Jean-Jacques Rousseau-ManEdit Natural
Jean-Jacques Rousseau (1712 – 1778), cu cartea sa Emile, sau despre educație, a introdus teoria pedagogică în care copilul ar trebui crescut în armonie cu natura. Copilul ar trebui să fie introdus în societate numai în a patra etapă de dezvoltare, Vârsta de auto-valoare morală (15-18 ani). În acest fel, copilul intră în societate într-o manieră informată și sigură de sine, cu propria judecată., Conceptualizarea lui Rousseau despre copilărie și adolescență se bazează pe teoria sa că ființele umane sunt în mod inerent bune, dar corupte o societate care le denaturalizează. Rousseau este precursorul abordării centrate pe copil în educație.Karl Mager (1810 – 1858) este adesea identificat ca cel care a inventat termenul de pedagogie socială. El a avut convingerea că educația ar trebui să se concentreze pe dobândirea de cunoștințe, dar și a culturii prin intermediul societății și ar trebui să-și orienteze activitățile în beneficiul comunității., De asemenea, implică faptul că cunoașterea nu ar trebui să provină numai de la indivizi, ci și de la conceptul mai larg al societății.Paul Natorp (n. 1854 – d.1924) a fost un filozof și educator German. În 1899, el a publicat Sozialpädagogik: Theorie der Willensbildung der auf Grundlage der Gemeinschaft (Pedagogie Socială: teoria educarea voinței umane într-o comunitate de active). Potrivit lui, educația ar trebui să fie socială, deci o interacțiune între procesele educaționale și sociale., Natorp a crezut în modelul Gemeinshaft (comunitate mică) pentru a construi fericirea universală și pentru a obține adevărata umanitate. La acea vreme, filozofi precum Jean-Jacques Rousseau, John Locke, Johann Heinrich Pestalozzi și Immanuel Kant erau preocupați de structura societății și de modul în care aceasta poate influența interrelațiile umane. Filozofii nu se gândeau doar la copil ca la un individ, ci mai degrabă la ceea ce el/ea poate aduce la crearea comuniunii umane și a ordinii sociale.,perspectiva lui Natorp a fost influențată de ideile lui Platon despre relația dintre individ și oraș-stat (polis). Polisul este o structură socială și politică a societății care, potrivit lui Platon, permite indivizilor să-și maximizeze potențialul. Este strict structurat cu clase care servesc altora și regi filozofi care stabilesc legi și adevăruri universale pentru toți. În plus, Platon a susținut necesitatea de a urmări virtuțile intelectuale, mai degrabă decât progresele personale, cum ar fi bogăția și reputația., Natorp interpretare a conceptului de polis este că o persoană va dori să-și servi comunitatea și de stat după ce a fost educat, atâta timp cât educația este social (Sozialpädagogik).Natorp s-a concentrat pe educația pentru clasa muncitoare, precum și pe reforma socială. Viziunea sa asupra pedagogiei sociale a subliniat că educația este un proces social, iar viața socială este un proces educațional. Practicile pedagogice sociale sunt o formă deliberativă și rațională de socializare. Indivizii devin ființe umane sociale prin socializarea în societate., Pedagogia socială implică profesori și copii care împărtășesc aceleași spații sociale.Herman Nohl (n.1879 – d. 1960) a fost un pedagog German din prima jumătate a secolului al XX – lea. El a interpretat realitatea dintr-o perspectivă hermeneutică (principii metodologice de interpretare) și a încercat să expună cauzele inegalităților sociale. Potrivit Nohl, scopul pedagogiei sociale este de a promova bunăstarea studenților prin integrarea în societate a inițiativelor, programelor și eforturilor tinerilor., Profesorii ar trebui să fie susținători ai bunăstării elevilor lor și să contribuie la transformările sociale pe care le implică. Nohl a conceptualizat un proces educațional holistic care ține cont de contextele istorice, culturale, personale și sociale ale oricărei situații date.
