Výsledky Učení
- Popsat Eriksona fáze generativity vs. stagnace
- Vyhodnocení Levinson je pojem krize středního věku
- Zkoumat klíčové teorie o stárnutí, včetně sociálně-emocionální selektivity teorie (SSC) a selekce, optimalizace a kompenzace (SOC)
Co si myslíte, že je nejšťastnější etapu života? A co nejsmutnější etapy?, Možná překvapivě, Blanchflower & Oswald (2008) zjistil, že v hlášených úrovních neštěstí a depresivní příznaky vrcholu na počátku 50. let pro muže v USA, a je zajímavé, že koncem 30. let pro ženy. V západní Evropě, minimální štěstí je hlášeno kolem poloviny 40. let pro muže i ženy, i když s některými významnými národními rozdíly. Stone, Schneider a Bradoch (2017) zaznamenali prudký pokles vnímaného stresu u mužů v USA Od počátku 50.let., Nyní existuje názor, že „starší lidé“ (50+) mohou být „šťastnější“ než mladší lidé, navzdory některým kognitivním a funkčním ztrátám. To je často označováno jako “ paradox stárnutí.“Pozitivní postoje k pokračování kognitivní a behaviorální aktivity, mezilidské zapojení, a jejich oživující účinek na lidské neurální plasticity, může vést nejen k více života, ale na delší dobu jak self-spokojenost a pokračoval v komunální angažovanost.,
Erikson Teorie
Jak víte teď, Erikson teorie je založena na myšlence tzv. epigenesis, což znamená, že vývoj je postupný a že každý jedinec musí projít osm různých fázích života—a při tom všem je ovlivněn kontextu a prostředí. Každá fáze tvoří základ pro následující fázi a každý přechod na další je poznamenán krizí, která musí být vyřešena. Smysl pro sebe, každá „sezóna“, byl zápasil, od A, že konflikt. Ve věku 40-65 let se neliší., Jednotlivec je stále veden k produktivnímu zapojení, ale péče o děti a generaci příjmů předpokládá menší funkční význam. Odkud bude jednotlivec odvozovat svůj smysl pro sebe a vlastní hodnotu?
Generativita versus stagnace je Eriksonova charakteristika základního konfliktu dospělosti. Je to sedmý konflikt jeho slavných „8 sezón člověka“ (1950) a vyjednávání tohoto konfliktu má za následek ctnost péče. Generativita je „především zájmem o založení a vedení nové generace“ (Erikson, 1950 s. 267)., Generativita je starost o generalizované jiné (stejně jako osoby blízké jednotlivci) a nastává, když člověk může přesunout svou energii do péče a mentorovat další generaci. Jedním zřejmým motivem tohoto generativního myšlení může být rodičovství,ale jiní navrhli intimace úmrtnosti já. John Kotre (1984) se domníval, že generativita je sobecký čin, který uvádí, že jeho základním úkolem bylo přežít já. Generativitu vnímal jako formu investice., Nicméně, závazek k „víře v druhu“ může být užíván v mnoha směrech, a to je asi správné říci, že většina moderních úprav generativity brát to jako sbírka aspekty nebo aspekty zahrnující kreativitu, produktivitu, závazek, interpersonální péče, a tak dále.
na druhé straně generativity je stagnace. Je to pocit letargie a nedostatek nadšení a zapojení do individuálních i komunálních záležitostí. To může také znamenat nedostatečně rozvinutý smysl pro sebe, nebo nějaká forma přehnaného narcismu., Erikson někdy se používá slovo „rejectivity“, když se odkazuje na těžkou stagnaci
Fáze-Krize Zobrazení a Krize Středního věku
V roce 1977, Daniel Levinson publikoval velmi vlivný článek, který by mohl být klíčový v založení nápad z hluboké krize, která leží v srdci střední dospělosti. Koncept krize středního věku je tak všudypřítomný, že více než 90% Američanů je s tímto pojmem obeznámeno, i když ti, kteří skutečně hlásí, že zažívají takovou krizi, jsou výrazně nižší (Wethington, 2000).,
Levinson založil své poznatky o krizi středního věku na životopisných rozhovorech s omezeným vzorkem 40 mužů (žádné ženy!), a zcela Americký vzorek na to. Navzdory těmto závažným metodickým omezením se jeho zjištění ukázala jako nesmírně vlivná., Levinson (1986) identifikovali pět hlavních fází nebo „období“ života člověka takto:
- Preadulthood: ve Věku 0-22 (s 17 – 22 být Brzy Dospělé Přechod roky)
- Rané Dospělosti: ve Věku 17-45 (s 40 – 45 je Středního věku Přechodu let)
- Střední Dospělost: ve Věku 40-65 (s 60-65 být Pozdě Dospělé Přechod roky)
- Pozdní Dospělost: ve Věku 60-85
- pozdní, Pozdní Dospělost: ve Věku 85+
Obrázek 1. Podle Levinsona procházíme krizí středního věku., Zatímco většina lidí slyšela o krizi středního věku a často se sdružuje se sportovními vozy, připojuje se k kapele nebo zkoumá nové vztahy, teorie je velmi malá podpora, jak ji navrhl Levinson.
