În 2017 CE, la Universitatea din Uppsala arheolog Charlotte Hedenstierna-Jonson și-a publicat studiul de Viking mormânt descoperit în Birka, Suedia în anii 1800 CE care ea și echipa ei au revizuit. Ea a susținut că ceea ce a fost înțeles anterior ca mormântul unui războinic Viking a fost cel al unei femei, confirmat prin teste ADN, și că acest lucru a dovedit că războinicii Vikingi de sex feminin au existat în epoca vikingă (c. 790-1100 CE)., Cu toate acestea, Hedenstierna-Jonson creanțe rapid dezvaluit atunci când contestată de către profesor Judith Jesch, un expert nu doar pe Vikingi, dar, de asemenea, pe femeile din Epoca Vikingilor, care a subliniat de mai multe probleme cu procedurile implicate și concluziile echipei de venit.,
Jesch opinia, care este, de asemenea, că majoritatea din oameni de știință, este că nu au fost de sex feminin războinici Viking ca acest lucru ar fi fost în antiteză cu Viking ethos. Chiar dacă femeile aveau drepturi egale cu bărbații (puteau să dețină pământ, să inițieze divorțul, să slujească ca cler și să-și conducă propriile afaceri), sfera lor de influență era în mare parte internă., Femeile aveau grijă de casă, de rudele în vârstă și de copii și era puțin probabil să fie tolerate alunecând aceste responsabilități pentru a se alătura bărbaților în luptă. Literatura și mitologia nordică prezintă însă o serie de femei legendare care fac exact acest lucru.,
Publicitate
Aceste femei sunt descrise fie în saga Islandeze din secolele 12 și 13 CE, în activitatea de Snorri Sturluson (1179-1241 CE) – un Islandez mythographer care a scris în jos și conservate mai devreme Nordici lucrări care au fost transmise oral sau în istoric și semi-istorice și operele altor scriitori, cum ar fi Dane Saxo Anglia (c. 1160-c. 1220 CE)., Toate aceste conturi, desigur, post-data Epoca Viking și saga, în special, sunt considerate nesigure, deoarece acestea se referă adesea evenimente magice sau mistice care nu pot fi coroborate. Chiar și așa, ele reflectă o admirație norvegiană pentru femeia puternică care se ocupă de ea însăși pentru a obține ceea ce dorește și pentru a merge acolo unde dorește.cel mai cunoscut tip de femeie războinică muritoare cunoscută din saga este shieldmaiden, o femeie care a luat armele & armură și a luptat în luptă alături de bărbați.,
ShieldMaidens, Valkirii & Eroine
Cel mai faimos tip de muritor femeie războinic cunoscut din saga este pavăză, care se reflectă în lumea spirituală de dincolo de Valkirii. Shieldmaiden ar fi fost o femeie care a luat arme și armuri și a luptat în luptă alături de bărbați. Cele mai cunoscute cont de acest lucru vine de la Saxo Anglia în descrierea Bătăliei de la Bråvalla (sau Brávellir) (c., 750 CE, deși istoricitatea sa a fost contestată) la începutul secolului al XIII-lea ce Gesta Danorum, unde susține că 300 de scuturi au luptat pentru danezi. Valkyries, desigur, au fost războinicii supranaturale care au ales morții în luptă și i-au condus la sala lui Odin din Valhalla.acest concept al unei femei puternice războinic este epitomizat în legenda Suedeză Blendasägnen care spune despre eroina Blenda din Småland (c. 500 sau c., 750 CE) care își salvează țara de invazia danezilor invitând războinicii danezi la o sărbătoare, îmbătându – i și – împreună cu armata ei de femei-ucigându-i pe toți în timp ce dorm. Această poveste apare pentru prima dată în imprimare în secolul al 17-lea CE, deși se crede că este mult mai în vârstă. Nu există nicio modalitate de a-i verifica istoricitatea, dar, în ceea ce privește imaginea războinicului feminin, nu este nevoie. Dacă Blenda a învins de fapt danezii nu este la fel de important ca faptul că legenda există și a fost suficient de populară pentru a fi repetată., În mod evident, în cazul în care legenda este într-adevăr că cultura veche, norvegiană respectat femeile suficient pentru a le ridica la același nivel ca și marii eroi.aceeași paradigmă poate fi văzută în saga islandeză și în miturile norvegienilor și este rezumată în zece figuri feminine Norvegiene:
Înscrieți-vă pentru newsletter-ul nostru săptămânal de e-mail!Skadi-zeița vânătorii și a schiului.
