Kürzlich wurde ich, nachdem ich auf einer großen Konferenz gesprochen hatte, von einem Mann angesprochen, der eine Frage zur Form des Kreuzes Jesu stellte. Er wurde von Zeugen Jehovas angesprochen, die die traditionelle Form des Kreuzes in Frage stellten. Sie argumentierten, dass das griechische Wort für “ Kreuz „(stauros) einfach einen“ aufrechten Pfahl“,“ aufrechten Pfahl „oder“Folterpfahl“ bedeutete., Die Besucher seines Zeugen Jehovas behaupteten, Jesus sei tatsächlich mit einem einzigen Dorn durch seine Hände und einem anderen durch seine Füße an einen geraden Pfahl genagelt worden. Nach meiner Erfahrung mit den Zeugen Jehovas habe ich sie auch argumentieren hören, dass die traditionelle christliche Form des Kreuzes aus heidnischen Quellen stammt und es daher nicht christlich ist, die traditionelle Kreuzform in der Kirchenarchitektur, im Gottesdienst oder im Schmuck anzuerkennen., Während die griechischen Wörter, die im Neuen Testament für das Kreuz verwendet werden, nicht spezifisch für seine Form sind („stauros“ = Pfahl / Stange und „Xulon“ = Holz / Baum), gibt es in der Schrift mehrere Beweismittel, die uns helfen, die wahre Form des Kreuzes Jesu zu verstehen.
Bevor wir uns die Beweise im Zusammenhang mit dem Kreuz ansehen, müssen wir die vielen Möglichkeiten untersuchen, wie römische Verbrecher im Laufe der Geschichte auf Holzkonstruktionen der einen oder anderen Art hingerichtet haben., Josephus, als er über die Belagerung Jerusalems IONISAD schrieb, erkannte die Tatsache an, dass römische Soldaten eine Vielzahl von Methoden und Pfahlformen anwendeten, um ihre Gefangenen auszuführen:
„(Die Juden, die außerhalb der Mauern Jerusalems gefangen wurden) wurden zuerst gepeitscht und dann mit allen möglichen Folterungen gequält, bevor sie starben, und wurden dann vor der Stadtmauer gekreuzigt … die Soldaten, aus dem Zorn und Hass, den sie den Juden entgegenbrachten, und diejenigen, die sie auf eine nach der anderen ein anderer, zu den Kreuzen, durch Scherz“ (Josephus, Kriege der Juden, 5.11.1).,
Darüber hinaus beschrieb der römische Philosoph Seneca der Jüngere aus dem ersten Jahrhundert Kreuzigungen auf verschiedene Weise:
“ Ich sehe vor mir Kreuze, die nicht alle gleich, sondern von verschiedenen Völkern unterschiedlich gemacht sind: Manche hängen einen Mann mit dem Kopf nach unten, manche zwingen einen Stock durch seine Leistengegend nach oben, andere strecken seine Arme auf einem gegabelten Gibbet aus „(Seneca der Jüngere,“ Zu Marcia auf Trost“, in moralischen Aufsätzen, 6.20).,
Die Römer verwendeten typischerweise eine von vier Formen:
I – Crux Simplex
Manchmal verwendeten sie einen einzelnen aufrechten Pfahl oder Pfosten und nagelten oder banden ihr Opfer (in einigen Fällen war dies möglicherweise einfach der Stamm eines Baumes). Mit dieser Form von Holz könnten die Hände des Opfers ganz einfach mit einem einzigen Stück Seil oder einem einzigen Nagel gebunden oder genagelt werden, wie viele Zeugen Jehovas vorschlagen.
T – Crux Commissa
Manchmal die römischen Soldaten verwendet eine Crux Commissa („connected Kreuz“). Dies wird auch als “ St., Antonius Kreuz „oder das“ Tau Kreuz „(nach dem griechischen Buchstaben „Tau“ ähnelt es). Diese Struktur wurde aus einem horizontalen Balken konstruiert, der oben auf dem vertikalen Pfahl verbunden war und eine „T“ – Form bildete. Die Opfer wurden mit ausgestreckten Armen auf beiden Seiten des horizontalen Balkens an das T genagelt. Ihre Füße wurden entweder zusammen oder getrennt an den Boden des vertikalen Pfostens genagelt.
+ – Crux Immissa
Ähnlich der Crux Immissa ist diese dritte Form die traditionelle Form, die Christen für das Kreuz beachten („Immissa „bedeutet“eingefügt“)., Dieses Kreuz wurde aus einem vertikalen Pfahl mit einem horizontalen Querbalken („Patibulum“ genannt) konstruiert, der über den oberen Teil eingeführt wurde und eine „Spitze“ hinterließ, die sich über das Patibulum erstreckte. Manchmal war diese Spitze etwas mehr als eine kleine Erweiterung, was zu einer Struktur führte, die immer noch einem „T“ mehr als einem „+“ähnelte. Die Opfer wurden mit ausgestreckten Armen auf beiden Seiten des Patibulums an die Struktur genagelt. Ihre Füße wurden entweder zusammen oder getrennt an den Boden des vertikalen Pfostens genagelt.
