki.
Időtlen Rutin
Dawn látja a fiatal fiúk vezet a marhákat a legelőre, miközben a nők, lányok túlzás vizet, majd állítsa be a hazai, mind a mezőgazdasági vámok., Reggel közepén a teheneket fejésre hozták vissza, majd a tanyák közös reggelije követte. A nap első étkezése általában az esti menü könnyebb változata volt. Reggeli után a tehenek voltak visszatért a mezők, míg az asszonynép folytatódik a házimunkát, a férfiak pedig nekiláttak a több rangos feladatok – épület, valamint javítja a tanya, ásni tároló gödrök, elszámolási új földre, ami kézműves, megvitatni az aktuális ügyeket, illetve, ha a körülmények azt követelte, hogy harcolni rivális klánok., A vadásztársaságok inkább dísznövényeket kerestek, mint ehető trófeákat, mivel a marhahús messze a választott hús volt. Nem mintha mindig a főétkezést emelte volna ki, napnyugta után élvezte, amikor a szarvasmarhák visszatértek a hajtásukba, és a nők otthon voltak a mezőkről, hogy ismét ápolják főzőedényeiket.
the Bill of Fare
figyelembe véve az egyenlet a szarvasmarha és a gazdagság, ez aligha meglepő, hogy csak az emberek a rang és gazdagság rendszeresen élvezte marhahús vacsorák kívül különleges alkalmakkor., Még akkor is, a főtt vagy pörkölt darabokat a testrészek hierarchikus szempontból felosztották…a bélszíntől a főnökig a lépig a legifjabb csordafiúig. Kukorica ‘kása’, különböző következetlenség volt a fő vágott, válogatott köretek gumók, hüvelyesek, valamint leveles zöldségek. Ezt általában egy tál előre elkészített, savanyú csomózott tej kíséri – szinte soha nem “egyenesen” a tehénből. Rangsor mellett marhahús, mint a luxus a legtöbb hétköznapi emberek volt a hagyományos sör-egy rózsaszínes, tápláló, minimálisan alkoholos cirok sört.,
Heaven ‘ s People
a szájhagyomány szerint Zulu leszármazottai-az amaZulu, vagy a menny emberei-a fehér Umfolozi-völgyben telepedtek le Zulu dédunokája, Ndaba kaPhunga-az ügyek embere alatt. A Zulu továbbra is élő békés létezés, amikor a vezető szerepét fogadták el, hogy a Jama – Ő a Stern Arca – bár döntő hatalmi harcok voltak fejlődő körül őket, mint a kiemelkedő vezetők álmodott államiság. A Zulu fejedelemség kicsi volt, viszonylag jelentéktelen és alárendeltje Dingiswayo-nak, a feltörekvő Mthethwa állam uralkodójának., Zulu területe azonban stratégiailag fontos volt Dingiswayo rivalizálásához az egyenlően erőszakos Ndwandwe vezetőkkel, és Jama örököse-nyilvánvaló, Senzangakhona-hűségét ápolta, aki jó okkal cselekszik. Amikor senzangakhona az 1700-as évek végén apja utóda lett, Dingiswayo szabadabb hatalmat és katonai terjeszkedést biztosított számára, cserébe “ütközőzónát” biztosított az Mthethwa ellenségei ellen., Senzangakhona soha nem élte meg az Mthethwa-Ndwandwe felsőbbrendűségi csata végső eredményét – 1816-ban halt meg, egy évvel azelőtt, hogy az Ndwandwe legyőzte az Mthethwa hadsereget, túllépte területüket, és megölte a paramount Dingiswayo főnököt. A Phongolo és a Thukela folyók közötti terület Ndwandwe és teljes dominanciája között most csak a kis Zulu állam állt új vezetője, Senzangakhona törvénytelen fia és Nandi király, Shaka alatt.,
James King ‘s sketch of King Shaka
forrás:Cape Archives
Enter Shaka Zulu
Nandi a főnök feleségének hivatalos elismerése előtt fogant, és nyilvánvaló terhességét a zulu orvosi körökben “shaka” – ként ismert bélbogár szenvedésének minősítették. Ezt a nevet 1787-ben, születése után kapta a baba. Bár apja legidősebb fia, Shaka rosszul időzített érkezése megtagadta tőle az örökös látszólagos státuszt, de Dingiswayo főúr tisztában volt Shaka bátorságával és bimbózó katonai zsenialitásával., Miután Shaka megszervezte öccse meggyilkolását és a Zulu trón törvényes örökösét, Dingiswayo katonai erőt küldött, hogy segítse Shakát a törzsfőnök elfoglalásában. A fiatal vezető az Mthethwa ellenségeivel szembeni regionális katonai sikerekkel indokolta főúri védnökségét, de amikor ezt az államot lerohanták és Dingiswayo meggyilkolták, Shaka Zulu az Ndwandwe harci tervek egyetlen tárgyának találta magát.
