prin Biblie arheolog Dr. David P. Livingston, Asociații pentru Biblia de Cercetare
Nimrod revealed
Biblia afirmă…
Cush a fost tatăl lui Nimrod, care a crescut să fie un războinic puternic pe Pământ. El a fost un vânător puternic înaintea Domnului; de aceea se spune: „ca Nimrod, un vânător puternic înaintea Domnului.”Centrele împărăției sale au fost Babilonul, Erec, Akkad și Calneh în Șinar (Geneza 10:8-10).
mulți consideră că aceasta este o mărturie pozitivă, complementară despre Nimrod. Este exact opusul! În primul rând, este necesar un mic studiu de fond.,legături culturale în Orientul Apropiat antic pe lângă poveștile despre creație și potop din Biblie ar trebui să existe povești similare pe tăblițe de lut găsite în culturile din apropierea și din jurul credincioșilor adevărați. Aceste tablete pot avea o reacție, sau versiune răsucite, în conturile lor de creație și de inundații.în înregistrările genealogice post-potop ale Genezei 10 observăm că fiii lui Ham erau: Cush, Mizraim, Put și Canaan. Mizraim a devenit Egiptenii. Nimeni nu este sigur în cazul în care Put a mers să trăiască. Și este evident cine erau Canaaniții., Cuș a trăit în „țara lui Shinar” pe care majoritatea savanților o consideră Sumer. S-a dezvoltat prima civilizație după potop. Fiii lui Sem-semiții-au fost, de asemenea, amestecați, într-o oarecare măsură, cu sumerienii.
A fost „Nimrod” evlavios sau rău?
În primul rând, ce înseamnă numele Nimrod? Ea provine din verbul ebraic marad, care înseamnă ” rebel.”Adăugarea unui” n „înainte de” m „devine un construct infinitiv,” Nimrod.”(vezi Kautzsch 1910: 137 2B, de asemenea BDB 1962: 597). Sensul Este atunci ” rebelul.”Astfel,” Nimrod ” poate să nu fie deloc numele personajului., Este mai probabil un termen derizoriu de un tip, un reprezentant, al unui sistem care este epitomizat în Răzvrătirea împotriva Creatorului, singurul Dumnezeu adevărat. Rebeliunea a început la scurt timp după potop, pe măsură ce civilizațiile au fost restaurate. În acel moment această persoană a devenit foarte proeminentă.în Geneza 10: 8-11 aflăm că „Nimrod” a stabilit un regat. Prin urmare, s-ar aștepta să găsească, de asemenea, în literatura de specialitate din Orientul Apropiat antic, o persoană care a fost un tip, sau exemplu, pentru alte persoane să urmeze. Și a fost. Este o poveste binecunoscută, comună în literatura sumeriană, a unui om care se potrivește descrierii., Pe lângă sumerieni, babilonienii au scris despre această persoană; asirienii la fel; și hitiții. Chiar și în Israel, au fost găsite tablete cu numele acestui om pe ele. El a fost, evident, cel mai popular erou din Orientul Apropiat antic.
Epopeea Ghilgameș
persoana la care ne referim Găsită în literatura Extrabiblică a fost Ghilgameș. Primele tăblițe de lut care îl numeau au fost găsite printre ruinele bibliotecii templului zeului Nabu (nebo Biblic) și Biblioteca Palatului Ashurbanipal din Ninive. Multe altele au fost găsite, deoarece într-o serie de săpături., Autorul cel mai bun tratat despre Epopeea lui Ghilgameș spune,
La data de compoziția lui Ghilgameș, prin urmare, poate fi stabilită la aproximativ 2000 Î.hr. Dar materialele conținute pe aceste tablete este, fără îndoială, mult mai vechi, după cum putem deduce din simplul fapt că epic este format din numeroase inițial independent de episoade, care, desigur, nu a primăvară în existența în timp a compoziției noastre de poezie, dar trebuie să fi fost de curent cu mult înainte de acestea au fost compilate și țesute împreună pentru a forma nostru epic (Alexandru Heidel, 1963: 15).,
cu toate acestea, lui aroganță, cruzime și depravarea au fost un subiect de îngrijorare pentru cetățenii din Uruk (regatul său). Ei s-au plâns la mare Anu dumnezeu, și Anu a cerut zeiței Aruru pentru a crea un alt bou sălbatic, un dublu al lui Ghilgameș, care l-ar provoca și de a distrage mintea de la warrior fiica lui și nobililor soț, pe care se pare că nu s-ar lăsa în pace (Roux 1966: 114).
