Mer Nyhetsbrev
Ved Kirkemøtet i Nikea, Arius og hans ideer tapt. Men i flere tiår etter råd, viste det seg at en Arian perspektiv på personen Kristus ville bære dag og konklusjoner i Nikea ville forsvinne i en teologisk og kirkelig søppelkassen. Hvorfor? De Romerske keiserne var en viktig innflytelse., En serie av keisere (som begynner med Konstantin) forstått sin rolle til å omfatte rett til å gripe inn i saker av kirken, spesielt når splittelsen i kirken truet samholdet i det Romerske Imperiet seg selv. Dermed, hvis en Romersk keiser ble sluttbehandlet gunstig mot Arian ideer—som Constantius og Valens var—biskoper som støtter creed formulert på kirkemøtet i Nikea kunne bli hardt straffet, oftest ved å være avsatt og forvist. Hvis en keiser som favoriserer Nikea var i kraft, det Ariske troende ville lide.,
Ja, kirkens biskoper fortsatte likevel å spille viktig rolle i tolkningen av Skriften og konstruere teologi basert på bibelsk eksegese. Men bak biskoper og presbytere under og etter Kirkemøtet i Nikea, stod en rekke Kristne Romerske keisere mer enn villig til å gripe inn i kirkens anliggender og lære. Når en serie av pro-Arian keisere kom på scenen, Arianism spre seg som ild i tørt gress.
Ta tilfelle av Konstantin selv., Bekymret over den økende splittelsen innen kirken over Arius ‘ ideer, Konstantin både sammenkalt og grep inn i Kirkemøtet i Nikea. Rowan Williams bemerker at når Konstantin sett Arius som en schismatic, keiseren skrev et brev til Arius «og hans støttespillere som er ekstraordinære i sin gift og abusiveness, dubbing Arius en» Ares, en » god of war, som søker å skape strid og vold.»
Konstantin var ikke uvillig …
Du har nådd slutten av denne Artikkelen Forhåndsvisningfor Å fortsette å lese, abonner nå., Abonnenter som har full digital tilgang.