Jing Zhai
Pokud bych malovat láhev mléka červená, to znamená, že mám „deconstructed“? To je příklad dekonstrukce poskytované Niall Lucy ve slovníku Derrida a to je dobrým výchozím bodem pro nás diskutovat dekonstrukce. Podle Lucy má Malovaná láhev jiný vzhled než originál., Tato jednoduchá změna vzhledu neodkládá láhev mléka jako láhev mléka. Malování červené láhve na mléko se však může stát dekonstruktivním, když vezmeme v úvahu jeho kontext. Pokud byla bezbarvost láhve považována lidmi za samozřejmost jako výchozí povaha mléčných lahví, malování ji červeně dekonstruuje toto převládající vnímání.
malování červené láhve na mléko může být jak dekonstrukční, tak ne současně, což je samo o sobě poměrně složité. Složitost dekonstrukce je však stále daleko za tím. Především je obtížné definovat dekonstrukci., Jako původce dekonstrukce vydal Derrida během svého života více než čtyřicet knih a stovek článků, ale nedokázal dát dekonstrukci autoritativní definici. Jednou z překážek je to, že dekonstrukce aktivně kritizuje samotný jazyk potřebný k jeho vysvětlení. Jazyková struktura již byla cílem dekonstrukce argumentovat proti, což vylučuje možnost definování dekonstrukce jazykem. Dalším zajímavým rysem dekonstrukce je to, že odmítá podstatu., Derrida píše, není nic, co by mohlo být řečeno, že je nezbytné pro dekonstrukci ve svých diferenciálních vztazích s jinými slovy. Jinými slovy, dekonstrukce musí být chápána v kontextu. Tento druh tekutosti také zabraňuje možnosti definování dekonstrukce.
protože dekonstrukce postrádá pevnou definici, uchopení jejích charakteristik je nezbytným způsobem, jak porozumět konceptu. Na jedné straně dekonstrukce začíná odmítnutím autority nebo určením moci každého „is“ nebo jednoduše odmítnutím autority obecně., To pomáhá vysvětlit dekonstruktivní význam pro láhev mléka. Malování láhve mléka červená je revoluční v tom smyslu, že demonstruje nepodstatnost toho, co je láhev mléka“.“Na druhé straně Derrida také píše:“ dekonstrukce probíhá. Je to událost, která nečeká na uvažování, vědomí nebo organizaci subjektu nebo dokonce modernosti.“Pokud jsou věci dekonstruovatelné, jsou již dekonstruovatelné — jako věci. To znamená, že dekonstrukce už tam byla ještě předtím, než Derrida vytvořila teorii dekonstrukce.,
Jacques Derrida. Přes Britanniku.
další možnou cestou k pochopení dekonstrukce je zjistit, co to není, což dlouho shrnul sám Derrida. Za prvé, dekonstrukce není redukovatelná na postoj nekonformity, protikladnosti nebo principiálního odporu. Všechny tyto akce znamenají riziko nevědomé reprodukce původní struktury. Lucy píše: „Pokud budu nosit lak na nehty, nebudu dekonstruovat svou sexualitu., Pokud budu volit konzervativce na protest proti neúspěchu parlamentní levice, nebudu dekonstruovat politiku.“Dekonstrukce navíc není formou kritiky. Není to metoda ani teorie. Není to diskurz ani operace. Není to tak, že dekonstrukce dává přednost nebo se rozhodne dekonstruovat věc. Jinými slovy, nelze použít dekonstrukci, protože dekonstrukce již byla.
nejzáhadnější částí dekonstrukce je důvod, proč má tak velký vliv na humanitní a společenské vědy, ale sama o sobě není metodou ani teorií., Od roku 1980 dekonstrukce určila řadu teoretických podniků v oblasti práva, antropologie, historiografie, lingvistiky, sociolingvistiky, psychoanalýzy, politické teorie, feminismu a LGBT studií. Ovlivňuje dokonce architekturu, hudbu, umění a uměleckou kritiku. Velký vliv dekonstrukce může spočívat v jeho revolučním vysvětlení světa, společnosti a znalostí. Derrida tvrdila, že dekonstrukce nebyla teorie ani metoda, ale byla přeměněna na teorii a metodu. Kořenem této metody je Derridin koncept reciprocity znaků.,
Derrida uvádí: „od okamžiku, kdy existuje význam, neexistují nic jiného než znamení. Myslíme jen na znamení.“Jakýkoli daný koncept je vytvořen z hlediska jeho vzájemného vymezení. A je to násilná hierarchie, se kterou jednáme v klasické filozofické opozici. Jeden ze dvou termínů vždy řídí druhý, například řeč nad psaním. Prvním úkolem dekonstrukce je najít a zvrátit tyto opozice uvnitř textu nebo korpusu textů. Dekonstrukce také označuje jejich rozdíl a věčnou souhru mezi koncepty v opozici.,
tyto specifické úkoly umožňují dekonstrukci možnosti neustálého přispívání poststrukturalismu a postmoderní filozofie bez zjevné definice. Když mluvíme o dekonstrukci, je to určitě mnohem složitější než malování lahví mléka červeně. Ale Derrida začala cestu pro mnoho akademických oborů, aby našla dekonstrukční významy i při menších akcích, jako je malování láhve mléka na červenou.,
můžete také rád tyto články v naší Sociální Teorie series:
Charles Stewart mluví o Foucaulta o Moci, Orgány a Disciplína,
Juan Carlos de Orellana popisuje Gramsci na Hegemonii
Michel Lee vysvětluje Louis Althusserovu nápady na Interpelaci, a Ideologický Státní Aparát