în ultimele săptămâni, statuile lui Cristofor Columb au fost decapitate, acoperite cu vopsea roșie, lasate în jurul capului și trase în jos, incendiate și aruncate într-un lac. Multe dintre aceste proteste au fost conduse de activiști nativi americani. Dar alte statui au fost apărate de oameni cu arme. California intenționează să înlăture o statuie a lui Columb din clădirea Capitoliului de stat, în timp ce altele, inclusiv o statuie faimoasă din Columbus Circle din New York, sunt dezbătute în mod repetat.,
în urma uciderii lui George Floyd, istoriile multiple și încurcate ale rasismului din America sunt bine urmărite într-o căutare a rădăcinilor prejudecăților în curs de desfășurare. Plantată adânc în psihicul Americii, o astfel de rădăcină se conectează cu povestea de origine a națiunii în sine: Columb. aceste atacuri recente asupra statuilor și a altor figuri asociate cu colonizarea fac parte dintr-o istorie mai largă a protestelor indigene împotriva narațiunilor coloniștilor de lungă durată.
o sărbătoare controversată
Columb a suferit ca un simbol național deosebit de sacru., În ciuda faptului că exploratorul Italian nu a pus niciodată piciorul în ceea ce urma să devină Statele Unite, el este lăudat pentru „descoperirea” Americii și a fost sudat la însăși ideea statului său național modern. Într-un discurs care marchează Ziua Independenței pe 4 iulie, președintele american, Donald Trump, a sugerat că „modul de viață American” a început în 1492 „când Columb a descoperit America”.,Columbus Day, inițial pe 12 octombrie, a devenit o sărbătoare națională în 1937, îmbrățișată energic de comunitățile italo-americane ca o Insignă de alb și acceptare într-o națiune care a fost ostilă multor imigranți italieni. Statui au apărut în întreaga țară, adesea donate de organizații precum fiii Italiei. Paradele de ziua lui Columb, unele chiar înainte de sărbătoarea oficială, cu nave de replică au devenit obișnuite, iar Columb a devenit din ce în ce mai mult un simbol al curajului și inițiativei, al împingerii frontierelor. președinții s-au aliniat pentru a-și lăuda moștenirea., În 1988, Ronald Reagan a sugerat că Columb a fost „inventatorul” visului American, iar în 2019, Trump l-a salutat ca pe un „mare explorator, al cărui curaj, pricepere și forță de descoperire sunt în centrul spiritului American”.
protestele indigene
activiștii nativi americani l-au văzut de mult timp pe Columb ca un răufăcător, un agent responsabil pentru invazia, cucerirea și ocuparea ulterioară a Americilor. El reprezintă Geneza forțelor care au îmbrățișat sclavia și colonialismul, deoarece a fost implicat personal în înrobire, brutalitate în masă și furt de pământ indigen., activiștii de astăzi continuă o tradiție mai lungă a americanilor nativi care s-au confruntat cu monumentele americane. Ei au făcut acest lucru în moduri care oferă o contra-narațiune care dezvăluie istorii ascunse și dă voce celor tăcuți. acest activism al puterii roșii de către nativii americani a căutat, adesea prin acte simbolice, să obțină recunoașterea suveranității și istoriei indigene, precum și decolonizarea., La înălțimea protestelor mișcării Red Power din anii 1960-70, activiștii au ocupat Muntele Rushmore și au protestat în Ziua Recunoștinței la Plymouth Rock, încercând să conteste aceste spații de memorie și identitate națională. protestele împotriva sărbătorilor și paradelor de ziua lui Columb, precum și a statuilor comemorative, au continuat să fie evenimente regulate – în special de la un program de evenimente aniversare 500th în 1992. Aniversarea amplificat protestele Nativ American împotriva a ceea ce au perceput a fi celebrarea genocidului și cucerire., De atunci, protestele anti-Columbus Day au adunat suficient impuls pentru mai mult de o duzină de state, inclusiv Hawaii, Dakota de Sud și New Mexico, pentru a opri marcarea Zilei Columbus sau pentru a-l redenumi Ziua popoarelor indigene. o caracteristică comună a protestelor din ultimii ani a fost turnarea vopselei roșii pe statuile lui Columb pentru a reprezenta sângele pierdut de-a lungul secolelor. Între timp, afișele și bannerele citeau „Columb = genocid” sau „istoria noastră este fără adevăr, Columb a fost nemilos”., Într-un protest anti-paradă din Denver din 2007, părți ale corpului păpușilor dezmembrate pentru copii, simbolizând brutalitatea și crima, au fost împrăștiate în fața flotoarelor care au recreat navele lui Columb. multe state Votează acum pentru a elimina statuile din clădirile de stat și parcurile publice, recunoscând durerea pe care celebrarea lui Columb o provoacă pentru atât de mulți și modul în care privilegiază narațiunea colonistului.statuile lui Columb sunt markeri ai modului în care societățile aleg să-și amintească istoria lor., Este un proces selectiv și adesea politizat: cine este ales pentru a fi amintit și, în egală măsură, cine nu este. Tragerea fizică a unei statui a lui Columb nu-l șterge din istorie, elimină un simbol care sărbătorește public și oficial o anumită narațiune istorică. Multe indigene activiști simt că aducerea în jos simbolul lui Columb este o provocare importantă pentru o națională narativ care continuă să șteargă indigene istorie, precum și o modalitate de prim plan propria lor istorie.,
în 2007, după ani de implicare în proteste anti-paradă, activistul Nativ american Glenn Morris mi-a spus într-un interviu de cercetare că respingerea filozofiei rasiste din spatele Columbus Day poate fi cea mai importantă problemă cu care se confruntă țara indiană astăzi. Este clar că nu mai este acceptabil să onorăm la nivel național un om care reprezintă o narațiune de coloniști care continuă să ignore istoriile indigene.