Epopeea lui Ghilgameș are unele foarte indecent secțiuni., Alexander Heidel, primul traducător al epocii, a avut decența de a traduce cele mai rele părți în latină. Spieser, cu toate acestea, ne-a dat „drept” (Pritchard 1955: 72).
cu acest tip de literatură în palat, cine are nevoie de pornografie? Ghilgameș a fost un om josnic, murdar. Cu toate acestea, mitul spune despre el că el a fost ” 2/3 Dumnezeu și 1/3 om.”
Ghilgameș este Nimrod
cum se compară Ghilgameș cu ” Nimrod?”Istoricul antic Josephus spune despre Nimrod,
acum Nimrod a fost cel care i-a emoționat la un astfel de afront și dispreț față de Dumnezeu., El a fost nepotul lui Ham, fiul lui Noe-un om îndrăzneț, și de mare putere de mână. El i-a convins să nu i-o atribuie lui Dumnezeu, ca și cum ar fi fost prin mijloacele sale, ei erau fericiți, ci să creadă că curajul lor a fost cel care a procurat acea fericire. De asemenea, el a schimbat treptat guvernul în tiranie-văzând nici un alt mod de a transforma oamenii de frica lui Dumnezeu, ci să-i aducă într-o dependență constantă de propria sa putere.,de asemenea, el a spus că se va răzbuna pe Dumnezeu, dacă va avea mintea să înece lumea din nou; pentru că va construi un turn prea înalt pentru ca apele să poată ajunge! și că se va răzbuna pe Dumnezeu pentru distrugerea strămoșilor lor! (Ant. I: iv: 2)
ceea ce spune Josephus aici este exact ceea ce se găsește în epopeele Ghilgameș. Ghilgameș a instaurat tirania, s-a opus lui YHWH și a făcut tot posibilul să-i facă pe oameni să-l părăsească., Geneza 10:9,
Nimrod era puternic în vânătoare, și că, în opoziție față de YAHWE; nu înainte de YHWH’ în sensul de conform cu voința și scopul lui YAHWE, încă mai puțin,… pur și simplu într-un sens superlativ… numele În sine, ‘Prostul’ din marad, Ne va revolta,’ la unele puncte de rezistență violentă a lui Dumnezeu… Nimrod ca un vânător puternic fondat un regat puternic; și fondator al acestui regat este indicat de verb cu consecutivi să fi fost consecința sau rezultatul de puterea lui de vânătoare, așa că vânătoarea a fost strâns legată de stabilirea împărăției., Prin urmare, dacă expresia ‘un vânător puternic’ se referă în primul rând la vânătoare în sens literal, trebuie să adăugați la sensul literal la figurat semnificație de un vânător de oameni’ (un vânător de oameni de stratagemă și vigoare); Nimrod, vânător a devenit un tiran, un puternic vânător de oameni (Keil și Delitzsch 1975: 165).
„în fața lui YHWH” nu poate însemna decât în ciuda YHWH’ ca Josephus și Targums înțelege (op. cit.: 166).,
Și proverbul trebuie să fi apărut atunci când alte îndrăzneț și rebel bărbați urmat în urmele lui Nimrod și trebuie să-și aibă originea cu cei care au văzut într-un astfel de comportament un act de rebeliune împotriva lui Dumnezeu de mântuire, în alte cuvinte, cu posesorii de promisiunea divină a harului (loc. cit.).
după potop a existat, la un moment dat, o desprindere de YHWH. Doar opt persoane au coborât din arcă. Acei oameni venerau YHWH., Dar, la un moment dat, o persoană influentă s-a opus YHWH și i-a adunat pe alții de partea sa. Sugerez că Nimrod este cel care a făcut-o. Cain procedase la fel înainte de potop, întemeind un nou oraș și un nou sistem religios.traducerea noastră în limba engleză a ebraicei din Geneza 10: 8-10 este slabă. Autorul acestui pasaj al Scripturii nu îl va numi pe Ghilgameș după numele său și îl va onora, ci îl va numi cu un nume derizoriu, ceea ce este cu adevărat-un rebel., Prin urmare, ar trebui să traducem Geneza 10:8-10 pentru a citi,
Cush l-a născut pe Nimrod; el a început să fie un tiran pe Pământ. El a fost un vânător tiranic în opoziție cu Domnul. Astfel se spune, ” Nimrod adversarul tiranic al YHWH.”
