fler nyhetsbrev
vid Nicaea-rådet förlorade Arius och hans idéer. Men i årtionden efter rådet verkade det som om ett ariskt perspektiv på Kristi person skulle bära dagen och slutsatserna från Nicaea skulle försvinna i en teologisk och kyrklig soptunna. Varför? De romerska kejsarna var ett viktigt inflytande., En serie kejsare (som började med Konstantin) förstod sin roll för att inkludera rätten att ingripa i kyrkans angelägenheter, särskilt när splittringen inom kyrkan hotade det romerska rikets enhet. Således, om en romersk kejsare var anordnad positivt mot ariska idéer—som Constantius och Valens var—biskopar som stöder trosbekännelsen formulerad i Nicaea kunde straffas hårt, oftast genom att bli avsatt och exil. Om en kejsare som gynnade Nicaea var vid makten, skulle Arian troende lida.,
ja, kyrkans biskopar fortsatte att spela den stora rollen i att tolka skriften och bygga teologi baserad på biblisk exegetik. Men bakom biskoparna och presbyterna under och efter Nicaeas råd stod en rad kristna romerska kejsare mer än villiga att ingripa i kyrkans angelägenheter och doktrin. När en serie Pro-ariska kejsare anlände på scenen spred sig arianismen som en löpeld.
ta fallet med Constantine själv., Konstantin var oroad över den växande klyftan i kyrkan över Arius idéer, både sammankallade och ingrep i Nicaea-rådet. Rowan Williams konstaterar att när Constantine såg Arius som en schismatisk, skrev kejsaren ett brev till Arius ”och hans anhängare som är extraordinära i sin gift och missbruk, dubbning Arius en ”Ares”, en krigsgud, som syftar till att skapa stridigheter och våld.”
Constantine var inte främmande …
du har nått slutet av denna artikel förhandsgranskning för att fortsätta läsa, prenumerera nu., Abonnenter har full digital åtkomst.