Skadi
Skadi este fiica gigant Thjazi care a fost ucis de zeul Thor din Asgard. Deoarece tatăl ei nu avea bărbați care să-l răzbune, Skadi „a luat casca și toate armele de război și sa dus la Asgard pentru a-și răzbuna tatăl” (Lindow, 268)., Apărând astfel la porțile complet înarmate, ea este împăcată de o ofertă a Asgardienilor de a-și alege propriul soț dintre ei, dar trebuie să facă acest lucru doar uitându-se la picioarele lor. Ea alege unul ea crede că va fi frumos Baldr, dar se dovedește a fi Njord, zeul mării.Skadi se bucură de munții în care vânează și schiază, în timp ce Njord îi place peștera lui întunecată și umedă lângă apă. Ei încearcă un compromis de a trăi în reședința celuilalt timp de nouă zile, dar Skadi nu o poate suporta și îl lasă pentru casa ei de munte., Ea este probabil mama a doi dintre cei mai importanți zei nordici, Freyr și Freyja, dar nu se menționează că ea a avut un rol în educația lor. După ce se separă de Njord, ea își urmărește propriile interese, inclusiv având o serie de afaceri cu Odin.Freyja este printre cele mai populare din panteonul norvegian și a fost zeița fertilității, Norocului, iubirii, poftei, vieții de Apoi și Protecției. Ea călărește prin ceruri în trăsura trasă de pisici și dă în mod liber tot ce are umanității., Ca zeiță a fertilității, ea a fost invocată de vikingi pentru recolte bune, dar și pentru copii puternici și căsătorii stabile, despre care se credea că vor beneficia de binecuvântările ei.
asocierea Ei cu război și lupte are de-a face cu domeniul ei în viața de apoi., Freyja prezidează Fólkvangr („câmpul poporului”) și se spune că colectează jumătate din cei căzuți pe câmpul de luptă pentru ea însăși; cealaltă jumătate este adunată de Odin pentru Valhalla. Fólkvangr este rareori menționat în literatura Nordică, dar, din puținul pe acolo este, se pare Freya pot, de asemenea, uita-te ca războinicii să se angajeze într-o perpetuă luptă sau, cel puțin, există o parte de Fólkvangr rezervate pentru aceste concursuri.,
Brynhild
Brynhild (de asemenea, dat ca Brynhild, Brunhild, Brunhilde sau Brunhilda) este un Valkyrie care, după ce susține eroul greșit într-un concurs supravegheat de Odin, este făcut muritor și este închis într-un castel în spatele unui zid de scuturi, adormit într-un inel de foc, până când este salvat de un campion. Eroul Sigurd o salvează și îi dă un inel, promițând să se căsătorească cu ea, dar trebuie mai întâi să meargă la curtea regelui Gjuki. Soția lui Gjuki, o vrăjitoare, vrea ca Sigurd să se căsătorească cu fiica ei Gudrun și îi dă lui Sigurd o poțiune care îl face să uite Brynhild.,
susțineți organizația noastră Non-Profit
cu ajutorul dvs. creăm conținut gratuit care ajută milioane de oameni să învețe istoria din întreaga lume.în timp ce Brynhild se plimbă cu Sigurd în viața de apoi, o giantess o mustră pentru comportamentul ei, dar Brynhild nu se căiește: ea & Sigurd își va trăi acum viața împreună așa cum a fost intenționat. vrăjitoarea orchestrează, de asemenea, salvarea lui Brynhild de către fiul ei Gunnar, care se va căsători cu ea, dar Gunnar nu poate trece inelul de foc., Sigurd își schimbă forma în forma lui Gunnar, o salvează pe Brynhild și se căsătorește cu Gunnar, crezând că el a fost cel care a salvat-o. Într-o ceartă cu Gudrun, Brynhild află că Sigurd a fost cel care a salvat-o, dar apoi a părăsit-o și jură să se răzbune pe toți. Ea îl ucide pe Fiul lui Sigurd și apoi îl ucide pe Sigurd în somn. În timp ce rugul său funerar este aprins, ea sare în el și moare cu el., În timp ce se plimbă cu el în viața de apoi din Hel, ea întâlnește o uriașă care o mustră pentru comportamentul ei, dar Brynhild nu se căiește, spunând cum ea și Sigurd își vor trăi acum viața împreună așa cum au fost intenționate. Potrivit sagelor, au avut cumva o fiică în mijlocul acestei drame: Aslaug, una dintre soțiile lui Ragnar Lothbrok.Lagertha (cunoscută și sub numele de Ladgerda) este cunoscută doar din capitolul IX al lui Saxo Grammaticus „Gesta Danorum” („istoria danezilor”)., Eroul legendar Ragnar Lothbrok vine în Norvegia pentru a răzbuna moartea bunicului său Siward și umilirea soțiilor și rudelor sale în mâinile lui Frø, regele Suediei. El este întâmpinat de un număr de femei îmbrăcate ca oamenii care se oferă să-l ajute și, ca Saxo scrie,
Publicitate
…printre ei a fost Ladgerda, un războinic de sex feminin calificat, care, deși o fată, a avut curajul unui om și a luptat în față printre cei mai curajoși cu părul liber peste umeri., Toți se minunau de faptele ei neîntrecute, pentru că încuietorile ei care zburau pe spate trădau că era femeie. (IX).
