Când Irlandez de luptător pentru libertate Éamon de Valera a venit în America în anul 1919, pentru a aduna bani și inimile pentru cauza lui, prima oprire a fost la Fenway Park din Boston, unde un miting politic de aproape 60.000 de oameni încă mai deține venerabilul stadionul e tot-timp de înregistrare de prezență.,
„limba Pe care o utilizați aici, ‘Lupta Irlandez … la ce te referi mai ales atunci când vorbim despre el este un spirit invincibil, un angajament, nu tentativă, întotdeauna pe deplin angajată, pentru viața însăși … asta e de fapt spiritul de Luptă Irlandez.”
cu Aproape un secol mai târziu, când Lupta Irlandez de la Notre Dame a coborât pe Fenway Park, în noiembrie 2015, a fost timp pentru a explora cum o universitate fondată în nord Indiana sălbăticie de un preot francez a venit cu porecla sa.,în mod surprinzător, o teorie urmărește vizita lui de Valera, care a făcut parte din răsăritul Paștelui din 1916 și a fost închis și condamnat la moarte. A fost amnistiat, ales în Parlament și arestat din nou de englezi. El a scăpat și a alunecat în America pentru a evita recucerirea.
Barnstorming țară, viitorul președinte al Irlandei a fost salutat ca un erou la Notre Dame pe 15 octombrie 1919. Conturile din Scholastic, o publicație de student, indică faptul că vizita sa înclinat opinia campus în favoarea „Irlandeză luptă” porecla — deși nu complet., De Valera a plantat un ” copac al libertății „ca memorial al vizitei sale — doar pentru a-l dezrădăcina o săptămână mai târziu și aruncat într-unul dintre lacurile campusului de către un student” de convingere unionistă.”
Asta e o poveste, oricum., De fapt, nimeni nu știe cu siguranță cum Notre Dame a devenit universal legată de irlandezi. Tot ce avem este o presupunere. Dar asta e calea Irlandeză, nu-i așa? Nu lăsa niciodată adevărul să stea în calea unei povești bune.este adevărat că patru dintre cei șase religioși care au fondat Notre Dame în 1842 împreună cu preotul francez Edward Sorin erau irlandezi; că aproape toți Fr. Succesorii lui Sorin susțin descendența irlandeză; și că organismul student a avut întotdeauna o prezență Irlandeză puternică.,porecla irlandeză de luptă a fost inventată pentru soldații imigranți irlandezi care au luptat pentru Uniune în timpul Războiului Civil în ceea ce s-a numit Brigada Irlandeză, inclusiv trei regimente din New York. Vitejia lor a fost mai târziu memorializată în poezia lui Joyce Kilmer. Acesta este și modul irlandez: poezia Irlandei este adesea mai bună decât lupta ei, transformând înfrângerea în glorie veșnică. Universitatea are o creanță valabilă la porecla pentru că brigada lui iubita preotul a fost Rev. William Corby, C. S. C., care mai târziu a devenit cel de-al treilea președinte de la Notre Dame.,
prima utilizare a poreclei „Fighting Irish” pentru echipele sportive Notre Dame poate să fi fost în 1909, când legenda spune că discursul unui jucător la pauza unui meci de fotbal împotriva Michigan a inspirat o revenire furioasă. El a strigat către coechipierii săi — cu nume precum Dolan, Kelly, Glynn și Ryan: „ce se întâmplă cu voi? Sunteți toți irlandezi și nu sunteți luptă în valoare de o linge.”Știrile care au preluat povestea au atribuit victoria irlandezilor de luptă.