Levinsonova teorie je známá jako jevištní-krizový pohled. Tvrdil, že každá fáze se překrývá, skládající se ze dvou odlišných fází—stabilní fáze a přechodné fáze do následujícího období., Druhá fáze může zahrnovat dotazování a změnit, a Levinson věřil, že 40-45 bylo období hluboké změny, které by mohly vyústit v přehodnocení, nebo snad potvrzení, cílů, závazků a předchozí volby—čas na zhodnocení a přehodnocení, co je v životě důležité. Zásadní je, Levinson by mohl namítnout, že mnohem širší škálu faktorů, zahrnující především práci a rodinu, bude mít vliv na to bilancovat – co bylo dosaženo, co neměl; to, co si myslel, že důležité, ale přinesl pouze omezený spokojenost.,
V roce 1996, dva roky po jeho smrti, studie prováděl s jeho spoluautor a žena Judy Levinson, byla zveřejněna na „život“ jako zkušené ženy. Opět to byla studie v malém měřítku, s 45 ženami, které byly profesionály / podnikatelky, akademici a domácnosti, ve stejném poměru. Měnící se postavení žen ve společnosti bylo počítáno podle Levinsona být hluboký okamžik v sociální evoluce lidského druhu, nicméně, to vedlo k zásadní polarity tak, že ženy tvoří a pochopil jejich sociální identity., Levinson to označil za “ sen.“Pro muže byl“ sen “ vytvořen ve věku 22-28 let a do značné míry se soustředil na pracovní roli a profesní ambice. Levinson pochopil ženské „sen“ jako zásadně rozdělit mezi tato práce-střed orientace, a touze/nutné manželství/rodinu; polarita, která ohlašovala jak nové příležitosti, a základní úzkosti.
Levinson zjistil, že muži a ženy, on se dotazoval někdy měli potíže sladění „sen“ se konala o budoucnosti s realitou, že v současné době zažili., „Co mám opravdu dostat od A dát své ženě, děti, přátelé, práce, komunita-a já?“člověk by se mohl zeptat (Levinson, 1978, s. 192). Úkoly středního věku přechodu patří:
- konec časné dospělosti;
- přehodnocení života v současnosti a provádění změn v případě potřeby; a
- odsouhlasení „polarity“ nebo rozpory v nich smysl pro sebe.
Možná, že rané dospělosti končí, když člověk již hledá stavu dospělosti, ale cítí se jako pro dospělého v očích druhých., Toto „povolení“ může vést k různým rozhodnutím v životě—k volbám, které jsou učiněny pro seberealizaci namísto sociálního přijetí. Zatímco lidé v jejich 20s, může zdůraznit, jak jsou staré (získat respekt, aby být viděn jako zkušený), v době, kdy lidé dosáhnou svých 40 letech, mají tendenci zdůraznit to, jak jsou mladé (pár 40 let snížit navzájem dolů za to, že tak mladý: „Jsi jen 43? Je mi 48!!”).
tento nový pohled na čas přináší nový pocit naléhavosti k životu. Člověk se více zaměřuje na přítomnost než na budoucnost nebo minulost., Člověk je netrpělivý, když je v“ čekárně života“, odkládá dělat věci, které vždy chtěli dělat. „Pokud se to někdy stane, mělo by se to stát teď.“Předchozí zaměření na budoucnost ustupuje důrazu na přítomnost. Neugarten (1968) poznamenává, že ve středním věku lidé již nemyslí na svůj život, pokud jde o to, jak dlouho žili. Spíše se uvažuje o životě, pokud jde o to, kolik let zbývá. Pokud dospělý není spokojen ve středním věku, existuje nový pocit naléhavosti začít provádět změny nyní.,
změny mohou zahrnovat ukončení vztahu nebo změnu očekávání partnera. Tyto modifikace jsou jednodušší než změna já (Levinson, 1978). Midlife je přechodné období, ve kterém člověk drží dřívější obrazy sebe sama a zároveň vytváří nové představy o sobě budoucnosti. Větší povědomí o stárnutí doprovází pocity mládí a škody, které mohly být dříve provedeny ve vztazích, pronásledují nové sny o přispívání k blahu druhých. Tyto polarity jsou tišší boje, které pokračují poté, co zmizely vnější známky „krize“.,
Levinson charakterizoval střední život jako dobu vývojové krize. Nicméně, stejně jako každá práce, byla předmětem kritiky. Za prvé, velikost vzorku populací, na kterých založil své primární nálezy, je příliš malá. Jakým právem zobecňujeme poznatky z rozhovorů se 40 muži a 45 ženami, jakkoli promyšlené a dobře vedené? Za druhé, Chiriboga (1989) nemohl najít žádné podstatné důkazy o krizi středního věku, a to by mohlo být argumentoval, že toto, a další neúspěšné pokusy o replikaci, naznačují kohortní efekt., Zjištění z Levinson populace uvedeno sdílené historické a kulturní situatedness, spíše než cross-kulturní univerzální setkávají všichni, nebo dokonce většina lidí. Středního věku je doba přecenění a změny, které mohou uniknout přesné určení v čase i geografickém prostoru, ale lidé si z ní vyjít, a zdá se, že si to období radosti, smíření a přijetí sebe sama.
