Walt Whitman Frunze de Iarbă și-a prezentat „vers liber” stil de poezie, reflectând individualist ton de transcendentalism. Această imagine a lui Whitman cu un fluture a apărut în ediția din 1889.transcendentalismul este un cuvânt foarte formal care descrie o idee foarte simplă., Oamenii, bărbați și femei în egală măsură, au cunoștințe despre ei înșiși și despre lumea din jurul lor care „transcende” sau depășește ceea ce pot vedea, auzi, gusta, atinge sau simți.această cunoaștere vine prin intuiție și imaginație, nu prin logică sau simțuri. Oamenii pot avea încredere în ei înșiși să fie propria lor autoritate asupra a ceea ce este corect. Un transcendentalist este o persoană care acceptă aceste idei nu ca credințe religioase, ci ca o modalitate de înțelegere a relațiilor de viață.,
persoanele care sunt cel mai strâns asociat cu acest nou mod de gândire s-au conectat vag prin intermediul unui grup cunoscut sub numele de Transcendental Club, care s-a reunit la Boston George Ripley. Publicația lor principală a fost o revistă numită „The Dial”, editată de Margaret Fuller, o radicală politică și feministă a cărei carte” Femeile secolului al XIX-lea ” a fost printre cele mai faimoase din vremea sa. Clubul a avut mulți gânditori extraordinari, dar a acordat poziția de lider lui Ralph Waldo Emerson.,
Margaret Fuller a jucat un mare rol în ambele femei și Transcendentalist mișcări. Ea a ajutat la planificarea comunității la Brook Farm, precum și la editarea cadranului și la scrierea Tratatului feminist, femeia din secolul al XIX-lea.Emerson a fost un eseist și lector educat la Harvard și este recunoscut ca primul nostru gânditor cu adevărat” American”. În cel mai faimos eseu al său, „The American Scholar”, el i-a îndemnat pe americani să nu mai caute în Europa inspirație și imitație și să fie ei înșiși., El credea că oamenii erau în mod natural buni și că potențialul tuturor era nelimitat. El și-a inspirat colegii să se uite în ei înșiși, în natură, în artă și prin muncă pentru răspunsuri la cele mai uimitoare întrebări ale vieții. Contribuțiile sale intelectuale la filosofia transcendentalismului au inspirat un idealism și un spirit de reformă unic American.,
 |
||
 |
teoria de cărți este nobil. Savant de prima vârstă a primit în el lumea din jurul; clocit pe aceasta, a dat noul aranjament de mintea lui, și a rostit-o din nou. -Fragment din Savant American, Ralph Waldo Emerson
|
|
 |
||
Transcendentale Club a fost asociat cu colorat membri între 1836 și 1860. Printre acestea s-au numărat figurile literare Nathaniel Hawthorne, Henry Wadsworth Longfellow și Walt Whitman. Dar cel mai interesant personaj a fost de departe Henry David Thoreau, care a încercat să pună în practică transcendentalismul., Un mare admirator al lui Emerson, Thoreau a fost totuși propriul său om-descris în mod diferit ca fiind ciudat, blând, fanatic, egoist, un visător, un individualist încăpățânat. Timp de doi ani, Thoreau a efectuat cel mai faimos experiment în încrederea în sine când a mers la Walden Pond, a construit o colibă și a încercat să trăiască suficient de mult fără capcanele sau interferențele societății. Mai târziu, când a scris despre simplitatea și unitatea tuturor lucrurilor din natură, despre credința sa în umanitate și despre individualismul său robust, Thoreau a amintit tuturor că viața este irosită urmărind bogăția și urmând obiceiurile sociale., Natura poate arăta că ” toate lucrurile bune sunt sălbatice și libere.”m-am dus în pădure pentru că mi-am dorit să trăiesc în mod deliberat, să fac față doar faptelor esențiale ale vieții și să văd dacă nu pot învăța ce trebuie să învețe și nu, când am venit să mor, să descopăr că nu am trăit. Nu am vrut să trăiesc ceea ce nu era viață, trăirea este atât de dragă; nici nu am vrut să practic demisia, decât dacă era destul de necesar., Am vrut să trăiesc profund și suge toată măduva vieții, de a trăi atât de robust și Spartan-ca să dau deoparte tot ce nu era viață, să taie o fâșie largă și radă aproape, de a conduce viața într-un colț, și se reduce la cel mai scăzut termeni, și, dacă s-a dovedit a fi, de ce, atunci pentru a obține întregi și reale rautatea din ea, și își publică rautatea lumii; sau, dacă ar fi fost sublim, să-l cunoască prin experiență, și să fie capabil să dea un cont adevărat de o excursie în viitorul meu., Pentru că majoritatea oamenilor, mi se pare, se află într-o ciudată incertitudine cu privire la aceasta, indiferent dacă este de la diavol sau de la Dumnezeu și au ajuns într-o oarecare grabă la concluzia că este sfârșitul principal al omului aici pentru a „glorifica pe Dumnezeu și a se bucura de el pentru totdeauna.”
„Încă trăim josnic, ca furnicile, deși fabula ne spune că am fost mult timp în urmă s-a schimbat în oameni; ca pigmeii ne lupta cu macarale; este eroare la eroare, si influenta asupra influenta, iar cea mai bună virtute are pentru ei o ocazie de prisos și evitable mizerie. Viața noastră este distrusă de detalii., Un om cinstit are nevoie cu greu să numere mai mult de cele zece degete, sau în cazuri extreme, el poate adăuga cele zece degetele de la picioare, și forfetare restul. Simplitate, simplitate, simplitate! Eu zic:,, lăsați-vă treburile să fie ca două sau trei, și nu o sută sau o mie; în loc de un milion, numărați o jumătate de duzină și păstrați-vă conturile pe degetul mare., În mijlocul acestei mări de viață civilizată, cum ar fi norii și furtunile și nisipurile mișcătoare și mii și unu de articole pentru a fi permise, că un om trebuie să trăiască, dacă nu ar fi fondator și să meargă la fund și să nu-și facă portul deloc, prin socoteală moartă, și el trebuie să fie într-adevăr un mare calculator care reușește. Simplificați, simplificați.”
– Din Walden (1854), de Henry David Thoreau
ca grup, transcendentaliștii au condus celebrarea experimentului American ca unul al individualismului și al încrederii în sine., Ei au luat poziții progresive în ceea ce privește drepturile femeilor, abolirea, reforma și educația. Ei au criticat guvernul, religia organizată, legile, instituțiile sociale și industrializarea târâtoare. Ei au creat o „stare de spirit” americană în care imaginația era mai bună decât rațiunea, creativitatea era mai bună decât teoria, iar acțiunea era mai bună decât contemplarea. Și au avut credința că totul va fi bine pentru că oamenii ar putea depăși limitele și să ajungă la înălțimi uimitoare.