De asemenea, Ghilgameș a fost un om care a preluat controlul prin propria sa putere. În Geneza 10 Nimrod este prezentat ca un tip de el. Descendenții lui Nimrod au fost cei care au început construirea turnului din Babel, unde limbile au fost schimbate. Gilgamesh este un tip de fondatori ai orașului timpuriu.
Gilgamesh se confruntă cu YHWH!,
numele YHWH apare rar în literatura Extra-Biblică din Orientul Apropiat antic. Prin urmare, nu ne-am aștepta să o găsim în epopeea Gilgamesh. Dar de ce ar trebui să fie rar menționat Dumnezeul Evreilor? Biblia ebraică este plină de numele altor zei.pe de altă parte, națiunile îl cunoșteau cu siguranță, chiar dacă nu aveau respect pentru el. Dacă da, cum ar putea apărea numele său în literatura lor, dacă la toate? Numele lui YHWH, într-o cultură care se răzvrătește împotriva domniei sale, ar fi cel mai probabil într-o formă derizorie, nu în forma sa adevărată., De asemenea, scriitorii Scripturii îi batjocoreau pe rebeli.
punerea dovezilor împreună-Biblia și Epopeea Ghilgameș
Epopeea Ghilgameș descrie prima mișcare „Dumnezeu este mort”. În Epic, eroul este o persoană perversă, murdară, pervertită, totuși este prezentat ca cel mai mare, mai puternic erou care a trăit vreodată (Alexander Heidelel, 1963: 18). Pentru ca cel care a trimis Potopul să nu-i mai deranjeze, Gilgamesh își propune să-l omoare pe făptuitor. El ia cu el un prieten care este un monstruos jumătate de om, jumătate de animal-Enkidu., Împreună merg într-o lungă călătorie spre Muntele Cedar pentru a găsi și distruge monstrul care a trimis Potopul. Ghilgameș găsește-l și în cele din urmă reușește să taie capul acestei creatură al cărei nume este „Huwawa” („Humbaba” în versiunea Asiriană; vezi Heidel 1963: 34ff).
există o legătură cu epopeea Gilgamesh și Geneza 10? Observați ce îi spune Ghilgameș lui Enkidu jumătate om, jumătate fiară, care l-a însoțit în călătoria sa, Găsită în tableta III, liniile 147-150.
„dacă cad”, spune Gilgamesh, ” voi stabili un nume pentru mine., Gilgamesh a căzut, vor spune, în luptă cu teribilul Huwawa.”
dar următoarele cinci linii lipsesc din toate tabletele găsite până acum! Putem specula pe ceea ce spun ei? Hai sa incercam… Ne sugerează că cei cinci linii includ,
„Dar dacă voi câștiga, …ei vor spune, Ghilgameș, marele învingător al Huwawa!”
De ce spunem asta? Deoarece Geneza 10: 9 ne oferă porțiunea care lipsește din tabletele Ghilgameș. Aceste linii includ. „se spune: Nimrod (sau Ghilgameș), puternicul biruitor al lui YHWH.,”Aceasta trebuie să fie ceea ce lipsește din toate tăblițele de lut din povestea lui Ghilgameș. Epopeea lui Ghilgameș îl numește Huwawa; Biblia îl numește YHWH.
Alexandru Heidel, apropo de incidentul ca se gaseste pe Tableta V spune,
Tot ce putem concluziona din ele este că Ghilgameș și Enkidu taie capul lui Humbaba (sau Huwawa) și că expediția a avut o problemă de succes (1963: 47).
