Ved Jing Zhai
Hvis jeg male en mælk flaske rød, betyder det, at jeg har “vendes på vrangen” på det? Dette er et eksempel på dekonstruktion leveret af Niall Lucy i en Derrida-ordbog, og det gør et godt udgangspunkt for os at diskutere dekonstruktion. Ifølge Lucy har den malede flaske et andet udseende end originalen., Denne enkle ændring i udseende dekonstruerer ikke mælkeflasken som en Mælkeflaske. Imidlertid kan maling af en Mælkeflaske rød blive dekonstruktiv, når man tager hensyn til dens kontekst. Hvis flaskens farveløshed blev taget for givet af mennesker som standardkarakter af mælkeflasker, dekonstruerer det rødt denne fremherskende opfattelse.
maling af en Mælkeflaske rød kan både være dekonstruktiv og ikke på samme tid, hvilket er ret komplekst af sig selv. Kompleksiteten af dekonstruktion er dog stadig langt ud over dette. Først og fremmest er det svært at definere dekonstruktion., Som ophavsmand til dekonstruktion, Derrida udgivet mere end fyrre bøger og hundredvis af artikler gennem sit liv, men han har undladt at give dekonstruktion en autoritativ definition. En hindring for dette er, at dekonstruktion aktivt kritiserer det meget sprog, der er nødvendigt for at forklare det. Sprogstruktur har allerede været målet for dekonstruktion at argumentere imod, hvilket lukker muligheden for at definere dekonstruktion med sprog. Et andet interessant træk ved dekonstruktion er, at det nægter en essens., Derrida skriver, at der ikke er noget, der kunne siges at være afgørende for dekonstruktion i sine differentierede forbindelser med andre ord. Med andre ord skal dekonstruktion forstås i sammenhæng. Denne form for fluiditet forhindrer også muligheden for at definere dekonstruktion.da dekonstruktion mangler en fast definition, er det en vigtig måde at forstå konceptet på at forstå dens egenskaber. På den ene side begynder dekonstruktion fra et afslag på myndigheden eller afgørende magt for hvert “er” eller blot fra et afslag på myndighed generelt., Dette hjælper med at forklare den dekonstruktive betydning for mælkeflasken. At male mælkeflasken rød er revolutionerende i den forstand, at den demonstrerer ikke-essentialness af, hvad en Mælkeflaske “er.”På den anden side skriver Derrida også, “dekonstruktion finder sted. Det er en begivenhed, der ikke afventer overvejelse, bevidsthed eller organisering af et emne eller endda modernitet.”Hvis tingene er dekonstruerbare, er de dekonstruerbare allerede — som ting. Dette betyder, at dekonstruktionen allerede har været der, selv før Derrida skabte teorien om dekonstruktion.,
Jacques Derrida. Via Britannica.
en Anden potentiel vej til forståelse dekonstruktion er at finde ud af, hvad det ikke er, som er blevet opsummeret i længden og Derrida sig selv. For det første kan dekonstruktion ikke reduceres til en holdning af manglende overensstemmelse, opposition eller principiel modstand. Alle disse handlinger indebærer risikoen for ubevidst at gengive den oprindelige struktur. Lucy skriver: “Hvis jeg bærer neglelak, har jeg ikke dekonstrueret min seksualitet ., Hvis jeg stemmer konservativt i protest mod den parlamentariske venstrefløjs fiaskoer, har jeg ikke dekonstrueret politik.”Desuden er dekonstruktion ikke en form for kritik. Det er ikke en metode eller en teori. Det er ikke en diskurs eller en operation. Det er ikke, at dekonstruktion foretrækker eller vælger at dekonstruere en ting. Det er med andre ord umuligt at anvende dekonstruktion, for dekonstruktion har allerede været der.
den mest mystiske del af dekonstruktion er, hvorfor den har så stor indflydelse på humaniora og samfundsvidenskab, men i sig selv er ikke en metode eller en teori., Siden 1980’erne dekonstruktion har udpeget en række teoretiske virksomheder inden for jura, antropologi, historieskrivning, lingvistik, sociolingvistik, psykoanalyse, politisk teori, feminisme, og LGBT-studier. Det påvirker endda arkitektur, musik, kunst og kunstkritik. Dekonstruktionens store indflydelse kan ligge i dens revolutionerende forklaring af verden, samfundet og viden. Derrida hævdede, at dekonstruktion ikke var en teori eller en metode, men det er blevet omdannet til en teori og en metode. Ved roden af denne metode er Derridas koncept om gensidighed af tegn.,
Derrida siger, “fra det øjeblik, der er mening, er der intet andet end tegn. Vi tænker kun i tegn.”Ethvert givet koncept er sammensat med hensyn til dets gensidige afgrænsning. Og det er et voldeligt hierarki, som vi har at gøre med i en klassisk filosofisk opposition. Et af de to udtryk styrer altid den anden, for eksempel tale over skrivning. Den første opgave med dekonstruktion er at finde og vælte disse modsætninger inde i en tekst eller et korpus af tekster. Dekonstruktion markerer også deres forskel og det evige samspil mellem begreberne i opposition.,
disse specifikke opgaver tillader dekonstruktion muligheden for konstant at bidrage poststrukturalisme og postmoderne filosofi uden en åbenbar definition. Når vi taler om dekonstruktion, er det bestemt meget mere kompliceret end at male mælkeflasker rødt. Men Derrida startede rejsen for mange akademiske felter for at finde de dekonstruktive betydninger, selv i mindre handlinger som at male mælkeflasken rød.,
Du kan også være interesseret i disse artikler i vores Sociale Teori serie:
Charles Stewart taler om Foucault om Magten, – Organer, – og Disciplin
Juan Carlos de Orellana beskriver Gramsci på Hegemoni
Michel Lee forklarer Louis Althusser ideer om Interpellation, og det Ideologiske statsapparat