Natur og betydning
Astrologi er en metode til at forudsige hverdagsagtige begivenheder er baseret på den antagelse, at den himmelske organer—især planeterne og stjernerne betragtes i deres vilkårlige kombinationer eller sammensætninger (kaldet konstellationer)—på en eller anden måde enten bestemmer eller indikere ændringer i sublunar verden., Det teoretiske grundlag for denne antagelse ligger historisk i Hellenistisk filosofi og radikalt adskiller astrologi fra den himmelske omina (“varsler”), der først blev kategoriseret og katalogiseret i det gamle Mesopotamien. Oprindeligt forudsatte astrologer et geocentrisk univers, hvor “planeterne” (inklusive solen og Månen) kredser i baner, hvis Centre er i eller nær Jordens centrum, og hvor stjernerne er fastgjort på en kugle med en endelig radius, hvis centrum også er Jordens centrum., Senere blev principperne for aristotelisk fysik vedtaget, hvorefter der er en absolut opdeling mellem det himmelske elements evige, cirkulære bevægelser og de begrænsede lineære bevægelser af de fire sublunarelementer: ild, luft, vand, jord.særlige forhold blev antaget at eksistere mellem bestemte himmellegemer og deres forskellige bevægelser, konfigurationer med hinanden og processerne for generation og forfald, der var tydelige i ild, luft, vand og jord., Disse forhold blev undertiden betragtet som så komplekse, at intet menneskeligt sind fuldstændigt kunne forstå dem; dermed, astrologen kan let undskyldes for eventuelle fejl. Et lignende sæt særlige relationer blev også antaget af dem, hvis fysik var mere beslægtet med den græske filosof Platons., For den Platoniske astrologer, det element af brand mente, at udvide hele den himmelske sfærer, og de var mere tilbøjelige end Aristotelians at tro på muligheden af guddommelig indgriben i de naturlige processer gennem himmelsk indflydelse på Jorden, da de troede på den guddom ‘ s oprettelse af himmellegemer sig selv.
den guddommelige rolle i astrologisk teori varierer betydeligt., I sit strengeste aspekt, astrologi postulerer et totalt mekanistisk univers, nægter Guddommen muligheden for indgriben og for mennesket den frie vilje; som sådan, det blev kraftigt angrebet af den ortodokse kristendom og Islam. For nogle er astrologi imidlertid ikke en eksakt videnskab som astronomi, men angiver blot tendenser og retninger, der kan ændres enten ved guddommelig eller ved menneskelig vilje. I fortolkningen af Bardesanes, en syrisk kristen lærd (154–ca., 222), der ofte er blevet identificeret som en Gnostisk (en troende i esoterisk salvatory viden og opfattelse, at sagen er onde ånd og gode)—bevægelserne af stjernerne regulerer kun den elementære verden, forlader sjælen fri til at vælge mellem det gode og det onde. Menneskets endelige mål er at opnå frigørelse fra en astrologisk domineret materiel verden., Nogle astrologer, såsom Harranerne (fra den gamle mesopotamiske by Harran) og hinduerne, betragter planeterne selv som potente guddomme, hvis dekret kan ændres gennem bøn og liturgi eller gennem teurgi, videnskaben om at overtale guderne eller andre overnaturlige kræfter. I endnu andre fortolkninger—F.de kristne Priscillianister (tilhængere af Priscillian, en spansk asketik fra det 4. århundrede, der tilsyneladende havde dualistiske synspunkter)—viser stjernerne blot Guds vilje for dem, der er uddannet i astrologisk symbolik.,
betydningen af astrale varsler
synspunktet om, at stjernerne manifesterer den guddommelige vilje, er tættest på konceptet, der ligger bag de gamle mesopotamiske samlinger af himmelske varsler. Deres primære formål var at informere den kongelige domstol om forestående katastrofe eller succes. Disse kan tage form af meteorologiske eller epidemiske fænomener, der påvirker hele mennesker, dyr, eller plantepopulationer., Ofte involverede de imidlertid statens militære anliggender eller herskerens og hans families personlige liv. Da den himmelske omina ikke blev betragtet som deterministisk, men snarere som vejledende—som et slags symbolsk sprog, hvor guderne kommunikerede med mænd om fremtiden og kun som en del af en lang række ildevarslende begivenheder—blev det antaget, at deres ubehagelige forebodings kunne afhjælpes eller annulleres ved rituelle midler eller ved modsatte varsler., Bruru (den officielle prognosticator), der observerede og fortolkede den himmelske omina, var således i stand til at rådgive sin kongelige arbejdsgiver om midlerne til at undgå ulykker; varslerne gav et grundlag for intelligent handling snarere end en indikation af en ubønhørlig skæbne.