Cette chanson est décrite dans les notes de doublure de l’album—son intérieur et sa couverture arrière—de deux manières:
- par les paroles réellement chantées, et
- par le récit du Protagoniste de la chanson-identifié comme « Anonyme, 2112″—cité et en italique comme les entrées d’un journal personnel—sur Grande Finale ».
Les deux servent de source, sauf indication contraire, de tout ce qui suit.,
Le parolier / batteur Neil Peart est crédité dans les notes de doublure comme reconnaissant « le génie d’Ayn Rand. »Beaucoup d’auditeurs croient que » 2112 « est basé sur le livre d’Ayn Rand, Anthem, comme Neil Peart a expliqué l’influence que le livre a eu sur sa musique, en disant dans une interview de 1991″ Rockline »:
L’inspiration derrière c’était … Il est difficile de toujours tracer ces lignes parce que tant de choses ont tendance à fusionner, et en fait, il a fini par être assez similaire à un livre appelé Anthem par l’écrivain Ayn Rand., Mais je ne me suis pas rendu compte que pendant que je travaillais dessus, et puis finalement que l’histoire est venue ensemble, les parallèles sont devenus évidents pour moi et je me suis dit, » Oh gee, je ne veux pas être un plagiaire ici. »J’ai donc donné du crédit à ses écrits dans les notes de doublure.
I OvertureEdit
Les sons » sci-fi » au début de la chanson ont été créés à l’aide d’un synthétiseur ARP Odyssey et d’un délai de bande Echoplex., Sur l’épisode » 2112 / Moving Pictures » de la série documentaire Classic Albums, le producteur Terry Brown déclare que l’intro du synthé est composée de différentes parties jouées par Hugh Syme qui ont été assemblées dans un collage.Cette partie préfigure musicalement le reste de la chanson—incorporant des mouvements de « The Temples of Syrinx », « Presentation », « Oracle: The Dream » et « Soliloquy »—ainsi qu’une adaptation pour guitare d’une partie familière de l’Ouverture de Tchaïkovski de 1812. Son unique paroles, à la fin, « Et les doux hériteront de la Terre », est une référence aux Béatitudes du Nouveau Testament et du Psaume 37:11.,n la seconde moitié, représentée dans le livret de bande dessinée « 2112 » comme des bombes de gaz toxiques partant de silhouettes d’avions noirs); certains auditeurs considèrent cette partie (et cette lyrique) comme signifiant la montée de la Fédération Solaire, événement décrit sur la quatrième de couverture comme suit:
Le Protagoniste vit dans « la morosité de Megadon », réfléchissant sur la façon dont « nous avons eu la paix depuis 2062, lorsque les planètes survivantes ont été réunies sous l’Étoile Rouge de la Fédération Solaire », et, effectivement, comme expliqué, la deuxième partie du mouvement cela semble plus violent, avec le livret représentant la guerre et les explosions., Le protagoniste croit d’abord ce qu’on lui a dit, pensant qu’il est heureux, jusqu’à ce qu’il trouve, comme on le verra bientôt, « quelque chose qui a tout changé »—une vieille guitare d’avant la Fédération, qui, dans la bande dessinée, est portée par un mystérieux personnage portant un masque à gaz.
II Les Temples de Syrinxmodifier
Tout ce qui lui a été « dit » vient des « Prêtres des Temples de Syrinx »., Les prêtres—s’appuyant sur un ensemble élaboré de « grands ordinateurs »—microgèrent tous les aspects de la vie de la Fédération: ils proclament: « Nous avons pris soin de tout—les mots que vous entendez et les chansons que vous chantez, les images qui donnent du plaisir à votre œil. Travailler ensemble, fils communs, jamais besoin de se demander comment ou pourquoi. », affirmant une « Fraternité de l’Homme ». Mais leur « égalité » est étouffante: ils contrôlent toutes les informations disponibles et ont peu de tolérance pour l’individualité ou la créativité qui ne sont pas conformes à leur plan.,
La chanson est hard rock, à l’exception d’une légère étiquette de guitare acoustique à la fin—préfigurant la partie suivante, « Discovery ».
Dans la mythologie grecque, Syrinx est une nymphe de l’eau qui a été transformée en un ensemble de tuyaux de casserole, et, effectivement, le livret de bande dessinée représente les Temples avec la forme de tuyaux de casserole. La nature informatisée du système des Prêtres était un concept imaginé par Neil Peart dans les années 1970.
