mitologia nordică se referă la cadrul Mitologic scandinav care a fost susținut în timpul și în jurul epocii vikingilor (c. 790 – c. 1100 CE). Complet cu un mit al creației, care are în primul rând zeii uciderea unui uriaș și de cotitură părți din corpul său în lume, diverse tărâmuri întins sub Arborele Lumii Yggdrasil, și eventuala distrugere a lumii cunoscute în Ragnarök, Nordice mitologice lumea este atât de complex și cuprinzător., Panteonul său politeist, condus de Odin cu un singur ochi, conține un număr mare de zei și zeițe diferite care au fost venerate în obiceiuri integrate în viața de zi cu zi a scandinavilor antici.
principalele surse
desprinderea straturilor istoriei pentru a forma o imagine corectă și exactă a miturilor, credințelor și obiceiurilor așa cum erau de fapt în epoca vikingă nu este o faptă medie, mai ales pentru o societate copleșitoare orală, așa cum era Scandinavia în cea mai mare parte la acea vreme., Ca atare, avem doar „sfaturile aisbergurilor narative” (Schjødt, 219) când vine vorba de zeii nordici.pe de o parte, avem unele surse precreștine autentice care păstrează elemente ale mitologiei scandinave; cel mai important poezie Eddică (Poezie din Edda poetică compilate în c. 1270 CE, dar, probabil, datând din epoca precreștină înainte de secolul al 10-lea) și poezie skaldică (epoca vikingilor, poezie precreștină auzit în principal la instanțele de regi și retinues lor), păstrate în mai târziu manuscrise islandeze., Codexul Regius găsit în Edda poetică conține o colecție anonimă de poezii eddice mai vechi, inclusiv zece despre zei și nouăsprezece despre eroi și, deși unele dintre acestea spun mituri complete, majoritatea presupun – din păcate pentru noi – că publicul lor era familiarizat cu contextul mitic. Același lucru este valabil și pentru poezia skaldică; cu cunoașterea miturilor luate de la sine, pentru noi, folosirea acestor surse pentru a crea o imagine completă a mitologiei nordice este un fel de completare a unui puzzle Sudoku destul de dificil.,natura integrată a mitologiei nordice în viața de zi cu zi a Vikingilor este trădată de cuvântul síður, care înseamnă „obicei” – conceptul lor cel mai apropiat de religie.
Pe de altă parte, mai târziu medievale surse, cum ar fi Snorri Sturluson e Proză Edda (c. 1220 CE) și Saxo Anglia’ Gesta Danorum a compus câteva decenii mai devreme, refăcut schimbătoare, enigmatic, dar ușor încurcat Vikinge surse în mult mai structurat conturi., Lucrarea lui Snorri este principalul motiv pentru care avem o bănuială despre mitologia nordică și mituri în ansamblu, dar ar trebui citită și critic, așa cum a scris dintr-un context creștin. Cu toate acestea, poemele mai vechi Eddic și skaldic fac în mod clar mai multă dreptate mitologiei dinamice și integrate a rolului jucat efectiv în societățile de vârstă vikingă.,
Publicitate
mitologia Nordică, în Viking societate
integrat natura Nordică mitologice cadru în viața de zi cu zi este trădat de cuvânt síður, sensul „custom” – cel mai apropiat concept limba Nordică Veche a religiei. Desigur, ceea ce au crezut exact Vikingii în ceea ce privește toți acești zei nordici diferiți și lumea în care au trăit este greu de stabilit., Cu toate acestea, dovezile arheologice ajută la aluzie la devotamentul personal față de anumiți zei cu care oamenii se simțeau conectați, obiceiurile și ritualurile însoțitoare fiind o parte standard a vieții de zi cu zi. Sursele dau, de asemenea, impresia că zeii nordici aveau propriile lor personalități distincte mai mult decât domeniile stabilite în piatră. într-un sens mai larg, zeii au fost, de asemenea, venerați și chemați de întreaga comunitate., Site-uri de potențial cultic activitate, de exemplu, poate fi identificat prin aspectul de numele unui zeu în loc de nume, ca în cazul Fröslunda („dumbrava dedicat zeul Freyr”). Anumite hotspot-uri sunt sugerate de surse, de asemenea. Potrivit lui Adam din Bremen (care și – a scris relatarea – pe baza unor zvonuri-c. 1070 CE) a existat un mare templu la Uppsala, în Suedia, care adăpostea imagini ale lui Thor, Odin și Freyr, care au fost sacrificați în vremuri de foamete sau boli, război sau, respectiv, când au apărut nunți., El povestește cum la fiecare nouă ani oamenii s-au adunat acolo pentru a-și lăsa pletele vikinge lungi în timpul unui mare festival în care oamenii, caii și câinii au fost sacrificați, trupurile lor atârnând de copaci în dumbrava sacră. Deși înregistrarea arheologică nu susține existența unui templu real, au fost găsite rămășițele altor clădiri, printre care o sală mare, datând între secolele 3 și 10.
