Avraam a avut doi fii, Isaac și Ismael. Fiul slujitorului agar, Ismael a fost primul născut și este considerat a fi tatăl națiunilor arabe. Cu toate acestea, Isaac a fost ales să continue legalitatea lui Avraam. Izgonit din casa tatălui său, Ismael a avut suișuri și coborâșuri, dar în cele din urmă sa pocăit și a fost considerat drept. De fapt, deși nu numim copii după Esau cel rău, unii dintre cei mai mari înțelepți Talmudici și înalți preoți au fost numiți Ismael.
cine a fost această figură misterioasă și tragică?,
Ismael’sIshmael’slife poveste este doar sugerat atlife povestea este sugerat doar în narațiunea biblică, în timp ce mare parte din storyis expus în Talmud și Midrash. Deci, să săpăm mai adânc în originile lui Ismael și poate vom înțelege mai bine despre el—precum și de ce Isaac a fost ales în locul lui Ismael pentru a fi progenitorul națiunii Israel.,
Printesa Hagar Devine lui Sarah, Servitoarea
Când Abrahamand Sarah ajuns în țara Canaan, la G‑d-i porunca,1 theirpromised destinație a fost lovită de o foamete severă, Avraam s-a decis să ia familia lui în Egipt până la foamete s-a încheiat. Conștient de imoralitatea egiptenilor și de frumusețea izbitoare a sarei, Avraam și-a ascuns soția într-o cutie, dar ea a fost descoperită și dusă la palatul regelui. Cu toate acestea, Dumnezeu a trimis un înger pentru a se asigura că faraonul nu va avea ocazia să o spurce pe Sara; ori de câte ori Faraonul încerca să fie cu ea, îngerul îl va lovi pe Faraon.,2
După ce Sarah’smiraculous de evacuare, Faraon a dat Avraam și a Sarei, multe cadouri, și mostimportantly, el i-a dat fiicei sale Agar cu Sarah ca o roaba. Faraon ia spus fiicei sale: „este mai bine să fii slujitor în casa lui Avraam decât aprincesa în țara Egiptului.”3
Abraham se Căsătorește cu Agar și Ismael este Născut
Când Abrahamwas 85 și Sarah 75, și au fost căsătoriți timp de 60 de ani, fără havingchildren,4Sarah abnegație a decis să dea o roaba Hagar lui Avraam a putea avea copii cu ea.,un anmai târziu, când Abraham avea 86 de ani, Agar a născut un băiețel,pe care l‑a numitdishmael („G‑D va auzi”), 5așa cum i-a poruncit G-D.6
când Abrahamavea 99 de ani, G-d i sa arătat și ia poruncit să se circumcidă și pe el însuși. Ismael, care avea 13 ani la acea vreme, ia permis tatălui să-l încercuiască fără nici o obiecție.În acest moment, Dumnezeu i-a promis lui Avraam că Sara îi va purta încă un copil, carear fi numit Isaac.8destul de sigur, un an mai târziu, Sarah, care era stearpă, a avut în mod miraculos un copil.,
Ismael este Trimis Departe
Shortlyafter lui Isaac naștere, oamenii au început referindu-se la Ismael ca Hagar băiatul lui.9 sămânța geloziei și a urii a început să crească în Ismael, corupându-l. Când avea în jur de 15 ani, a adus idoli în cortul său și a început să se închine lor, imitând vecinii Canaaniți.10el ar ieși, de asemenea, în domeniu și și trage săgeți la Isaac, toate în timp ce pretinde a trage jucăuș păsări.,11
Sarah becameaware lui Ismael căile lui și i-a cerut lui Avraam trimite departe Ismael și Hagar, whoAbraham simțit conflict sendingaway lui sonhad deveni arogant față de stăpâna ei. Avraam a simțit vinovat despre sendingaway fiul său, până la G‑d a intervenit și i-a poruncit să „ascultați toate că nevasta Sarah el. Abraham le-a dat lui Agar și Ismael mâncare și apă și i-a trimis pe drumul lor.la început, Agar a rămas loială serviciului lui Dumnezeu, așa cum aflase în timp ce se afla în casa lui Abraham, iar vasul ei de apă a rămas plin în mod miraculos., Dar, așa cum shewandered mai departe de casa lui Avraam, atât în trup și gândire, ea a schimbat.Inima ei încet a început să se întoarcă la idolii tinereții ei, iar flacăra de apăuscată.12
pe măsură ce EIA fugit în deșertul Be ‘ er Sheva, Ismael a devenit foarte febril și deshidratat.Mama lui, care nu dorea să asiste la moartea sa, la depozitat sub un tufiș și a așteptatîn depărtare. Atât mama, cât și fiul a început să se roage la G‑d.