Survival and Imperialism
a Zulu visszataszító hullám után hullám Ndwandwe ezred, végül arra kényszerítve őket, hogy elmeneküljenek észak felé., Shaka azonban rájött, hogy egy tartósabb megoldás elengedhetetlen, és elhatározta, hogy felépíti hadseregét, miközben halálos új taktikákat és fegyvereket dolgoz ki. Innovatív kürt alakú támadóalakzata hatékonyságának maximalizálása érdekében elődei hosszú dobó lándzsáját és teljes hosszúságú testpajzsát felváltotta a rövid szúró lándzsa és a rendkívül hatékony kéz-kéz harc kis pajzsa. Shaka ezután a “fekete Napóleonként” szerzett hírnevet, hódítva és minden irányban eloszlatva., A Shaka-nak benyújtott kis törzsfőnökök védelmet kaptak a hadsereg újoncaiért, nőkért és szarvasmarhákért cserébe, hogy támogassák a virágzó Zulu államot. Nagyobb fejedelemségek – amelyek közül néhány még mindig ott van bennem nagy ambícióim – láttam, hogy a vezetőik pedig fontos családok haltak meg, helyébe a Shaka gondosan kiválasztott ‘bábok’. 1819-re az újonnan kovácsolt zulu nemzet volt a legnagyobb és legnépesebb valaha látott Délkelet-Afrikában. Vezetőjük Shaka-a Zulu királya volt.,
A Birodalom bebetonozása
Shaka birodalmának megszilárdítására törekedett, hatalmas katonai laktanyákat épített stratégiai helyszíneken, és hatalmas számú újonccal népesítette be őket. Ő is létrehozott, hogy női kiegészítő’ ezred manipulált házasság belül a testület, így integrálása a férfiak, mind a nők alárendelt fejedelemségek a Zulu állam, miközben folyamatosan emlékeztetve a hűbéres chiefs a hatóság, valamint a hatalmat. Visszatartották a tisztelegést azzal a veszéllyel, hogy teljesen el kell távolítani őket…,szarvasmarháik és más értékes javaik – beleértve a nőket is-vagy bekerültek a királyi leltárba, vagy Shaka javára szétosztották őket. A királyi szarvasmarha-állomány, nagyban megalapozták, amikor Shaka finomított az ősrégi gyakorlat, elkülönítés kívánatos fiatal nő – fizetett tiszteletdíjat vagy a lefoglalt erővel – kínál majd nekik, mint a menyasszony szociális hegymászók a nagymértékben felfújt dowries.
az ellenség a
Shaka uralma alatt és nélkül soha nem volt biztonságos, és a Zulu Királyság határainak fenntartása további katonai hadjáratokat igényelt., A Drakensberg-hegységbe nyugat felé tartó klánok állatállomány nélkül maradtak, vagy a növények ültetésének szabadidejét, és kétségbeesett, szörnyű túlélési eszközökké váltak az úgynevezett kannibálok völgyében.
