Influența lui Horațiu și Juvenal
Prin practica lor, mari poeți Romani Horațiu și Juvenal set de neșters trăsăturile de gen cunoscut sub numele formale versetul satiră și, astfel, exercitată omniprezentă, chiar dacă de multe ori indirect, o influență asupra ulterioare literare satiră. Ei au dat legi în forma pe care au stabilit-o, dar trebuie spus că legile erau într-adevăr foarte libere. Luați în considerare, de exemplu, stilul., În trei dintre satirele sale (I, iv; I, x; II, i) Horace discută tonul potrivit satiristului care, dintr-o preocupare morală, atacă viciul și nebunia pe care o vede în jurul lui. Spre deosebire de asprimea lui Lucilius, Horace optează pentru batjocură ușoară și spirit jucăuș ca mijloc cel mai eficient pentru scopurile sale. Deși înfățișez Exemple de nebunie, spune el, nu sunt procuror și nu-mi place să dau durere; dacă râd de prostiile pe care le văd despre mine, nu sunt motivat de răutate., Versetul satiristului, implică el, ar trebui să reflecte această atitudine: ar trebui să fie ușor și nepretențios, ascuțit atunci când este necesar, dar suficient de flexibil pentru a varia de la mormânt la gay. Pe scurt, caracterul satiristului așa cum este proiectat de Horace este cel al unui om urban al lumii, preocupat de nebunie, pe care îl vede peste tot, dar mutat mai degrabă la râs decât la furie.Juvenal, mai mult de un secol mai târziu, concepe rolul satiristului în mod diferit., Postura sa cea mai caracteristică este cea a omului drept care privește cu groază corupțiile timpului său, inima lui consumată de furie și frustrare. De ce scrie satiră? Pentru că tragedia și epicul sunt irelevante pentru vârsta lui. Viciozitatea și corupția domină atât de mult viața romană încât, pentru cineva care este cinstit, este dificil să nu scrie satiră. Se uită la el și inima lui arde uscată de furie; niciodată viciul nu a fost mai triumfător. Cum poate să tacă (satiri, eu)?, Maniera declamatoare a lui Juvenal, amplificarea și luxul invectivului său, sunt total neconforme cu prescripțiile stilistice stabilite de Horace. La sfârșitul scabros de-a șasea satiră, un timp, perfervid invective împotriva femeilor, Juvenal flaunts lui inovare: în acest poem, spune el, satiră a trecut dincolo de limitele stabilite de predecesorii săi; le-a luat la sine ton măreț de tragedie.rezultatele inovației lui Juvenal au fost foarte confuze pentru istoria literară., Ce este satira dacă cei doi poeți recunoscuți universal ca fiind Maeștri supremi ai formei diferă atât de complet în munca lor încât este aproape incomensurabilă? Formularea poetului englez John Dryden a fost acceptată pe scară largă. Satira romană are două feluri, spune el: satira comică și satira tragică, fiecare cu propriul său fel de legitimitate. Aceste denominațiuni au ajuns să marcheze limitele spectrului satiric, indiferent dacă se face referire la poezie sau proză sau la o formă de Expresie satirică într-un alt mediu., La sfârșitul Horatian al spectrului, satira se îmbină imperceptibil în comedie, care are un interes constant în nebuniile umane, dar nu are intenția reformatoare a satirei. Distincția dintre cele două moduri, rareori clară, este marcată de intensitatea cu care se urmărește nebunia: fops și proști și pedanți apar în ambele, dar numai satira are un scop moral. Și, deși marele motor al comediei și al satirei este ironia, în satiră, așa cum a susținut criticul din secolul 20 Northrop Frye, ironia este militantă.,Nicolas Boileau, Dryden și Alexander Pope, scriind în secolele 17 și 18—epoca modernă a satirei-captează frumos, când le place, tonul Horatian abil. Cu toate acestea, spiritul satirei poate fi, de asemenea, sumbru, profund sondant și profetic, deoarece explorează intervalele sfârșitului Juvenal al spectrului satiric, unde satira se îmbină cu tragedia, melodrama și coșmarul. Papa Dunciad se termină cu aceste linii:
Lo! imperiul tău de groază, haos! este restor ‘ D;
lumina moare înaintea cuvântului tău necreator:
mâna ta, mare Anarh!, lasă cortina să cadă;
și întunericul Universal îngroapă totul.
este același întuneric care cade pe Cartea IV de Jonathan Swift Călătoriile lui Gulliver, pe unele dintre Mark Twain satiră—Străinul Misterios și „La Persoana care Stătea în Întuneric”—și pe George Orwell Nineteen Eighty-four și, într-o mai suprarealist venă, Joseph Heller Catch-22.