în Revoluția franceză, liderii au repornit calendarul la zero și au redenumit lunile anului. Sovieticii au redenumit orașele, au șters numele dușmanilor politici din istoricul istoric și au interzis teoriile științifice care au intrat în conflict cu doctrina marxistă. la Princeton, Stanford, Georgetown, Harvard și în alte părți, studenții au cerut ca clădirile, programele și moștenirile să fie redenumite pentru a se potrivi sensibilităților moderne., Colegiul Amherst a renunțat la Lordul Jeffrey Amherst ca mascotă, deoarece administratorul colonial a fost nepoliticos cu indienii. Studenții de la Universitatea din Missouri au cerut să înlăture o statuie a „violatorului rasist” Thomas Jefferson. Aceasta face parte dintr-un efort mai mare, în campusuri și în afara lor, de a elimina atitudinile disidente și de a rescrie istoria pentru a se comporta cu prejudecățile contemporane.
dar nu este întreaga rațiune de a fi a universităților să rupă miopia prezentului și să urmărească adevărul? Nu este acesta un motiv important pentru care se bucură de un sprijin public atât de generos și de facilități fiscale?,
Un al 18-lea, pictură în ulei de Elihu Yale cu un servitor.
Foto: Universitatea Yale Galeria de Artă
Un subiect de dispută la Yale a fost rezidențiale colegiu numit de John C. Calhoun, un parlamentar, senator, ministru de război și vice-președinte. Din păcate, Calhoun a fost, de asemenea, un susținător avid al Sclaviei.
Mr., Salovey este, de asemenea, probabil, încă bobinat de groază De Halloween, vacarmul de anul trecut, dacă studenții Ivy League pot fi de încredere pentru a alege propriile lor costume de vacanță, ceea ce a făcut crybullies Yale un stoc de râs național. În urma acestui fapt, el a alocat 50 de milioane de dolari pentru inițiative precum Centrul pentru studiul rasei, Indigenității și migrației transnaționale. apoi a anunțat că Colegiul Calhoun nu își va schimba numele. Se pare că s-a răzgândit., După ce Comisia pentru redenumire și—a făcut munca pentru a dezvolta „principii clar delimitate”, a scris el, „vom putea să le solicităm eliminarea unui nume istoric —inclusiv cel al lui John C. Calhoun -.”
am vești nefericite pentru Domnul Salovey. În marele concurs de rasism, John Calhoun a fost un amator. Mult mai scandalos a fost Elihu Yale, filantropul ale cărui binefaceri au ajutat la înființarea Universității. Ca administrator în India, el a fost profund implicat în comerțul cu sclavi. El s-a asigurat întotdeauna că navele care părăseau jurisdicția sa pentru Europa transportau cel puțin 10 sclavi., Propun ca Comisia pentru redenumirea tabelul problema Calhoun College și să se concentreze pe numele mult mai flagrant „Yale.”
există, de asemenea, problema artefactelor istorice. La începutul acestui an, un angajat nefericit de la Colegiul Calhoun a spart o vitraliu pentru că înfățișa sclavi. El a fost demis, dar apoi, după un protest student, reangajat. Ca răspuns, Domnul Salovey a convocat un comitet pentru artă în spațiile publice. Obiectele ofensatoare, a explicat el, inclusiv „anumite ferestre”, vor fi „relocate” și „conservate pentru studii viitoare.,”Nu a existat o inițiativă similară în Europa la sfârșitul anilor 1930 și 1940? liderii lui Yale au comparat Comitetul de redenumire cu așa-numitul comitet Woodward care, la mijlocul anilor 1970, a emis în numele școlii o apărare de apel a libertății de exprimare („a gândi de neconceput, a discuta despre unmenționabil și a contesta necontestabilul”). cu toate acestea, o paralelă istorică mai strânsă ar putea fi Comitetul de siguranță publică, care în timpul Revoluției Franceze a lucrat ore suplimentare pentru a se asigura că cetățenii au trăit până la idealul său de virtute., „Virtutea” a fost un cuvânt mereu pe buzele revoluționarilor din Franța. Ei au luat termenul de la omul pe care Robespierre la numit „minune a virtuții”, Jean-Jacques Rousseau. în viața de zi cu zi, a acționa virtuos înseamnă lucruri atât de plictisitoare ca fiind amabile, cinstite și ascultătoare. Pentru minunile morale, astfel de exemple pietonale sunt sub observație. Rousseau, „beat de virtute”, așa cum a pus-o în” confesiunile ” sale, a expediat totuși la o casă de fondatori toți cei cinci copii pe care i-a avut cu amanta lui semi-alfabetizată., Ea a protestat, dar Rousseau nu-i păsa că ” nu a simțit niciodată cea mai mică licărire a iubirii pentru ea.Robespierre a plutit în aer la o intoxicare la fel de dură. Republica, a spus el, a fost fondată pe „virtutea și emanația ei, teroarea.”De aici și activitatea Comitetului de siguranță publică, a cărui slujnică principală era ghilotina și ale cărei activități depindeau critic de rapoartele anonime despre cei al căror angajament față de virtute era mai puțin decât din toată inima.,
Yale, deși așezat pe o dotare scutită de taxe de 24 de miliarde de dolari, nu are ghilotina. Dar, la fel ca multe instituții însărcinate cu educarea viitorilor lideri ai Americii, este greu la locul de muncă subminând procesul cuvenit și încurajând o atmosferă de acuzație anonimă. Într-un campus-mail în această primăvară, Stephanie Spangler, un profesor de la Yale, de obstetrică și ginecologie, precum „Universitatea Titlul IX Coordonator,” – a discutat despre școală planurile de a lansa „on-line instrumente de raportare comportament sexual anonim.,”
dreptul la un proces echitabil și dreptul de a se confrunta cu acuzatorul au fost sfințite garanți ai libertății încă din Republica Romană. Ele sunt consacrate în Constituția SUA. Dar celor care sunt înnebuniți de propria lor virtute le este ușor să renunțe la astfel de constrângeri greoaie.
bănuiesc că Domnul Salovey crede că va putea să-i liniștească pe reclamanții profesioniști din campusul său prin mită și capitulări. Ar trebui să-și amintească ce a spus un provocator cultural anterior, liderul Yippie, Jerry Rubin: „satisfaceți cerințele noastre și mai avem încă doisprezece., Cu cât satisfaci mai multe cerințe, cu atât avem mai multe.Comitetul de siguranță publică a luat ființă în aprilie 1793. La 28 iulie 1794, Robespierre, omul care a supravegheat uciderea atâtor, a fost el însuși ghilotinat. Astfel, revoluțiile își consumă abetorii. Domnul Kimball este editor și editor al noului criteriu și președinte și editor al cărților de întâlnire.