Huck Finn America
Mark Twain și Epoca Asta în Formă de Capodopera Lui
de Andrew Levy
Hardcover, 342 pagini |
cumpara
Cumpara Recomandate Carte
Titlu Huck Finn America Subtitrare Mark Twain și Epoca Asta în Formă de Capodopera Lui Autor Andrew Levy
achiziția contribuie la susținerea NPR programare. Cum?,mai este ceva de spus despre aventurile lui Huckleberry Finn?
aceasta este întrebarea care animă mare de piese de Andrew Levy lui Huck Finn America: Mark Twain Și Epoca Asta în Formă de Capodopera Lui, un bogat documentat, copios adnotat, fascinant argumentul că în toate dezbaterile asupra cărții tratament de cursă și în ciuda poziției sale, atât ca pe o carte interzisă și un larg atribuit carte, avem tendința de a pierde unele dintre cele mai importante lucruri pe care le învață.,Levy susține că, în timp ce cartea din 1885 reflectă cu siguranță sentimentele puternice, dar complicate ale lui Twain despre rasă, este poate chiar mai mult o carte despre copilărie și mai ales despre copilărie, concepută și scrisă într-un moment în care mintea americană era preocupată de panică asupra băieților periculoși și violenți și de dezbateri viguroase asupra rolului adecvat al educației publice. Teza lui Levy este că o atenție deosebită atât aspectelor rasiale, cât și aspectelor copilăriei atât ale cărții, cât și ale abordării autoritare a lui Twain conduc la aceeași concluzie: că lucrurile se schimbă mai puțin decât par.,Twain, susține Levy, a fost tweaking cei care au îngrijorat atunci (așa cum o fac acum) că băieții au fost brusc transformat violent de mass-media populare (atunci, romanul ban; acum, jocul video violent). Și în ciuda argumentelor frecvente cu privire la faptul dacă cartea este rasistă sau anti-rasistă, nici Twain, nici romanul nu sunt ușor plasate de — a lungul unui arc de progres constant în iluminarea rasială-o taxă arc susține că este în mare parte iluzorie., Prin aceste două lentile, spune el, putem vedea în Huck Finn modul în care istoria – așa cum Twain este citat pe scară largă ca fiind spuse, indiferent dacă a făcut – o sau nu-poate să nu se repete, ci să rimeze frecvent.
Această temă de recurență, nimic nou sub soare, repetă ca la ambele puncte mici și cele mari: de exemplu, prima dată când Huck Finn a fost scos din școli pentru „pasaje peiorativ negrilor” nu a fost într-un nou hipersensibil post-hippie zi moderne – a fost în New York în 1957., (Un răspuns în Harvard Crimson la vremea respectivă sună, în afară de câteva alegeri de cuvinte, cum ar fi putut fi scris în ultimele 12 luni, când cartea a fost eliminată dintr-o listă de lectură acum.)
și cartea, care avea să devină mai târziu pentru mulți o icoană a americanei sănătoase, a fost scoasă din biblioteci din alte motive – de cruzime și rebeliune, de exemplu – aproape din momentul în care a fost publicată. Pentru mulți, Huck lichidare ca un scamp adorabil, dar el a început ca ceva mult mai intenționat și cu adevărat unnerving., (Dacă citiți din nou cartea, veți descoperi într-adevăr că, în comparație cu textul, reputația sa pentru călătoriile idilice pe râu și filozofarea vieții este exagerată în raport cu reputația sa pentru gore. De fapt, Huck vorbește despre cum te simți „puternic liber, ușor și confortabil pe o plută” imediat după ce este martor și abia scapă de o crimă sângeroasă.,Levy nu este implicat doar în teoria literară, ci și în istorie și biografie: o mare parte din America lui Huck Finn este ocupată cu urmărirea turneului de carte al lui Twain, cunoscut sub numele de „gemenii geniului”, întreprins la sfârșitul anului 1884 cu scriitorul sudist Pro-integrare George Washington Cable. În timpul turneului, Cable a publicat eseul controversat” the Freedman ‘s Case In Equity”, care a devenit pentru un timp un accent mai mare de atenție și, cu siguranță, un text mai încărcat despre rasă, decât orice prezenta Twain.,cartea urmărește modul în care Twain, cel puțin uneori, a schimbat lecturile pe care le-a dat pentru diferite audiențe. El subliniază că, de exemplu, în timp ce Twain poate fi folosit doar cuvântul „negru” pe scenă atunci când citesc în caracter ca Huck, când a apărut în fața a cel puțin un public negru în Hartford, el a ales lecturi diferite, astfel încât el nu a spus deloc.,
includerea povestea asta neliniștit sugerează că în timp ce Twain considerat performanța lui de ambele Huck și vocea lui Jim să fie perfect și fără îndoială însuși nu se considera rasist, el poate fi cunoscut exact ceea ce elevii în școli ar spune o sută de ani mai târziu: că lui predări de acele voci, cu toate acestea, destinat, nu ar suna la fel pentru toată lumea. Că, chiar dacă el a crezut că oferă o măsură de înțelegere, el poate fi fost inconfortabil face acest lucru în prezența unor oameni care ar putea primi ca altceva., Levy face o treabă excepțională de a nu supraexplora aceste fapte mici atunci când apar în poveste: se blochează în loc ca bucăți dintr-o imagine mult mai mare. Ca orice biograf bun, el este adept la aranjarea informațiilor, chiar și nu strict cronologic, astfel încât să adere în mod natural la un cadru semnificativ.Huck Finn este plin de contradicții: Huck ajunge să aprecieze bunătatea lui Jim și, în cele din urmă, se dovedește dispus să „meargă în iad” pentru a – l elibera-dar îl tratează pe Jim ca fiind excepțional, o persoană demnă pentru că nu este modul în care Huck se așteaptă ca un bărbat negru să se comporte., După cum îl pune după ce Jim își extinde compasiunea față de Tom Sawyer, „știam că era alb înăuntru.”Pe de o parte, este o extensie a respectului. Pe de altă parte, echivalează integritatea cu albul. Rasismul său de bază și înțelepciunea sa de înțelegere sunt ambele reale; amândoi stau chiar acolo.