Sledujte to
toto video vysvětluje výzkum a kontroverzi kolem konceptu krize středního věku.,
můžete si prohlédnout přepis „má každý“ krizi středního věku“?“zde (otevře se v novém okně).
Sociálně-Emocionální Selektivity Teorie (SST)
To je nevyhnutelný osud lidské bytosti vědět, že jejich životy jsou omezené. Jak se lidé pohybují životem, cíle a hodnoty mají tendenci se měnit. To, co považujeme za priority, cíle a aspirace, podléhá novému projednání. Přílohy k ostatním, současným i budoucím, se neliší., Čas není neomezené dobro, jak je dítě vnímáno za normálních sociálních okolností; je to velmi cenná komodita, vyžadující pečlivé zvážení, pokud jde o investice zdrojů. To se v akademické literatuře stalo známým jako úmrtnost.
úmrtnost salience předpokládá, že připomenutí smrti nebo finitude (na vědomé nebo podvědomé úrovni) nás naplňuje strachem. Snažíme se popřít jeho realitu, ale povědomí o rostoucí blízkosti smrti může mít silný vliv na lidský úsudek a chování., To se stalo velmi důležitým konceptem v současné společenské vědě. Je to s tímto pochopením, že Laura Carstensen vyvinula teorii socioemotional selektivity teorie, nebo SST. Teorie tvrdí, že jak se časové horizonty zmenšují, jako obvykle s věkem, lidé jsou stále selektivnější, investovat větší zdroje do emocionálně smysluplných cílů a aktivit. Podle teorie ovlivňují motivační posuny také kognitivní zpracování. Stárnutí je spojeno s relativní preferencí pozitivních než negativních informací., Toto selektivní zúžení sociální interakce maximalizuje pozitivní emocionální zážitky a minimalizuje emoční rizika, jak jednotlivci stárnou. Systematicky zdokonalují své sociální sítě tak, aby dostupní sociální partneři uspokojili své emocionální potřeby. Francouzský filozof Sartre poznamenal, že“peklo jsou jiní lidé“. adaptivní způsob, jak udržet pozitivní vliv, může být snížení kontaktu s těmi, které známe, nás může negativně ovlivnit a vyhnout se těm, kteří by mohli.
SST je teorie, která klade důraz spíše na časovou perspektivu než na chronologický věk., Když lidé vnímají svou budoucnost jako otevřenou, mají tendenci se soustředit na budoucí vývoj nebo cíle související se znalostmi. Když mají pocit, že čas se krátí, a možnost sklízet odměny z budoucnosti-orientované cíle realizace ubývá, jejich zaměření má tendenci se posunout směrem k současnosti-orientované a emoce nebo radost-související cíle. Výzkum této teorie často porovnává věkové skupiny (např. mladá dospělost vs. Stará dospělost), ale posun v cílových prioritách je postupný proces, který začíná v rané dospělosti., Důležité je, že teorie tvrdí,že příčinou těchto posunů cílů není samotný věk, tj. Teorie se také zaměřuje na typy cílů, které jsou jednotlivci motivováni k dosažení. Cíle související se znalostmi se zaměřují na získávání znalostí, Kariérní plánování, rozvoj nových sociálních vztahů a další úsilí, které se v budoucnu vyplatí., Cíle související s emocemi jsou zaměřeny na regulaci emocí, snaha o emocionálně potěšující interakce se sociálními partnery a další aktivity, jejichž výhody lze realizovat v současnosti.