La acel moment, îngerii apelat la G‑d și a întrebat, „Va provoca o bine de apă tospring pentru el ai cărui urmași vor să copiii tăi să piară withthirst?, dar G-dreplied, ” ce este Ismael în acest moment-drept sau rău?”Când îngerii l-au proclamat drept, pentru că sa pocăit, 13 G-D a continuat,” judec fiecare om în funcție de faptele sale actuale.”14așa că Dumnezeu a făcut să apară o fântână de apă și Ismael a fost salvat.
după astaincident, Hagar și Ismael s-au stabilit în pustia Paran. Ismael a devenitun bandit, jefuind călătorii care trec.Avraam și Ismael se reunesc trei anidupă ce l-a trimis pe Ismael departe, Avraam s-a dus să-și viziteze fiul, jurându-l pe tosara că nu-și va demonta cămila în vecinătatea lui Ismael., Avraam a sosit la amiază și a întâlnit-o pe soția lui Ismael, o femeie Moabită. El a întrebat-o: „Unde este Ismael? ea a răspuns: „el și mama sa au mers să aducă fructe și date din pustie.”dă-mi niște pâine și apă”, i-a cerut Avraam, ” căci Sunt obosit de rigorile călătoriei prin pustie. El i-a spus:”Când vine Ismael, spune-i:” un bătrân a venit din țara Canaanului să te vadă și a spus că ar trebui să schimbi pragul casei tale, carenu este bine pentru tine.,”
când Ismael sa întors din pustie, ia spus ce sa întâmplat. Ismael a înțeles mesajul tatălui său și a trimis-o pe mama sa să-și găsească o soție pentru Eldin casa tatălui său.
Trei yearslater, Avraam a mers din nou să-și viziteze fiul, și din nou, el a jurat lui Sarah că el ar putea să nu obține de pe cămilă în timp ce acolo. Avraam a sosit la amiază și a găsit-onoua soție a lui Ismael, Fatima. El a întrebat-o: „Unde este Ismael?”
ea a răspuns: „el și mama lui s-au dus la cămile de turmă în pustie.,”vă rugăm să dați niște pâine și apă”, a întrebat el de la ea, ” pentru că sunt obosit de rigorile călătoriei prin pustie.”
ea a aduspâine și apă și le-a dat. Avraam a stat și sa rugat lui Dumnezeu, iar casa lui Ismael a fost plină de recompense șibinecuvântare. Când Ismael sa întors, soția lui ia spus ce sa întâmplat și ela înțeles că tatăl său încă îl iubea, chiar dacă era un bandit.15
de atuncinon, Avraam și Ismael au continuat să se viziteze reciproc.,16
Ismael și Isaac Dezbatere Circumcizia
Odată, când ismail a fost vizita lui Avraam, el a intrat într-o altercație cu fratele său Isaac.Ismael a zis lui Isaac, ” eu sunt mai iubit de Dumnezeu decât tine, de când am tăiat împrejur la vârsta de 13 ani, dar ai fost tăiat împrejur ca un copil șinu a putut refuza.”
Avraam și Ismael au continuat să se viziteze reciproc
Isaacretorit, ” tot ce ai sacrificat lui Dumnezeu au fost trei picături de sânge.Dar acum am 3717 ani, dar dacă Dumnezeu ar dori să fiu măcelărit, nu aș refuza.,”
a Spussfântul, binecuvântat să fie el, ” acesta este momentul!”18
G‑d thencommanded Avraam, „te Rog, ia-ți fiul, numai unul, pe care îl iubești, pe Isaac,și du-te departe de țara Moria și adu-l acolo jertfă pe unul din munti, din care am să-ți spun.În dimineața următoare,Avraam și Isaac, însoțiți de Ismael și de slujitorul lui Avraam, Eliezer, au pornit spre a zecea și ultima încercare a lui Avraam, Akeida.,
în cele din Urmă,Ismael s-a pocăit și a făcut cu fratele său Isaac, și când a venit timpul ingroape tatal lor Avraam, Ismael onorat fratele său, lăsându-Isaac gofirst.20 de
Ismael și Isaac—Rațională și Suprarational
mysticsexplain că diferența esențială între Isaac și Ismael pot fi găsite în thedebate cei doi au avut peste circumcizia. Ismael a susținut inițial că legătura sa cu G-d a fost mai mare, pentru că el a fost circumcis când avea 13 ani,pe deplin conștient de ceea ce se va întâmpla., Isaac, pe de altă parte, a susținut asuperior conexiune din cauza lui a fi circumcis, când a fost de opt zile, anage, la care copilul nu este conștient de ceea ce se întâmplă.acest Lucrudiferența poate fi, de asemenea, discernută în circumstanțele nașterii lor. Ismael sa născut într-o manieră naturală, în timp ce Isaac sa născut în mod miraculos lui Sarah, careera inițial stearpă.astfel, Ismael semnifică o relație grijuliu și rațională cu Dumnezeu, în timp ce Isaacexprimă dimensiunea dincolo de rațiune, dorința de a accepta chiar și astacare nu pot fi înțelese., Acest lucru este de ce Isaac a fost ales pentru tatăl Nationof Israel, pentru relația dintre G‑d și poporul Său este unul thattranscends naturale și raționale.21