Contradicții despre Twain și complexitatea în citirile a și Cablu făceau pe tur sunt acolo, de asemenea:
Ce tresare mulți cititori acum este că Twain iubit menestrel arată, și că el a folosit insulte rasiale. Acest lucru a fost adevărat acum 130 de ani, de asemenea., Dar ceea ce s – ar fi speriat (și încântat, și înnebunit) publicul său Victorian a fost vederea de oameni respectabili în locuri respectabile performante blackness-fără plută ars pe fețele lor.
aceste contradicții nu sunt pur și simplu curioase; ele sunt semnificative din punct de vedere analitic. Levy puncte Twain afecțiune reală negru pentru cultură și modalitățile de ecouri, spune el, în spectacole de astăzi, de la alb artiști care se confrunta cu acuzații de ceva de genul minstrelsy și contra cu admirație sinceră pentru forme, cum ar fi hip-hop.,
Într-unul dintre cele mai interesante paralele între Reconstrucție epoca de cultură și cultura de acum, cartea este necruțător în descrierea lui Twain vedere al culturii negre și mai ales dialect ca ceva a avut dreptul de a traduce și de a prezenta, la bine înainte de Huck Finn:
…el încă nu a putut scutura ideea că cultura neagră, dacă nu indivizi negri, a lucrat pentru el și oameni ca el: că numai Cable și Harris ar putea fi „stăpâni” de dialecte milioane de oameni de culoare vorbeau zilnic, de exemplu.,
și mai târziu:
ochiul său pentru șansa principală și simțul dreptății dintr-o dată.,
Levy atrage o comparație, în fapt, între modul în care oamenii pe care îi numește „amatori și profesioniști antropologi” uneori, am văzut copii și modul în care au văzut oamenii de culoare: ca nesofisticat dar tăinuit special, aproape magic cunoștințe că acesta era locul de „civilizat si matur alb persoană” să aibă sens și să fie suficient de bun pentru a trece de-a lungul. Este apropriere culturală ca un act de generozitate imaginată; este foarte aproape apropriere ca datorie., Și în timp ce Levy spune că Twain nu a fost prea mult pentru a juca adultul, el a luat-o asupra lui însuși pentru a prezenta povești și dialecte pe care le-a luat de la alții publicului curios.în cele din urmă, pentru Levy, Aventurile lui Huckleberry Finn – și o lectură atentă a acesteia și a istoriei din jurul ei – demonstrează o mulțime de stază. Observând cum încă ne luptăm cu o mare parte din ceea ce a tulburat Twain despre rasă, precum și cu ceea ce este îngrijorător în ceea ce făcea Twain însuși, susține el, vedem limitările progresului., Și observând că întotdeauna am crezut că lucrurile pe care copiii iubit ar distruge-le, și am susținut întotdeauna pe cât de mult statul ar trebui să se amestece în dezvoltarea lor (și, astfel, pe dimensiunea de guvern și echilibrul dintre care acționează în mod colectiv și individual), vom vedea limitările de orice noțiunea de modern scădere – scădere în special pe baza influenței populare de divertisment și scandalos de stat de tineri.,este o poziție provocatoare, nu numai pentru că refuză să încerce să rezolve unele dintre cele mai comune argumente despre dacă Huck Finn este adecvat să se atribuie studenților din motive de limbă, ci pentru că sugerează că aceste argumente – deși extrem de importante, profund resimțite și în întregime legitime – sunt incomplete ca modalități de a se angaja cu un text atât de complex, atât ca literatură, cât și ca istorie. Levy spune clar că, în fapt, ca o ispită cu Huck Finn a fost de a „rezolvă” într-o direcție sau alta, mai mult ca adulți încercat să nu complic tineri Huck el însuși., (Poate un pod metaforic prea departe, dar poate și … un pic adevărat.)