Ragnar este atât de impresionat de ea (chiar îi atribuie victoria în mod specific) încât decide să o facă soția sa, dar Lagertha Postează un urs și un câine în afara casei sale pentru a se proteja de el. Ragnar ucide ambele animale, se căsătorește cu ea și au două fiice, dar mai târziu, când își amintește cum a încercat să pună Ursul și câinele să-l atace, el divorțează de ea și se căsătorește cu o altă femeie, Thora. Nu se mai știe nimic despre Lagertha.,
Hervor
Hervor este eroina din secolul al 13-lea CE nume hervarar saga ok Heiðreks și este, de asemenea, numele de nepoata ei, fiica fiului ei Heidrek. Tatăl lui Hervor, Angantyr, avea o sabie magică numită Tyrfing, dar a fost ucis într-un duel, iar sabia a fost îngropată cu el., Hervor călătorește cu echipajul ei pe insula Samsø din regiunea Kattegat, unde Angantyr este îngropat și își cheamă spiritul, cerând sabia. Fantoma tatălui ei pledează cu ea să renunțe la căutarea ei, dar ea nu va fi negat. În cele din urmă, își deschide mormântul și îi dă sabia magică.sabia nu-i aduce proprietarului decât necazuri, iar Hervor are o serie de aventuri înainte de a se stabili și de a se căsători. Fiul ei Heidrek moștenește sabia care îi provoacă la fel de multe probleme ca și mama sa. După moartea sa, sabia trece la fiica sa Hervor, care sfârșește prin a muri în luptă., Cea mai impresionantă parte a saga este sfidarea lui Hervor de convenție și refuzul de a da înapoi la mormântul tatălui ei până când ea este dat ceea ce ea a venit pentru.
Freydis Eiríksdóttir
Freydis Eiríksdóttir (c. 970-c. 1004.) a fost un mare războinic femeie sau un rău de, incuviintare criminală în funcție de care dintre cele două povești despre o citește nimeni. Ea apare în Saga lui Erik the Red (unde este eroina) și în Saga Groenlandezilor (o ticăloșie). În Saga lui Erik the Red, Freydis, fiica lui Erik the Red, însoțește o petrecere în Vinland (Newfoundland, America de Nord)., Ei sunt atacați de un grup de băștinași, iar oamenii petrecerii se retrag, lăsându-l pe Freydis în pace. Ea strigă la ei, ” de ce fugi de astfel de creaturi lipsite de valoare, oameni stout că sunteți, atunci când, după cum mi se pare probabil, s-ar putea să-i sacrifice ca atât de multe vite? Lasă-mă să am o armă, cred că aș putea lupta mai bine decât oricare dintre voi” (Capitolul 12). Chiar dacă este bolnavă (posibil însărcinată) și singură, Freydis apucă o sabie de la un tovarăș mort și, rupându-și cămașa și bătându-și sânii cu lama, sfidează inamicul care se retrage de la ea, salvându-și astfel Partidul.,
În Saga Groenlandezilor ea îl însoțește pe soțul ei, oamenii lui, și doi frați/parteneri de afaceri pentru a Vinland. Îi displace pe frați și simte că sunt prea prezumtivi, așa că îi încadrează, spunându-i soțului că au abuzat-o și au bătut-o și că va divorța de el dacă nu răzbună insulta., Soțul ei și oamenii lui ucid frații și partidul lor, dar nu vor răni femeile, așa că Freydis ucide toate femeile cu un topor. Este probabil ca această a doua poveste, scrisă mai târziu decât prima, să fie o încercare de a discredita figura feminină puternică din saga anterioară. Spre deosebire de mult mai clar mitologice și legendare personaje discutate mai sus, Freydis are o mai mare sansa de a reflecta un istorice reale persoana, ca la un consens este că aceste două legende care menționăm Vinland amintesc de oameni și evenimente reale care au fost cel puțin parțial conservate printr-o tradiție orală.,