Ellenzék ‘Shaka a Bitorló’ csitult a megosztott királyi ház, s míg egy kísérlet, a király életét 1824-ben talán egy családi telek, hivatalosan is hibáztatta a disszidens Qwabe az emberek…sokan közülük később levadászták és megölték őket.,
angol Gyógyszer
Shaka felépülése kapott támogatást a leginkább valószínű negyedévben a gyarmati kalandor Henry Francis Fynn ki, egy kis tárgyaló fél, megérkezett a király tanya augusztus 1824 keresni kereskedelmi jogok. Ezek a britek egy apró települést hoztak létre Port Natalban – most Durban -, miután észak felé hajóztak a már létrehozott Cape kolóniától elefántcsont és egzotikus állatbőr keresése céljából. Shaka háláját egy dokumentumban mutatta be, amelyben aláírta Port Natal és környékének “törzsfőnökségét” a fehér kereskedőknek…,akik visszatértek a letelepedésükhöz, felemelték az Union Jack-et, és Nagy-Britannia nevében hivatalosan birtokba vették ajándékukat. Kétségtelenül nem volt Shaka király szándéka, hogy lemondjon a szuverenitásról IV.György király javára, de a die-t öntötték…
Henry Francis Fynn
A végzetes lökések
Shaka uralkodása – és élete – hirtelen, ha nem is teljesen váratlan véget ért, 1828.szeptember 24-én., Shaka király féltestvérei, Dingane és Mhlangana a királyi háztartásban halálra ítélték. Egy másik féltestvér, a “puha és lassú eszű” Mpande-t kizárták a cselekményből, ami kétségtelenül megmentette az életét…nem sokkal azután, hogy Shaka testét a királyi szarvasmarha-hajtáson belül egy gabonamedencébe temették, Dingane meggyilkolta társát, Mhlanganát, és felment a Zulu trónra., Mpande volt valahogy rendeltetése, hogy a nap, bár, mert megkímélte, amikor Dingane első törvény, mint király volt, hogy végre egy tucat más királyi rokon. És mindezt azért, mert a bizalmatlanság és a merényletek mindig jelen lévő kísértete miatt Shaka király nem hagyott örökösöket…
az ellentmondások királya
míg egyrészt Dingane megpróbálta megfordítani Shaka túlzásait, például összefoglaló kivégzést egy királyi ágyas arcába nézve, saját kidolgozásának szélsőséges taktikájába kezdett., Dingane tudta, hogy sok alárendelt főnök látta a Shaka halálát körülvevő füstszűrőn keresztül-amit Mhlangana egyedül dolgozott ki és hajtott végre -, és seregét Shaka ismert kedvencei ellen állította, megölve és helyettesítve őket saját bábjaival. Dingane politikáját viszont arra használták, hogy személyes bosszúságuk “királyi jóváhagyását” igényeljék.,
Allan Gardiner kapitány Dingane király vázlata
forrás:Africana Museum
telepesek és menekültek
Dingane elégedetlen volt a Port Natal-I fejleményekkel, és nem csak azért, mert a fehér népesség növekedett. A britek menedéket kínáltak ezreknek, akik elmenekültek uralma elől, sőt néhányat modern fegyverzetben is alkalmaztak, sőt kiképeztek. Ahhoz, hogy Dingane az ötlet fegyveres Zulu malcontents mellett telepesek, akik azt hitték, egy új brit kolónia született teljesen elfogadhatatlan., Egy másik aggasztó elemet adtak hozzá 1837 októberében, amikor Boers a Cape Colony Brit zsarnokságából érkezett a Zulu Királyságba. Dingántól egy független Afrikaaner hazát kerestek, de a király kételkedett az indítékaikban,és félt a tűzerejüktől, tudva, hogy a Boers két fekete sereget legyőzött délről. Dingane tanácsadói figyelmeztették a búr kettősségre, és 1838. február 6 – án-a kölcsönösen elfogadott “földszerződés napján” – Dingane-t Piet Retief Boer vezér és 101 követője halálra ítélte., A közelben táborozó Voortrekker családokat ezután megtámadták és majdnem megsemmisítették a “sírás helyén”.
Revenge and Assassination
a túlélő Boers újraszerveződött, és 10 hónapon belül úgy gondolták, hogy képesek a megtorlásra. 1838.December 16 – án – egy héttel azután, hogy ma híres fogadalmat tettek Istennek-legyőzték a Zulu hadsereget a Blood River-i csatában. Mintegy háromezer Zulu halt meg, és miután királyi háztartását a fáklyához tette, Dingane király északra menekült, hogy újjáépítse hatalmát., Hat hónappal később megpróbálta legyőzni és elfoglalni a szvázi királyságot, ami megmaradt katonai erőforrásaiból. Dingane kudarcot vallott, megaláztatását tovább súlyosbította, hogy a féltestvér, Mpande disszidált-17 000 hívővel együtt-a Boers-hez. Mpande és a Boers ezután közös kampányt indítottak a Zulu király ellen, akit végül a Szváziföld határ közelében levadásztak és meggyilkoltak.
