hermeneutica, studiul principiilor generale ale interpretării biblice. Atât pentru evrei, cât și pentru creștini de-a lungul Istoriilor lor, scopul principal al hermeneuticii și al metodelor exegetice folosite în interpretare a fost descoperirea adevărurilor și valorilor Bibliei.,

Citește Mai mult pe Acest Subiect
biblice literatura: studiu critic de literatură biblică: exegeza și hermeneutica
Exegeza sau interpretarea critică, hermeneutică, sau știința de principii de interpretare, din Biblie au fost utilizate de către Iudei…

urmează un scurt tratament al hermeneuticii. Pentru tratamentul complet, vezi literatura biblică: studiul critic al literaturii biblice: exegeză și hermeneutică.,statutul sacru al Bibliei în iudaism și creștinism se bazează pe convingerea că este un recipient al revelației divine. Totuși, această înțelegere a Bibliei ca cuvânt al lui Dumnezeu nu a generat un principiu hermeneutic uniform pentru interpretarea ei. Unele persoane au susținut că interpretarea Bibliei trebuie să fie întotdeauna literală, deoarece cuvântul lui Dumnezeu este explicit și complet; alții au insistat că cuvintele biblice trebuie să aibă întotdeauna un sens „spiritual” mai profund, deoarece mesajul și adevărul lui Dumnezeu sunt, evident, profunde., Alții susțin că unele părți ale Bibliei trebuie tratate la propriu, iar altele la figurat. În istoria interpretării biblice, au apărut patru tipuri majore de hermeneutică: literală, morală, alegorică și anagogică.

interpretarea literală afirmă că un text biblic trebuie interpretat în conformitate cu” sensul simplu ” transmis de construcția sa gramaticală și contextul istoric. Sensul literal este considerat a corespunde intenției autorilor., Acest tip de hermeneutică este adesea, dar nu neapărat, asociat cu credința în inspirația verbală a Bibliei, conform căreia cuvintele individuale ale mesajului divin au fost alese divin. Formele Extreme ale acestui punct de vedere sunt criticate pe motiv că nu țin cont în mod adecvat de individualitatea evidentă a stilului și a vocabularului Găsită în diferiții autori biblici. Sfântul Ieronim, un influent savant biblic din secolul al IV-lea, a susținut interpretarea literală a Bibliei în opoziție cu ceea ce el considera excesele interpretării alegorice., Primatul sensului literal a fost susținut mai târziu de figuri atât de diverse precum Sfântul Toma de Aquinas, Nicolae de Lyra, John Colet, Martin Luther și John Calvin.

El Greco: Saint Jerome ca Savant

Saint Jerome ca Savant, ulei pe panza de El Greco, c. 1610; în Muzeul Metropolitan de Artă, New York City. 108 × 89 cm.

the Metropolitan Museum of Art, New York; The Friedsam Collection, Robert Lehman Collection, 1975, 1931, 1975.1.146, www.metmuseum.,org

obține un abonament Britannica Premium și obține acces la conținut exclusiv. Un al doilea tip de hermeneutică biblică este interpretarea morală, care încearcă să stabilească principii exegetice prin care lecțiile etice pot fi trase din diferitele părți ale Bibliei. Alegorizarea a fost adesea folosită în acest efort. Scrisoarea lui Barnaba (c., 100 ce), de exemplu, interpretează legile dietetice prescrise în cartea Leviticului ca interzicând nu carnea anumitor animale, ci mai degrabă viciile asociate imaginativ cu aceste animale.interpretarea alegorică, un al treilea tip de hermeneutică, interpretează narațiunile biblice ca având un al doilea nivel de referință dincolo de acele persoane, lucruri și evenimente menționate explicit în text., O formă particulară de interpretare alegorică este tipologia, conform căreia figurile cheie, evenimentele principale și instituțiile principale ale Vechiului Testament sunt văzute ca „tipuri” sau prefigurări ale persoanelor, evenimentelor și obiectelor din Noul Testament. Conform acestei teorii, interpretări precum cea a chivotului lui Noe ca „tip” al Bisericii creștine au fost intenționate de Dumnezeu de la început.Philo Judaeus, un filozof evreu și contemporan al lui Isus, a folosit Categorii platonice și stoice pentru a interpreta scripturile evreiești., Clement din Alexandria, care a căutat sensul alegoric al textelor biblice. Clement a descoperit adevăruri filozofice profunde în narațiunile și preceptele Bibliei. Succesorul său, Origen, a sistematizat aceste principii hermeneutice. Origen a distins simțurile literale, morale și spirituale, dar a recunoscut că spiritualul (adică alegoric) este cel mai înalt., În Evul Mediu, sensul triplu al Scripturii al lui Origen a fost extins într-un sens de patru ori printr-o subdiviziune a sensului spiritual în alegoric și anagogic.

Philo Judaeus

Philo Judaeus.

De la Les vrais pourtraits vies et des hommes illustres Grecs, Latinii et Payens, Vol. 2, De André Thevet, 1584.

Cel de-al patrulea tip major de hermeneutica biblică este anagogical, sau mistică, interpretare., Acest mod de interpretare încearcă să explice evenimentele biblice în timp ce se referă la sau prefigurează viața viitoare. O astfel de abordare a Bibliei este exemplificată de Kabbala evreiască, care a căutat să dezvăluie semnificația mistică a valorilor numerice ale literelor și cuvintelor ebraice. Un exemplu principal al unei astfel de interpretări mistice în iudaism este Sefer ha-zohar medieval. În creștinism, multe dintre interpretările asociate cu Mariologia (studiul doctrinelor legate de Maria, mama lui Isus) se încadrează în categoria anagogică.,în timpurile moderne ,ca și în alte perioade, schimbările în accentele hermeneutice au reflectat tendințe academice și filosofice mai largi; interpretarea istorico-critică, existențială și structurală s-a manifestat în mod proeminent în secolele 20 și 21. La nivel nonacademic, interpretarea materialului biblic profetic și apocaliptic în ceea ce privește evenimentele actuale rămâne o urmărire viguroasă în unele cercuri. A se vedea, de asemenea, exegeză.