Gudrid Thorbjarnardóttir
Gudrid Thorbjarnardóttir (b. c. 970/980.) a fost printre primii exploratori din America de Nord, potrivit atât Saga Groenlandezilor și Erik cel Roșu Saga. Ea a fost inițial din Islanda, dar a mers cu tatăl ei și Erik Roșu să se stabilească Groenlanda. În Groenlanda, soțul ei a murit și ea la scurt timp după ce sa căsătorit cu fratele mai mic al lui Leif Erikson, Thorstein, și a însoțit soțul și cumnatul ei în expediția lor în America de Nord, unde a explorat Vinland cu ceilalți din partid.,
Thorstein murit acolo și Gudrid revenit la Groenlanda, unde s-a căsătorit una Thorfinn Karlsefni și, cândva, mai târziu, s-a întors cu el la Vinland pentru a stabili o așezare permanentă acolo. Fiul lor, Snorri Thorfinnsson, a fost primul copil European născut în America de Nord. Ca Freydis, la Gudrid de saga este probabil înrădăcinată într-o figură istorică.
Sigrid Mândru
Sigrid Mândru (c. 927-c. 1014 CE, de asemenea, cunoscut Sigrid Arogant, Sigríð Storråda, sau Sigrid Tostadottir) a fost un suedez regina care a refuzat să trăiască după normele altor persoane., A fost căsătorită cu Erik cel victorios, regele Suediei (r. c. 970-995 CE), iar după moartea sa a preferat să domnească singur. Ea a fost curtată de Harald Grenske al Norvegiei și Vissavald al Rusiei Kievene, dar a recunoscut că ambii erau interesați doar de ea pentru pământul și averea ei. Ea i-a invitat la o petrecere unde, după ce ei și oamenii lor au adormit de la prea multă băutură, a interzis ușile sălii și le-a ars până la moarte pentru a descuraja viitorii pretendenți. Istoricitatea ei este disputată și, prin urmare, această poveste suculentă nu poate fi decât legendă.
infamul Olaf Tryggvason (r., 995-1000 CE) care a convertit populația Norvegiei la creștinism prin tortură, se presupune că și-a căutat mâna, dar a insistat să se convertească mai întâi la creștinism. Când a refuzat, el a pălmuit-o în public și Sigrid a promis răzbunare. Ea este declarat a fi căsătorit apoi Sweyn Forkbeard pentru legăturile sale și puterea și orchestrat Bătălia de la Svolder (c. 1000 CE) în care Olaf a fost ucis.,
Unn Adânc-Minded
Unn Adânc-Minded (al 9-lea CE, de asemenea, cunoscut ca Aud Adânc-Minded și Unn – sau Aud Ketilsdóttir) a fost fiica lui Ketil Bun din Norvegia care a fugit în Scoția, după majorarea de Harald Fairhair (r. 850-933 CE) în Norvegia. Când tatăl și fiul ei Thorstein au murit, a înțeles că poziția ei în Scoția era precară și a mers mai întâi la Orkneys în nord și apoi în Islanda pe care a explorat-o înainte de a se stabili., Ea a comandat un echipaj de bărbați care îi erau atât de loiali încât nimeni nu va încheia contracte de căsătorie care ar putea pune în pericol proprietatea sau puterea Unn.