încercarea de a găsi un teren ferm din care să analizăm cultura nu este o provocare care apare doar cu Twain. Este adevărat de multe piese de divertisment în masă că, deși nu pot fi înțelese ca separate de momentele lor istorice, ele pierd, de asemenea, valoare dacă sunt tratate ca și cum ar fi încă în acele momente. O carte ca Aventurile lui Huckleberry Finn vine la cititorii care au marcat acum ultimii 130 de ani de istorie americană și argument cultural și au fost marcați de ei.,
și ceea ce este deranjant este că în fiecare zi modifică aceste semne în ambele direcții. Deciziile luate de un scriitor înainte de începutul secolului al XX-lea devin parte a conversațiilor din secolul 21 despre limbă și rasism. Moderne înțelegerea tradițiilor ca minstrelsy – care Levy susține că are o istorie mult mai complex decât cel deseori creditat pentru ea, și piese care sunt adesea recunoscute în întreaga structură de Huck Finn – ajunge înapoi în timp pentru a continua să modeleze nu doar sentimentul nostru de Huck dar sentimentul nostru de Twain., Ambele aceste lucruri sunt corecte și inevitabile, și ambele sunt un fel de smerenie.
aceasta este ceea ce poate fi frustrant în analizarea culturii populare în timp ce se întâmplă încă. În teorie, părți din ceea ce scoate în evidență Levy despre carte și despre Twain – și ceea ce nenumărați alți savanți de – a lungul deceniilor au spus despre ambele-ar fi putut fi vizibile atunci cu un ochi dornici, deși cel puțin în recenzii de carte, multe dintre ele au fost rareori ridicate. (El spune, de exemplu, că aproape niciuna dintre recenziile cărții publicate la acea vreme nu a văzut nimic demn de remarcat sau deosebit de provocator în discuția sa despre rasă.,) El citează din nou și din nou peisajul vast al scrisului care a fost deja făcut pe Huck Finn, iar notele și bibliografia ocupă jumătate din heft-ul cărții, astfel încât America lui Huck Finn poate chiar susține existențial validitatea scrisului cultural ca proiect continuu.
și când este un proiect continuu, chiar și Huck Finn găsește conversații noi – sau nominal noi — de invadat., De exemplu, după cum subliniază Levy, 1885 a fost înainte de înflorirea completă a unei industrii separate a literaturii pentru copii și era mai frecvent atunci decât acum pentru cărți – și mai ales pentru autori – să scrie uneori pentru adulți și pentru copii uneori, chiar și în cărți. Ar fi fost nedemn, atunci, ca un adult să citească Aventurile lui Huckleberry Finn, în care Twain a turnat satira socială invizibilă copiilor, pur și simplu pentru că era vorba despre copii și scrisă cu vocea identificabilă a unui băiat?, (Așa cum se întâmplă adesea Acum, conversațiile pe care Twain le-a avut despre a face o carte pentru copii față de o carte pentru adulți sună mai mult ca discuții de marketing decât cele literare.)
aceasta este o dezbatere pe care am avut-o Cultural doar anul acesta. Chiar dacă am condamna adulții pentru citirea ficțiunii YA pentru Excelența Sa pur literară, ce zici de citirea ei pentru conexiunea sa cu cultura și relația sa cu starea de spirit națională și internațională? S-ar putea să fi fost unul dintre motivele pentru care adulții să citească Huck Finn? Și poate meritul și relevanța, arta și moneda, să fie într-adevăr separate atât de curat?,indiferent ce spune Levy despre Twain și Huck, el spune implicit și acest lucru: nu există o valoare deosebită în a deschide o bucată de cultură, a fi de acord cu valoarea sau interpretarea corectă a acesteia și a-l îngheța sub sticlă., Nu e o teorie, dar întotdeauna în valoare de un memento, care este în mod constant atunci când am vizita și revizuiască clasice și nu le permite să cadă la o simplă și sculptate în piatră, noțiunea a ceea Ce Înseamnă, probabil, stabilit înainte de a ne naște, care au mărit în mod util împotriva evoluțiile ei nu ar fi putut anticipa: valoarea de ficțiune care ar putea părea a fi pentru copii, sau credit legătură între Mark Twain și Macklemore.,desigur, desigur, putem argumenta că Marea icoană literară Huck Finn nu este Katniss Everdeen în sensul unei lecturi demne pentru adulți, dar în 1885, o mulțime de oameni nu credeau că Huck Finn este o icoană literară grozavă Huck Finn.oricât de mult am încerca, Nu putem înlocui bursa și sofisticarea cu perspectiva pe care timpul și interacțiunea cu trecerea lui o vor plasa pe Katniss – și sopranele, Simpsonii și Madonna – în 130 de ani., Vom oferi cea mai bună analiză pe care o putem face deocamdată despre ce înseamnă o carte sau un spectacol sau un film despre cum stau lucrurile. Și ironia, Levy ar argumenta, probabil, este că mai mult timp trece, cu atât mai puțin modul în care lucrurile sunt va părea diferit de modul în care lucrurile au fost întotdeauna.