liniile lipsă din Epic sunt chiar acolo în Biblie!,din cauza paralelelor dintre Ghilgameș și Nimrod, mulți savanți sunt de acord că Ghilgameș este Nimrod. Continuând cu fabula lui Gilgamesh, el a câștigat, a învins Huwawa și a luat capul. Prin urmare, s-ar putea întoarce în Uruk și în alte orașe și să le spună oamenilor să nu-și mai facă griji pentru YHWH, este mort. „L-am ucis în Munții Libanului. Așa că trăiește cum vrei, voi fi regele tău și voi avea grijă de tine.există încă alte paralele între Biblie și Epopeea lui Ghilgameș:
-
„YaHWeH” are un sunet oarecum similar cu „Huwawa., Ghilgameș a făcut așa cum au făcut” fiii lui Dumnezeu ” din Geneza 6.”fiii lui Dumnezeu” au luat cu forța soțiile bărbaților. Epicul spune că este exact ceea ce a făcut Ghilgameș.Biblia îl numește pe Nimrod tiran, iar Ghilgameș era tiran.a fost un potop în Biblie; există un potop în epopee.
-
Cush este menționat în Biblie, Kish în Epic.Erec este menționat în Scriptură; Uruk era orașul lui Ghilgameș.Gilgameș a făcut o călătorie pentru a vedea supraviețuitorul Potopului., Acesta era mai probabil șuncă decât Noe, deoarece „Nimrod” era nepotul lui Ham!din punct de vedere istoric, Ghilgameș a fost din prima dinastie a lui Uruk. După cum subliniază Jacobsen (1939: 157), regii înaintea lui Ghilgameș pot fi fictivi, dar nu probabil. Faptul că epopeea Gilgamesh conține și povestea Potopului ar indica o legătură strânsă cu evenimentele imediat după potop. S. N., Kramer spune,
în urmă cu câțiva ani ar fi puternic îndoit lui (istorice) existența… acum avem certitudinea că timpul lui Ghilgameș corespunde primei perioade ale istoriei Mesopotamiene. (Kramer 1959: 117)
Ce Contrast Psalmul 2 este comparat cu epopeea Gilgamesh!
De ce națiunile conspiră și popoarele complotează în zadar? Împărații pământului iau poziție și conducătorii se adună împotriva Domnului și împotriva Unsului Său., „Să le rupem lanțurile”, spun ei, ” și să le aruncăm lanțurile.”Cel întronat în cer râde, Domnul îi batjocorește. Apoi, el îi mustră în mânia Lui și îi îngrozește în mânia lui, spunând, ” Am instalat pe Împăratul meu pe Sion, muntele Meu Cel Sfânt.”Voi proclama Decretul Domnului: El mi-a spus: „Tu ești Fiul meu, astăzi am devenit tatăl tău, cere-mi, și voi face neamurile moștenirea ta, marginile pământului posesia ta. Le vei stăpâni cu un sceptru de fier; le vei zdrobi în bucăți precum Ceramica.,prin urmare, Regi, fiți înțelepți; el a avertizat, voi conducători ai Pământului. Slujiți Domnului cu frică și bucurați-vă cu tremur. Saruta Fiul, ca nu cumva el să fie supărat și să fie distruse în calea ta, pentru mânia lui poate izbucni într-o clipă. Ferice de toți cei care se refugiază în el.,în 1 Cronici 1:10
În țara Șinear Cuș (terenuri și tatăl lui Nimrod) Acad (Akkad) (unul al lui Nimrod orașe) Calah (unul al lui Nimrod orașe) Calneh (unul al lui Nimrod orașe) Erech (unul al lui Nimrod orașe) Nimrud (unul al lui Nimrod orașe) Ninive (unul al lui Nimrod orașe) Resen (unul al lui Nimrod orașe) Babilon Haldea Constelația Constelația Orion Ham (bunicul lui Nimrod de INUNDAȚII CATASTROFĂ—Cât de mulți oameni au supraviețuit cel mai mare dezastru din toate timpurile?, cum ar putea toate rasele umane să vină de la Noe, cei trei fii ai săi și soțiile lor? Geneza și poveștile antice din Orientul Apropiat despre creație și potop: o introducere. Turnul Babel—există dovezi arheologice despre aceasta? Turnul Babel confuzia lui Babel de languges—există vreo referire la acest eveniment în literatura mesopotamiană timpurie?, Confuzie de Limbi Sumar din povestea biblică a Turnului Babel (Povestea lui Dumnezeu) Dispersie—de la câmpia Șinear Peleg Orașe Nephilim (fiii de dumnezeu) Wordsearch: Tipărit / versiunea On-line