törött kötél és egy új király
a Zulu népet így ideológiai vonalak mentén osztották szét, a Dingane-Mpande konfliktus ,amely “megtörte a nemzetet összetartó kötelet”., Mpande számára az a nehéz feladat, hogy újra összehozza a nemzetet, és gyógyítsa meg követőinek és a nemrégiben meggyilkolt Dingane-nek a szakadását. Shaka királyhoz hasonlóan Dingane nem hagyott legitim trónörököst, és Mpande búr szövetségesei “az emigráns Zulus fejedelmeként” üdvözölték. Az Mpande-Boer szövetség azonban soha nem volt kölcsönös gyanakvás nélkül – a Zulu uralkodó előrevetítette a búr földfogást, miközben élénken életben tartották “sírási helyük” emlékeit.,
a Változó Lovak
Az 1842-es Búr-Angol összecsapás Port Natal-Durban, hogy a led Dick Király történelmi út megidézni erősítés, valamint az azt követő Búr benyújtása a Crown of England – azt is látta, hogy a Király Mpande kapcsoló hűséget, a Búr, hogy Brit. Aláírt egy brit írású dokumentumot, amely “a Zulu nemzet Királyának” nevezte, és a Thukela folyót hivatalos Natal-Zululand határnak nyilvánította. A búr vezetőket felbőszítették, és újabb kivándorlásba kezdtek, nagy útjuk szigorai és tragédiái csak további Brit uralmat eredményeztek., A függetlenségi háború és az azt követő szörnyű angol-búr háború magjait valóban elvetették…
Több bábok és tisztogatások
ahogy most a norma, Mpande megszilárdította birodalmát azzal, hogy a potenciálisan fenyegető alárendelt vezetőket saját kedvenceivel helyettesítette. Az “ellenség belül” 1843-ban jelent meg újra, amikor a király tanácsadói sürgették őt, hogy ölje meg féltestvérét, Gqugqut, mert a trónra vágyott. Mpande szabályosan elrendelte a tisztogatást, kezdve Gqugqu-val és az egész családjával, és kiterjesztve minden állítólagos összeesküvőre, akire a király csatlósai rátehetik a kezüket., Ezrek menekültek repült át a Thukela Folyón a védelmező karok a Brit, csatlakozott ‘kivándorlás’ Zuluk keresek egy ‘liberális’ létezés kívül szigorú szokásos gyakorlatnak. Hatalmas szarvasmarha-állományok kísérték ezeket a népességátcsoportosításokat, így Mpande hadserege – amely a fehér leendő kereskedőktől zulululandban megkövetelt lőfegyvereket márkázta-elkezdte a szomszédos államok fosztogatását.
király Mpande felülvizsgálja csapatait.
A király felemelkedése és bukása
Ezek a betörések 1852-ben tetőztek a Szváziföld sikeres, teljes körű inváziójával., Dingane indoklását követően Mpande egy második, “stand-by” királyságra gondolt, ha elveszíti Zululandot a britek vagy a Boers számára. A szvázi menekültek nemkívánatos beáramlására számítva a britek nyomást gyakoroltak Mpande-ra, hogy vonja vissza hadseregét. A későbbi utódlásért folytatott hosszú és kiélezett küzdelem azután Mpande két fia, Cetshwayo és Mbuyazi között tört ki, amelynek végén az 1856-os “hercegi csata” következett, amely Mbuyazit a halottak ezrei között hagyta., Cetshwayo azonnal meg akarta bitorolni idős apja tekintélyét, akinek befolyása és egészségi állapota egészen haláláig – meglepő módon – 1872 végén-csökkent.