Tento posun v důrazu, z dlouhodobých cílů na krátkodobé emocionální uspokojení, může pomoci vysvětlit dříve poznamenal, „paradox stárnutí.“To znamená, že i přes patrný fyziologický pokles, a některé pozoruhodné self-zprávy o snížení životní spokojenost v této době, po 50 tam se zdá být významný nárůst hlásil subjektivní pohody., SST není mistr sociální izolace, což je škodlivé pro lidské zdraví, ale ukazuje, že zvýšená selektivita v lidských vztazích, spíše než abstinence, vede k další pozitivní vliv. Možná, že“ krize středního věku a zotavení “ může být vhodnější popis 40-65 období životnosti.
Sledujte to
Sledujte Lauru Carstensen v této TED talk vysvětlete, jak se štěstí s věkem skutečně zvyšuje.
přepis pro „starší lidé jsou šťastnější – Laura Carstensen“ si můžete prohlédnout zde (otevře se v novém okně).,
Obrázek 2. Italský fotbalista Paulo Maldini v roce 2008, jen rok předtím, než odešel do důchodu ve věku 41 let. Během své 25leté kariéry se objevil v neuvěřitelných 8 finále Ligy mistrů. Defenzivní hráči jako Maldini mají tendenci mít delší kariéru, vzhledem k jejich zkušenostem kompenzuje pokles v tempem, zatímco ofenzivní hráči jsou obecně vyhledávaným pro svou hbitost a rychlost.,
výběr, optimalizace, kompenzace (SOC)
další pohled na stárnutí identifikovali němečtí vývojoví psychologové Paul a Margret Baltes. Jejich text Úspěšné Stárnutí (1990) znamenal zásadní posun v pohybující se sociální vědy výzkum stárnutí z velké části deficity založené na pohledu na novější porozumění založené na celostní pohled na život sám., Bývalý měl tendenci soustředit se výhradně na to, co bylo ztraceno během procesu stárnutí, spíše než vidět to jako rovnováha mezi ztrátami a zisky v oblastech, jako je regulace emocí, zkušeností a moudrosti.
Baltesův model úspěšného stárnutí tvrdí, že po celou dobu života lidé čelí různým příležitostem nebo výzvám, jako jsou pracovní místa, vzdělávací příležitosti a nemoci. Podle modelu SOC si člověk může vybrat konkrétní cíle nebo zkušenosti, nebo se na ně okolnosti mohou uvalit., Ať tak či onak, výběrové řízení zahrnuje posun nebo úpravu cílů na základě volby nebo okolností v reakci na tyto okolnosti. Změna směru může nastat na podvědomé úrovni. Tento model zdůrazňuje, že stanovení cílů a směřování úsilí ke konkrétnímu účelu je prospěšné pro zdravé stárnutí. Optimalizace je o tom, jak co nejlépe využít zdroje, které máme při dosahování cílů. Kompenzace, jak již název napovídá, je o použití alternativních strategií při dosahování těchto cílů.,
procesy výběru, optimalizace a kompenzace lze nalézt po celou dobu životnosti. Jak postupujeme v letech, vybíráme oblasti, do kterých vkládáme zdroje, a doufáme, že tento výběr optimalizuje zdroje, které máme, a kompenzuje případné vady vyplývající z fyziologických nebo kognitivních změn. Předchozí účty stárnutí měl podhodnoceny, do jaké míry možnosti, ze kterých vybíráme byly odstraněny, spíše než snížené, nebo dokonce jen změnit. Jak vybíráme oblasti, do kterých investovat, vždy existují náklady na příležitost., Jsme mistři vlastního osudu a naše individuální orientace na SOC procesy bude diktovat „úspěšné stárnutí.“Spíše než vidět stárnutí jako proces postupného odklonu od sociálních a komunálních role prováděné skupiny, Baltes argumentoval, že „úspěšné stárnutí“ byla otázka trvalé zapojení jedince, doprovázené vírou v individuální self-účinnost a mistrovství.
MODEL SOC pokrývá řadu funkčních domén-motivaci, emoce a poznání., Mohli bychom se stát více zběhlí ve hře SOC, jak se čas pohybuje, jak pracujeme na kompenzaci a přizpůsobení se měnícím se schopnostem po celou dobu životnosti. Například fotbalista ve věku 35 let již nemusí mít cévní a svalovou kondici, kterou měli ve 20 letech, ale její „čtení“ hry může tento pokles kompenzovat. Může být lepším hráčem než ve 20 letech, dokonce s méně fyzickými zdroji ve hře, která je zdánlivě upřednostňuje., Práce Paul a Margaret Baltes byl velmi vlivný v tvorbě velmi široké vývojové perspektivy, která sjednotila kolem ústřední myšlenka odolnost.
Slovníček pojmů
Přispět!
Vylepšete tuto stránku více