Potrivit istoric și autor Murray Sperber, cea mai acceptată explicație a cât de porecla stabilit pe Notre Dame echipe sportive este mai lent, dar încă mai dramatice. În anii 1910 și 1920, stereotipurile și insultele etnice au fost exprimate în mod deschis împotriva imigranților, catolicilor și irlandezilor., Presa se referea adesea la echipele Notre Dame Ca la catolici — sau mai rău, Papiști sau irlandezi murdari-deoarece școala era în mare parte populată de imigranți etnici catolici, mulți dintre ei irlandezi. Liderii universitari s-au confruntat cu astfel de descrieri, iar publicațiile școlare au numit echipa aurul și albastrul sau Notre Damers.aceasta a fost și epoca Knute Rockne, când echipa de fotbal Notre Dame a pus pentru prima dată mica școală privată pe harta națională., Echipele lui Rockne erau adesea numite Rovers sau Ramblers, deoarece călătoreau departe și în larg, o practică neobișnuită înainte de apariția avioanelor comerciale. Aceste nume au fost, de asemenea, o insultă la adresa școlii, menit să sugereze că a fost mai mult axat pe fotbal decât academicieni.este posibil ca Rockne să fi fost norvegian, dar avea flerul irlandez pentru povestiri și dramă. Un vânzător natural, a angajat agenți de presă pentru studenți pentru a spune povestea echipei. Unii dintre ei au început să folosească porecla „Fighting Irish” pentru a caracteriza tenacitatea underdog a echipelor sale., Ei au găsit o modalitate de a transforma batjocura derizoriu, cu sugestia sa de încăierare beat, într-o expresie de Triumf. Unii studenți au venit să prețuiască porecla. Prin deținerea epitetului, l-au transformat într-un simbol al mândriei. În anii 1960, același proces va fi repetat pentru spiriduș, care a fost în mod tradițional o caricatură engleză a irlandezilor. Acum, este mascota echipei.,
Încă, porecla de „Lupta Irlandez” a fost îmbrățișat de unii și criticată de alții prin timpul de Valera a vizitat Fenway și Notre Dame. Într-un număr scolastic din 1919, a apărut o scrisoare de la un absolvent care a criticat porecla, deoarece mulți jucători nu erau de origine irlandeză. Alții s-au grăbit să apere fraza, cu un alaun scris, „nu trebuie să fie din Irlanda pentru a fi irlandez!,la începutul anilor 1920, presa a început să ridice porecla „Fighting Irish” pentru a caracteriza spiritul never-say-die al echipelor lui Rockne. Unul dintre foștii agenți de presă ai lui Rockne, Francis Wallace, a popularizat termenul când a devenit cronicar pentru New York Daily News.
un eveniment puțin cunoscut care a avut loc în 1924 poate să fi contribuit din neatenție la combaterea lore irlandeze. Într-o carte recentă, absolventul Todd Tucker descrie modul în care studenții Notre Dame s-au ciocnit violent cu Ku Klux Klan anti-catolic în acel an., Un weekend de revolte a condus Klanul din South Bend și a ajutat la încetarea puterii sale în creștere în Indiana, într-un moment în care guvernatorul statului era printre membrii săi.
în cele din Urmă, în 1927, președintele universității, Rev. Matei Walsh, C. S. C., a decis că „Lupta Irlandez” a fost preferat la școală e mai porecle batjocoritoare. El a spus într-o declarație, „autoritățile universitare sunt în nici un fel potrivnic la numele „luptă Irlandeză”, așa cum se aplică la echipele noastre atletice… eu sincer sper că putem fi întotdeauna demn de idealul întruchipat în termenul ” luptă Irlandeză.,astăzi, Notre Dame are Institutul Keough-Naughton pentru studii irlandeze, cu savanți distinși ai limbii, literaturii, istoriei și societății irlandeze. Notre Dame are un program internațional de studiu în Irlanda, iar campusul este cel mai mare centru pentru studiul limbii irlandeze în afara Dublinului. Mai presus de toate, Notre Dame a fost modelată și este încă influențată de rezistența și setea profundă de învățare a poporului irlandez.,
acest ideal a fost elocvent descrisă de Președintele Irlandei, Mary McAleese, la Notre Dame de Începere în 2006:
„limba Pe care o utilizați aici, ‘Lupta Irlandez … la ce te referi mai ales atunci când vorbim despre el este un spirit invincibil, un angajament, nu tentativă, întotdeauna pe deplin angajată, pentru viața însăși … asta e de fapt spiritul de Luptă Irlandez.”
produs de Oficiul pentru Afaceri Publice și comunicații
- scriitor: Brendan O ‘ Shaughnessy
- fotografie: Arhivele Universității Notre Dame