Brit jog Zululandban
cetshwayót kétszer koronázták meg-a Zulu nép és Viktória királynő ügynökei. A “gyarmati koronázást “”törvények” kísérték – állítólag az új király beleegyezett -, amelyek Nagy-Britanniának mérlegelési jogkört adtak a leváltására. Ezek a “törvények” az alárendelt főnökök arányos hatáskörével és a zulu alanyok végrehajtására vonatkozó követelményekkel foglalkoztak., A Cetshwayo uralkodásának első öt éve egy már ismert mintát követett, amely szerint a zulu hierarchiában a kedvencek “felemelkednek”, és a britek udvarolnak A Boer expanzionizmus ellen. A betegség időközben megtizedelte a Zulululand szarvasmarha-állományokat, és az ebből eredő feszültség először belső támadásokhoz és gyilkosságokhoz vezetett, majd kiömlött, hogy zaklatás és állománylopás formájában befolyásolja a fehér telepeseket. Mindketten megsértették Cetshwayo “koronázási törvényeit”, és hivatkoztak Nagy-Britannia “jogára és kötelességére”, hogy lemondjon róla.
King Cetshwayo., Forrás: Cape Archives
Ultimatum and War
1878. December 11-én, a Thukela folyó mellett, a gyarmati ügynökök ultimátumot adtak 14 Zulu főnöknek, akik Cetshwayo királyt képviselték. A dokumentum azt követelte, hogy a király fizessen adót, adja vissza az ellopott szarvasmarhákat, és rendelje el a telepesek elleni támadások azonnali beszüntetését. Miután Cetshwayo nem reagált, Nagy-Britannia azonnal megszállta Zululandot, miután az ultimátum 1878 utolsó napján lejárt., Megdöbbentő hírek érkeztek Londonba-1300 brit katona halt meg 1879. január 22-én, amikor 25 000 lándzsás Zulu lerohanta az Isandlwanai Brit tábort, a 200 menekülő túlélőt pedig a közeli szökevény Driftjében elüldözték és megölték. Ugyanezen a napon egy Zulu erő megtámadta Rorke Driftjét, egy svéd missziós állomást, amelyet a britek magazinként és terepkórházként használtak. Itt volt, hogy a “heroic hundred” taszította 4 000 Zulu warriors 12 órán át, vesztes 17 férfiak kereső 11 Victoria Keresztek – a legtöbb valaha odaítélt egyetlen elkötelezettség., A kampány brutális összecsapássá vált, mivel a brit tűzerő többször is Zulu számokkal és bátorsággal küzdött. Ez hat hónapig folytatódott az Ulundi csatáig, ahol 1879.július 4-én a Zulu hadsereget teljesen legyőzték, és Cetshwayo királyi tanyája porig égett.
A Birodalom szétszedte
a király túlélte és északra menekült 11 éves örökösével, Dinuzuluval, miközben seregének maradványai minden irányba szétszóródtak., Két héttel a döntő csata után a gyarmati hatóságok tájékoztatták a Zulu nemzetet, hogy királyságuk a múlté, és hogy a vezéreknek le kell adniuk fegyvereiket és a királyi marhákat. Cetshwayo-t egy hónappal később elfogták, majd hajóval börtönbe száműzetésbe vitték Fokvárosban, míg Nagy-Britannia zululandot 13 autonóm törzsfőnökre osztotta, hogy elfojtsa a jogdíj esetleges “újjáéledését”. Ez a politika szükség alkalmi mutatják az erő, de végül sikerült kiküszöbölni a hatalom minden potenciális király megsemmisítésével a központosított katonai rendszer., A gyarmatilag elismert főnökök ezáltal a saját eszközeikre maradtak, míg a Zulu homestead gazdaság időtlen hagyományait folytatta. Így a hétköznapi Zulu állampolgárok többsége számára a monarchia hiánya kevés különbséget tett mindennapi életükben. Ez addig tart, amíg a konfliktus között 13 vezérek spirális egy pont a polgárháború Zulululand.
Találkozó a Királynő
Sok családi hitte, hogy csak a közvetlen Brit uralom a Zululand helyreállítja a rendet, majd távolítsa el a veszélyt, hogy a Natal., Egyes cinikusabb megfigyelők mindenesetre úgy vélték, hogy ez a háború utáni megállapodás hosszú távú célja. Annyira aggódtak a britek Zululand romló körülményei miatt, hogy megengedték Cetshwayo királynak, hogy Angliába vitorlázzon Fokvárosi börtönéből. 1882.augusztus 5-i érkezése óriási közérdeket keltett, csakúgy, mint a Viktória királynővel és számos más méltósággal való találkozása., Cetshwayo érkezett vissza Zululand január 1883-ban, miután beleegyezett, hogy tartsa a béke ellenségei, hogy nem próbálja újraéleszteni a katonai rendszer mellett egy Brit Lakos, ‘szabály’ sokat csökkent, puffer terület ismert, mint a Tartalék.
