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Indigene Salvador, Brasilien ist die Kampfform als Capoeira bekannt. Von außen könnte es als akrobatischer Tanz oder eine Art Karate mit Musik und Roundhouse-Tritten erscheinen. Die Präsentation ist theatralischer als der Kampf gegen den äußeren Beobachter. Es ist trügerisch klug und zeichnet sich durch Tricks aus. Hier werden keine Matten verwendet – dieser Tanz findet auf den Straßen statt.
Wenn Sie Salvador besuchen, dauert es nicht lange, bis Sie in einen Capoeira-Kreis oder eine Roda stolpern. Bürger aller Lebensbereiche sind in diesen Kreisen willkommen, wo immer sie sich bilden., Junge Frauen, ältere Herren, Unerfahrene und Erfahrene gleichermaßen. Die Spieler schwanken hin und her und vermeiden eine Vielzahl von Tritten und Handständen und Wagenrädern. Kleine Kinder imitieren die Bewegungen der Kämpfer von der Seitenlinie. Musiker geben Instrumente an einen anderen ab und springen in die Mitte. Die Begeisterung ist unübertroffen. Das Publikum ist schnell eingehüllt in die Intensität der Kampfkunst und Kraft der Musik.
In Salvador hatte die Crew der Utah State University das Privileg, mit dem örtlichen Capoeira Maestre oder Master zu sprechen., Maestre Cabolinho ist in Salvador aufgewachsen, hat Capoeira gelernt und unterrichtet nun intensiv in den USA. Er sprach von der wichtigen Rolle, die Capoeira in seinem Leben und im Leben aller Brasilianer gespielt hat.
“ Capoeira ist für mich tiefe Meditation. Es kann dich zu vielen Dingen bringen und Menschen in dein Leben bringen. Das gleiche, was Capoeira mir gab, gibt es den Kindern in Brasilien. Bildung, Disziplin, Ausgeglichenheit, Respekt. Und ich treffe alle. Schwarz, weiß, Indisch, jamaikanisch. Wegen Capoeira bin ich sicher und glücklich., Ich unterrichte, weil ich das teilen möchte.“
Nach amerikanischen Maßstäben ist Capoeira eine ungewöhnliche Kampfkunst, da sie von den Praktizierenden verlangt wird, neben den Techniken auch Instrumente zu lernen. Trommeln, Tamburine und Eisenglocken begleiten das Singen und Singen des Publikums. Der Star der Show ist jedoch der einfache musikalische Bogen aus Holzdraht, der Berimbau genannt wird. Der Berimbau hat einen unverwechselbaren Klang, der den Rhythmus und die Geschwindigkeit der Spieler in der Mitte des Kreises diktiert. Maestre Cabolinho gibt uns einen ersten Blick darauf, wie es gespielt wird.,
„Dieses instrument hier… wird Berimbau genannt. Die Lieder sind hier sehr primitiv.“
Maestre Cabolinho hatte viel über Capoeira zu sagen, aber er war hartnäckig davor, uns davor zu warnen, uns nicht in das zu verwickeln, was man „touristische Capoeira“ nennt.
“ Die falsche Capoeira für mich ist, wenn Sie den Touristen folgen. Aber viele sind an diesem Tourismus beteiligt. Also fangen die Leute an, ihre Vergangenheit zu vergessen. Wenn du deine Vergangenheit aufgibst, ist es schwierig, sie zurückzubringen, weil sie in Wirklichkeit vergessen wird., Ich denke, Touristen wollen die Wahrheit wissen.“
Die Wahrheit von Capoeira ist, dass es eine Erinnerung an Brasiliens schwierige und komplexe Vergangenheit ist. Es wurde von Kolonialsklaven entwickelt, um wie ein Tanz auszusehen, so dass die Sklavenmeister nicht wussten, dass sie Selbstverteidigung lernten. Laut Cabolinho ist die Erhaltung primitiver oder traditioneller Capoeira wichtig, da es sich um ein so grundlegendes Stück afro-brasilianischer Geschichte handelt.
“ Die wahre Geschichte findet sich nur in primitiver Capoeira, weil sie die richtige Philosophie hat. Es akzeptiert jeden., Keine Diskriminierung. Zeitgenössische Capoeira verwirrt diese Idee. Alles ist setup zu verkaufen. Wenn die Menschen nicht die traditionelle Art des Capoeira lernen, wie es sein soll, dann hört es auf, eine Kampfkunst zu sein und beginnt etwas weniger Wertvolles zu werden.“
Am Ende machte Maestre Cabolinho deutlich, dass man seine Geschichte respektieren muss, um die Macht von Capoeira wirklich zu verstehen. Du musst das Schlechte mit dem Guten nehmen. Es geht darum, eine tiefe Verbindung mit der Vergangenheit herzustellen und sie voranzubringen. Im Wesentlichen müssen Sie es zu Ihrem eigenen machen.,
* * * Maestre Cabolinho spielt den Berimbau, ein Instrument, mit dem er während eines Capoeira-Kampfes das Tempo beibehält, während er für die USU-Crew ein spontanes Lied über Utah singt.
Berichterstattung von USU-Professor für globale Kommunikation, Jason Gilmore, von der Abteilung für Sprachen, Philosophie und Kommunikationswissenschaften mit Hilfe von Studenten Brieann Charlesworth, Mckayle Law und Elizabeth Thomas getan.
Die Unterstützung von „Roots of Brazil“ im Usu Public Radio wird durch das USU Office of Global Engagement ermöglicht.