Robert Sears – Social LearningEdit
Robert Richardson Sears (1908-1989) și-a concentrat cercetările în cea mai mare parte pe teoria stimul-răspuns. O mare parte din efortul său teoretic a fost cheltuit pe înțelegerea modului în care copiii vin să internalizeze valorile, atitudinile și comportamentele culturii în care sunt crescuți., La fel ca Albert Bandura, el și-a concentrat cea mai mare parte a cercetărilor sale asupra agresiunii, dar și asupra creșterii rezistenței la ispită și vinovăție și dobândirea de comportamente sexuale aprobate cultural. Sears a dorit să demonstreze importanța locului părinților în educația copilului, concentrându-se pe trăsăturile comportamentului parental care fie au facilitat, fie au împiedicat procesul. Astfel de caracteristici includ atât variabile generale de relație, cum ar fi căldura părintească și permisivitatea, cât și comportamente specifice, cum ar fi pedeapsa sub formă de retragere a iubirii și afirmare a puterii.,Albert Bandura a avansat teoria învățării sociale prin includerea individului și a mediului în procesul de învățare și imitare a comportamentului. Cu alte cuvinte, copiii și adulții învață sau își schimbă comportamentele imitând comportamentele observate la ceilalți. Albert Bandura menționează că mediul joacă un rol important, deoarece stimulii declanșează procesul de învățare. De exemplu, potrivit lui Bandura (1978), oamenii învață comportamentul agresiv prin intermediul a 3 surse: membrii familiei, comunitatea și mass-media., Cercetările arată că părintele care preferă soluția agresivă pentru a-și rezolva problemele tind să aibă copii care folosesc tactici agresive pentru a face față altor persoane. Cercetările au descoperit, de asemenea, că comunitățile în care sunt evaluate priceperea de luptă au o rată mai mare de comportament agresiv. De asemenea, constatările arată că vizionarea televizoarelor poate avea cel puțin 4 efecte diferite asupra oamenilor: 1) învață stilul agresiv de conduită,2) modifică restricțiile asupra comportamentului agresiv, 3) desensibilizează și obișnuiește oamenii la violență și 4) modelează imaginea oamenilor despre realitate., Mediul permite, de asemenea, oamenilor să învețe prin experiența unei alte persoane. De exemplu, elevii nu trișa la examene (cel puțin nu în mod deschis) pentru că ei știu consecințele, chiar dacă niciodată nu au experimentat consecințele ei înșiși
cu toate Acestea, încă în funcție să Banduras, procesul de învățare nu se oprește la influența familiei, a comunității și mass-media, procesul intern (individual gânduri, valori, etc.) va determina la ce frecvență și ce intensitate un individ va imita și adopta un anumit comportament., Într-adevăr, părinții joacă un rol important în educația unui copil din două motive: în primul rând, din cauza frecvenței și intensității interacțiunilor și în al doilea rând, deoarece copiii își admiră adesea părintele și îi iau adesea ca modele. Prin urmare, chiar dacă stimulii sunt interacțiunile părinților cu copiii lor, dacă copilul lor nu i-ar admira, copiii lor nu și-ar reproduce comportamentul la fel de des. Aceasta este principala diferență între teoria învățării sociale timpurii și punctul de vedere al lui Bandura., Acest principiu se numește determinism reciproc, ceea ce înseamnă că procesul de dezvoltare este bidirecțional și că individul trebuie să-și aprecieze mediul pentru a învăța pentru el. Bandura afirmă, de asemenea, că acest proces începe la naștere; într-adevăr, cercetările arată că sugarii sunt mai receptivi la anumite experiențe și mai puțin la alții. Albert Bandura spune, de asemenea, că majoritatea comportamentelor umane sunt conduse de obiective și că ne reglăm comportamentul prin cântărirea beneficiilor și a problemelor pe care le putem intra din cauza unui anumit comportament.