Új Uralkodó-régi szövetségesek
visszatérését követő hat hónapon belül azonban a király belekerült a vezérek közötti háborúba, és ismét a saját népe között rejtőzködött a renegátok elől. Cetshwayo 1884.február 8 – án halt meg – valószínűleg mérgezett -., Tizenéves örököse, Dinuzulu, aki zulululandban maradt apja utazásai során, Cetshwayo utódjának nyilvánították. Dinuzulu azonban nem maradt riválisok nélkül, és önpusztító patthelyzetként kért segítséget Zululandtól. Boer érdeke nem a monarchia megmentése, hanem a területi jutalom ígérete volt. Egy önálló önkormányzathoz elegendő földterületet biztosítottak, miután esküt tettek, hogy megvédik Dinuzulut ellenségeitől, és kikiáltják őt Zulu és Zululand királyának., Ő valójában, bár egy tehetetlen király csökkent, mint a brit csuklós, “névleges uralkodó kezében a búr betolakodók”.
nagy-Britannia visszavág
Ezek a fejlesztések nagymértékben zavarta a Natal telepesek, aki lobbizott nagymértékben megnövekedett Brit ellenőrzés, különösen akkor, amikor Búr azt állítja, elfajult, hogy tartalmazza öt-hatoda a Zulu területén kívül a puffer-tartalék. A kezdeti késés után a brit kormány 1887 májusában csatolta Zulandot egy olyan lépéshez, amelyet a Zulu nem teljes szívvel fogadott el kielégítő megoldásként többszörös problémáikra., Dinuzulu vitába keveredett a gyarmati hatóságokkal, akik válaszoltak, amikor tájékoztatták őt arról, hogy ” a Shaka házának szabálya a múlt halottja, mint a földre ömlött víz. A királynő, aki meghódította Cetshwayo-t, most zululandban uralkodik-senki más!”
Dinizulu király
egy másik király a börtönben
háború tört ki Dinuzulu és riválisai között, ami a névleges király letartóztatásához, tárgyalásához és elítéléséhez vezetett “hazaárulás és nyilvános erőszak” miatt., 1889 decemberében Dinuzulut tíz év szabadságvesztésre ítélték a nyugat-afrikai Szent Ilona-szigeten-Bonaparte Napóleon császár nyomdokain -, és a Zulu-ház elvesztette szerepét népe irányításában. Dinuzulu kegyelmet kapott, és nyolc évvel később visszatért, nem a Zulu nép reményei szerint, hanem a brit kormány hagyományos vezetőjeként. A Zulu felkelés aztán látta, hogy Dinizulu négyéves börtönbüntetést kap 1909-ben a “lázadók elrejtése” miatt.,
szabad, de még mindig fogságban lévő
A Dél-Afrikai Unió 1910.május 31 – én jött létre, első miniszterelnöke azonban Boer vezetője és korábbi szövetségese, Louis Botha Dinuzulu tábornok volt. Dinuzulut szabadon engedték, és élete utolsó három évét egy Transvaal tartománybeli farmon töltötte, ahol fiát, Mshiyenit és unokáját, Bhekuzulut hagyta el, hogy címzetes főnökök legyenek,de a fehér kormány hivatalos tisztviselői a gyakorlatban.
King Goodwill Zwelithini., Fotó: Artworks
feltámadt, mint a Főnix
bár soha nem teljesen elvetette a katasztrofális események a történelem, Zulu pride és az egység újjászületett együtt az új, demokratikus Dél-Afrika. Az apartheid utáni KwaZulu-Natal Zulu monarchiája alkotmányosan elismert és védett.,
A végső irónia
uralkodó, Őfelsége király Goodwill Zwelithini, él a Nongoma kerület Közép-Zululand a hazai terület közel két évszázaddal ezelőtt, akik megpróbálták sikertelenül, hogy elpusztítsa egy feltörekvő nemzet és az első igazi szuverén Shaka-király a Zulu.