III Découvertmodifier
Le Protagoniste trouve la guitare—la chose qui change la vie-dans une grotte près d’une cascade., Il détermine comment l’accorder et jouer—lui permettant de faire sa propre musique: « Quelle différence pourrait être de la musique des Temples! »Il décide de l’interpréter devant les prêtres, croyant qu’ils « loueront mon nom » pour avoir laissé »faire leur propre musique ».
Dans cette chanson, le guitariste Alex Lifeson construit à partir d’un simple jeu de guitare à cordes ouvertes en motifs et accords de plus en plus complexes, montrant les progrès de l’homme alors qu’il apprend lui-même à jouer de la guitare.,
Imprimé sur l’album étaient les paroles « Chords that build high like a mountain » et Geddy l’a chanté de cette façon pour l’album live de 1996, mais les paroles originales enregistrées étaient « sounds » au lieu de « chords » (« sounds that build… »).
IV PresentationEdit
Le Protagoniste joue devant les prêtres, mais ils—en particulier le Père Brown—expriment non pas une « joie reconnaissante » mais un « rejet silencieux »: Ils lui disent que « nous n’avons pas besoin de voies anciennes », et rejettent l’instrument comme un « caprice stupide » qui « ne correspond pas au plan »—en fait, « un autre jouet qui a, »Ne croyant pas « ces choses », le protagoniste essaie d’expliquer: »notre monde pourrait utiliser cette beauté; pensez simplement à ce que nous pourrions faire » —en vain. Le père Brown piétine la guitare et la détruit, et les prêtres lui disent: « Ne nous agacez pas davantage. »
Le chanteur / bassiste Geddy Lee et le guitariste Alex Lifeson représentent alternativement le Protagoniste—avec une voix douce et grave et une guitare douce et douce-et les Prêtres—avec une voix dure et aiguë et une guitare hard rock déformée. La chanson se termine par un solo de guitare outro similaire instrumentalement au refrain de « The Temples of Syrinx ».,
V Oracle: Le Rêvemodifier
Le Protagoniste « erre chez lui » et a une vision du passé et de l’avenir—il « devine » que c’était un rêve, mais il lui semble « si vivant »: Un oracle lui montre la façon dont il était avant que la Fédération ne se lève—une société où la créativité et l’individualité ont prospéré, avec de »Il voit maintenant que sans ces choses, la vie est devenue » vide de sens., »
Mais il voit aussi » la main de l’homme se lever avec l’esprit affamé et les yeux ouverts »: La » race aînée « n’a pas été détruite, mais » a quitté nos planètes il y a longtemps », complotant pour finalement revenir » à la maison pour démolir les Temples. »
VI SoliloquyEdit
Le protagoniste retourne à la grotte et couve de « jours ». Il imagine « ce que ma vie pourrait être dans un monde comme je l’ai vu », et considère maintenant la vie sous la Fédération « froide et vide », avec ses esprits « bas dans les profondeurs du désespoir »., Il décide que, pour « passer dans le monde de mon rêve, et connaître la paix enfin », il doit prendre sa propre vie—son récit se terminant comme « le sang de ma vie se répand. »
L’un des soliloques les plus célèbres de la littérature est celui d’Hamlet où il envisage le suicide en disant »Dormir, peut-être rêver ». Le titre du mouvement de la chanson indique une lutte similaire où le protagoniste choisit la libération de l’esprit « qu’avec ma mort je puisse passer dans le monde de mes rêves, et connaître la paix enfin ».,
VII Grand FinaleEdit
La chanson se termine par une partie instrumentale de hard rock optimiste. Comme « Ouverture », le sens ici est ambigu. Les critiques musicales de Pingree disent: « ‘2112’ se termine par l’attaque du gouvernement oppressif par une autre entité, laissée entièrement à l’interprétation de l’auditeur., »Sur les Albums Classiques episode on 2112 et Moving Pictures, Lee commente l’ambiguïté de la fin, mais Peart déclare que son intention était que la Race Aînée dépose avec succès la Fédération Solaire (le livret de bande dessinée représente également des vaisseaux spatiaux approchant de la planète et des silhouettes d’avions – identiques à celles de l’Ouverture – la bombardant, tuant le Père Brown mais laissant « Anonyme » vivant, car il reste dans la grotte où le Soliloque d’une page a été réglé).,
À la fin de la Grande Finale, les lignes « Attention à toutes les planètes de la Fédération solaire » suivies de « Nous avons pris le contrôle » sont prononcées trois fois chacune.