ea a prezidat familia ei și terenuri în sudul Islandei literalmente până la ziua ei moarte., În ziua căsătoriei nepotului ei, Olaf Feilan, ea a supravegheat pregătirile și serviciul și apoi s-a retras cu noblețe în dormitorul ei, unde a murit în somn.Olga din Kiev este mai bine cunoscută sub numele de Sf. Olga (d. 969 CE) din Rusia Kieveană. Deși ea este cu siguranta înțeleasă ca un real figură istorică, contul ei timpurie a domnit ca regent pentru fiul ei Sviatoslav I (r. 945-972 CE) în limba rusă Primar Cronica (compus c. 1113 CE) conține un număr de mitice/legendare elemente care o plasează printre legendarul feminin Viking (Varegul) războinici.,
Olga a fost soția lui Igor al Kievului (r. 912-945 CE), care a fost fiul lui Rurik (r. 862-879 CE) și fiul adoptat al lui Oleg Profetul (r. 879-912 CE). Lăcomia excesivă a lui Igor a dus la asasinarea sa de către tribul Drevlian (un trib al slavilor estici timpurii). După aceea, Drevlienii au vrut ca Olga să se căsătorească cu prințul lor Mai pentru a consolida Regiunea, dar Olga era interesată doar să-și răzbune soțul mort.
ea a cerut mai întâi emisari de la Drevlieni pe care i-a păcălit să fie purtați „în onoare” într-o barcă spre reședința ei, apoi i-a aruncat într-o groapă și i-a îngropat de vii., Apoi a cerut cel mai înțelept dintre Drevlians să vină la palat și, după invitându-i să se scalde înainte de cină, a dat foc la vestiare și le-a ars de viu. Apoi a cerut Drevlienilor să pregătească un mare ospăț funerar pentru a-l onora pe Igor, a permis tuturor celor de acolo să se îmbete și a pus soldații ei să-i omoare pe toți.actul ei final de răzbunare a fost să-i conducă pe Drevlieni în orașul Iskorosten, unde Igor a fost ucis, apoi a asediat. Când a aflat că nu poate lua orașul, a oferit cei mai ușori Termeni: a cerut trei porumbei și trei vrăbii din fiecare casă., Când acestea au fost livrate, ea a avut soldații ei fixați sulf la ghearele lor și eliberați – le și, când s-au întors la cuiburile lor în oraș, au dat foc totul. Întregul oraș a ars și cei care au supraviețuit au fost uciși sau vânduți în sclavie, dar Olga a cruțat un anumit număr pentru a putea continua să-i plătească tributul.,
Concluzie
Toate aceste femei, dacă acestea au fost activi luptători sau puternic de sex feminin conducători, întruchipat Viking ideal de independență și putere personală, chiar dacă acestea au fost, în mare măsură, idealizat femei; nu există nici o dovadă de reale shieldmaidens., Judith Jesch a remarcat că interpretarea Birka, Suedia războinic de gravă ca aceea a unei femei razboinic de Charlotte Hedenstierna-Jonson este simptomatică generală 21-lea CE fascinația de sex feminin războinici Viking. Ea comentarii:
întotdeauna am crezut (și într-o măsură încă o fac) că fascinația cu femei războinice, atât în cultura populară și în discursul academic, este puternic, poate prea puternic, influențat de 20 și secolul 21 dorințele., (Newitz, 1)
în Timp ce ar putea fi, e evident că a fost un fel de puternică fascinație în trecut, după cum reiese din activitatea de Saxo Anglia și legendele Nordice. Se pare clar că cultura nordică a apreciat femeile suficient pentru a include nu numai zeități feminine în panteonul lor, ci și pentru a le atribui aceleași abilități marțiale și capacitatea de a-și determina propria soartă așa cum au fost permise bărbații.există, desigur, zeități feminine puternice în literatura și mitologia multor civilizații antice., Grecii aveau amazoanele lor și zeițe puternice precum Athena și romanii omologul ei, Minerva și alte zeități precum Fortuna, care au decis norocul sau ghinionul unei persoane în viață. Chiar și așa, femeile actuale din Grecia și Roma nu aveau același nivel de autonomie de care se bucurau Femeile nordice. Printre cele mai vechi civilizații care venerau zeități feminine, numai Egiptul a recunoscut drepturile femeilor la egalitate cu cele ale bărbaților.,
în cultura nordică, totuși, chiar și după venirea creștinismului care a negat notoriu și în mod repetat egalitatea femeilor, femeile au fost nu numai apreciate, ci și crescute conceptual la un statut pe care ei înșiși nu l-ar putea atinge. Femeia care a preparat berea nu ar fi niciodată o Freyja sau o Lagertha, dar știind că femeile ar putea fi atât de onorate ar fi fost probabil un mare confort.