Înscrieți-vă pentru newsletter-ul nostru săptămânal de e-mail!,au existat, astfel, diferite aspecte ale locului mitologiei nordice în societățile vikinge. După cum spune Anne-Sofie Gräslund, „Vechea religie nordică nu ar trebui privită ca un fenomen static, ci ca o religie dinamică care s-a schimbat treptat în timp și, fără îndoială, a avut multe variații locale” (56). Scandinavia antică era o lume în care credința în puterile divine abunda și toate acestea aveau propriile atribute și funcții.,
Nordici viziune asupra lumii doar treptat s-a schimbat cu emergente influența Creștinismului, care devine evident de-a doua jumătate a secolului al 11-lea CE. Chiar și atunci, pentru că vikingii erau politeiști, ei l-au adăugat pur și simplu pe Hristos la lista lor deja destul de lungă de zei, iar diferite obiceiuri și credințe au fost folosite cot la cot pentru o vreme bună.,viziunea mitologică asupra lumii, așa cum putem distila cel mai bine din diferitele surse, se reduce la următoarea idee generală. Au fost patru faze: procesul în care a fost creată lumea – și tot ce este în ea -; o fază dinamică în care începe timpul; distrugerea lumii în Ragnarök; și apariția unei noi lumi din mare.,
Publicitate
Ash Yggdrasill | suferă durere,
Mai mult decât bărbații știu de:
cerbul mușcături de mai sus; | pe-o parte, ea rotteth,
Și Nídhöggr roade de mai jos.,
(Gylfaginning 16).ca și cum un copac uriaș nu ar fi suficient, marea înconjurătoare este locuită de șarpele Midgard (cunoscut și sub numele de Jörmungandr), un monstru care se răsucește și se înfășoară în întreaga lume.
susțineți organizația noastră Non-Profit
cu ajutorul dvs. creăm conținut gratuit care ajută milioane de oameni să învețe istoria din întreaga lume.,în cele din urmă, aceste condiții lumești destul de piersic bulgăre de zăpadă în haos și culminează cu Ragnarök, „destinul final al zeilor”, pentru care sursa noastră principală este saga ce Völuspá din secolul al X-lea. Începe cu o iarnă teribilă. Pământul se scufundă în mare, lupul Fenrir (adesea menționată ca Fenris-lup) se dezlănțuie și devorează soarele, si, ca cireasa de pe deja mărunțire tort, puternic Yggdrasil shake-uri și podul Bifröst – expres-drum între Asgard și Midgard – se prăbușește., Înțeles zguduit, zeii dețin un consiliu de urgență pentru a se pregăti pentru lupta împotriva puterilor lumii interlope, care se apropie. Odin se luptă cu Fenrir, dar cade, după care zeul Vidarr îl răzbună, în timp ce Thor distruge șarpele Midgard, dar cedează otrăvii sale. Zeii și dușmanii lor mor în stânga, în dreapta și în centru, până când uriașul Surtr devine piromaniac și aprinde focul lumii care distruge totul.
eliminați anunțurilepublicitate
Din fericire, stilul phoenix, distrugerea nu este sfârșitul., Urmând un concept ciclic al lumii, o lume nouă se ridică – nu din cenușă, ci din mare. Doar o mână de zei sunt încă în picioare, dar Lumea Nouă va avea o nouă generație de zei, precum și omenirea, pentru a trăi fericiți până la adânci bătrâneți.
Ragnarök de Johannes Gehrts (domeniul Public)
zeii înșiși sunt în cutie în două familii. În primul rând, există familia Æsir mai mare, în mare parte legată de război și guvernare, care a fost folosită în practică și ca termen umbrelă pentru principalii zei în general. Acesta include notabile, cum ar fi Odin, Thor, Loki, Baldr, Hodr, Heimdall, și Týr.,în al doilea rând, familia Vanir mai mică conține zei ai fertilității, cum ar fi Njord, Freyr și Freyja. În ciuda tuturor celor care trăiesc în Asgard, ei nu văd întotdeauna ochi în ochi – ceea ce, desigur, este dificil, având în vedere că Odin are doar un ochi, pentru început. De fapt, ei se ciocnesc până la punctul de război („războaiele Vanir” sau „războaiele Æsir-Vanir”), dar fac schimb de ostatici după ce au făcut pace și și-au fuzionat familiile prin căsătorie.,
contrastul dintre Aesir și Vanir a fost susținut pentru a tijei de opoziții în Viking societate, ca Vanir, cu accentul lor pe fertilitate, recolte bune, și clima, au fost populare în comunitățile agricole, în timp ce Aesir-au văzut pentru a recomanda regi, lorzi, și războinicii lor în materie de război și de guvernanță. Ca atare, pacea făcută la sfârșitul războaielor Vanir ar putea reflecta ideea că societatea ar putea funcționa doar prin puterile combinate ale ambelor clase sociale.,
în cele din Urmă, în afară de aceste două divin clase, au fost, de asemenea, zeități feminine cunoscut sub numele de Dísir, popular în privat cult, Álfar (elfi), Jǫtnar (giganți), și Dvergar (pitici); suficient pentru a păstra toată lumea ocupat, pentru sigur. Mitologia nordică oferă o lume foarte bogată în care să te pierzi.