Wir beten nicht für etwas. Wir beten zu niemandem. Warum sollten Buddhisten beten?

Im Westen wird der Begriff des Gebets im Buddhismus weitgehend ignoriert. Schließlich beten die meisten Buddhisten zu oder für nichts. Buddhistische Praxis wird oft als das Gegenteil gesehen: Bestreben, alles loszulassen.

Wie Robin Kornman erklärt, ist die Sicht auf das Gebet von Schule zu Schule unterschiedlich. Theravada-Buddhisten neigen dazu, zu beten, aber nicht mit der Erwartung, dass jemand zuhört., Mahayana und tantrische Buddhisten beten zu Buddhas und Bodhisattvas. Ob diese Zahlen wörtliche Wesen sind, ist Gegenstand vieler Diskussionen. Es kommt auch auf die Frage an, was oder wer Buddha ist. Wenn wir zu einem Buddha oder Bodhisattva beten, ist das eine Person oder eine Idee? Selbst oder andere? Diese Fragen werden in Buddhadharmas Forum ausführlich diskutiert, beten Buddhisten?.,

Kurz gesagt, hier sind Gedanken darüber, warum wir beten, von drei buddhistischen Lehrern:

Beten, um sich mit Mitgefühl zu verbinden

Von „Wenn es zu gut klingt, um wahr zu sein“ von Mark Unno

Es ist leicht zu vergessen, dass die ultimative Verwirklichung grenzenloses Mitgefühl und Einheit ist. Wenn wir unsere Handflächen zusammensetzen, ist es nicht nur ein Paar Hände, die sich von Hand zu Hand treffen., Wenn wir genau hinschauen, ist es, als ob wir die sanfte Berührung unseres Lehrers oder des Buddha selbst spüren könnten, ihre Handflächen streicheln sanft den Handrücken, helfen dabei, unsere Handflächen zusammenzubringen und lehren uns das Gefühl grenzenlosen Mitgefühls und Weisheit. In diesem Moment, ob wir leben oder sterben, Gesundheit erlangen oder nicht, „erleuchtet“ werden oder nicht, wird zweitrangig, wenn wir wissen, dass die Kraft des Buddhanatur vollständig vorhanden ist—dass alles, was wir brauchen, zwischen unseren Handflächen ist, während wir uns beugen, dass sich das Wirken von großem Mitgefühl bereits hier und jetzt entfaltet.

Wir können dieses Gebet rufen, wenn wir möchten.,

Beten, um das Selbst zu verstehen

Aus“ Das Paradox des Gebets “ von Jan Chozen Bays

Viele Lehrer … beten. Aber in einer nichttheistischen Religion wirft dies einige Fragen auf: An wen? zu was? In der täglichen Zen-Praxis scheint es, dass wir oft zu unserem Selbst beten-sowohl zu unserem Selbst mit begrenzter Lebensdauer als auch zu unserem größeren Selbst mit grenzenlosem Miteinander. Wir beten nicht für persönlichen materiellen Gewinn; vielmehr beten wir, um unser Herz und unseren Verstand auf die positiven Eigenschaften von Mitgefühl und Klarheit zu richten., Wir äußern den Wunsch, dass wir in der Lage sind, Mitgefühl und Weisheit auf uns selbst und andere auszudehnen.

Beten, um das Erwachen zu entdecken

Aus“ An Invitation “ von Elizabeth Mattis-Namgyel

Was bedeutet es also, ohne die Einschränkungen unserer individuellen Vorlieben zu beten? Es bedeutet, dass wir für eine tiefe bedingungslose Wachheit beten, die nicht auf den Vorlieben des Ego basiert. Nur beim Fragen erleben wir einen Geist voller Ehrfurcht und Demut. Wir lassen das Leben uns berühren und spüren die Sehnsucht, mit Mitgefühl und Liebe voranzukommen.,

Siehe auch:

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