X – Crux Decussata
Dieses „X“ – förmigen Kreuz (auch bekannt als „St., Andreaskreuz“) entlehnte seinen Namen der römischen Ziffer zehn („decussis“). Zwei Holzbretter wurden in einer X-Konfiguration aneinander befestigt und die Opfer wurden mit ausgestreckten Armen an den oberen Enden des X an das Kreuz genagelt X. Ihre Füße wurden entweder genagelt oder getrennt an die unteren Enden des X gebunden.
Also, welche dieser Formen wurden für das Kreuz Jesu verwendet?, Während die Daten begrenzt sind, denke ich, dass die traditionelle Form (die“ Crux-Immissa“) aus folgenden Gründen die beste Schlussfolgerung aus Beweisen ist:
Die Grenzen der sprachlichen Beweise:
Die im Neuen Testament verwendeten griechischen Wörter beschränken nicht, auf welche Form wir schließen müssen. Wie andere Sprachen änderte sich auch die ursprüngliche Bedeutung der Begriffe „stauros“ und „Xulon“ im Laufe der Zeit. Homer zum Beispiel lebte irgendwann zwischen dem 12.und 9. Jahrhundert v. Chr. Zu seiner Zeit bedeutete der Begriff „Stauros“ einfach „Pole“., Aber zur Zeit Christi benutzten die Römer immer noch die griechische Sprache, obwohl sie viele der Wörter modifizierten, um ihnen eine breitere Bedeutung zu geben. Die Griechen benutzten die Kreuzigung nicht als Hinrichtungsform. Als die Römer diese Bestrafungsmethode anwendeten, mussten sie die bestehende griechische Terminologie an ihre Zwecke anpassen. Als griechischer Gelehrter des Neuen Testaments sagt Dr. David Black:
“ (Die ursprüngliche Bedeutung eines Wortes), die allein verwendet wird, kann die Bedeutung eines Wortes nicht angemessen berücksichtigen, da sich die Bedeutung ständig ändert.,… Es ist daher zwingend erforderlich, dass der neutestamentliche Student weiß, ob die ursprüngliche Bedeutung eines Wortes zu einem späteren Zeitpunkt noch existiert…. Daher ist es nicht legitim zu sagen, dass das „ursprüngliche“ Bedeutung eines Wortes ist seine ‚wirklichen‘ Bedeutung“ (David Alan Black Sprachwissenschaft für Studierende des Neuen Testaments griechischen Baker Books, Grand Rapids, 1988, 1995, S. 122).
Aus diesem Grund definiert Kittels Theologisches Wörterbuch“ stauros“folgendermaßen:
“ In shape finden wir drei Grundformen., Das Kreuz war ein vertikaler, spitzer Pfahl… oder es bestand aus einem aufrechten mit einem Querbalken darüber… oder es bestand aus zwei sich kreuzenden Balken gleicher Länge… “ (Gerhard Kittel, Theologisches Wörterbuch des Neuen Testaments: Band 7, 1971, S. 572).
Um genau zu wissen, welche Holzform zur Kreuzigung Jesu verwendet wurde, müssen wir uns den kumulativen Fall aus anderen Beweisen ansehen.,
Die Beschreibungen der alten nicht-biblischen Quellen:
Eine Reihe von alten nicht-biblischen Quellen beseitigen mindestens eine Form des Kreuzes („Crux Simplex“) und machen eine andere Form („Crux Decussata“) unwahrscheinlich.,Jesus, bietet die folgende Beschreibung an, wie die Verurteilten zur Hinrichtung auf einer scheinbar „Crux Commissa“ oder „Crux Immissa“geführt wurden:
„Ein römischer Bürger ohne obskure Station, der befohlen hatte, einen seiner Sklaven zu töten, lieferte ihn an seine Mitsklaven, um weggeführt zu werden, und damit seine Bestrafung von allen bezeugt werden konnte, wies sie an, ihn durch das Forum und jeden anderen auffälligen Teil der Stadt zu ziehen, während sie und dass er der Prozession, die die Römer damals zu Ehren des Gottes durchführten, vorausgehen sollte., Die Männer befahlen, den Sklaven zu seiner Strafe zu führen, nachdem sie beide Arme ausgestreckt und an einem Stück Holz befestigt hatten, das sich über Brust und Schultern bis zu seinen Handgelenken erstreckte, folgten ihm und rissen seinen nackten Körper mit Peitschen.“(Römische Altertümer, VII, 69:1-2)
Dionysius verwendete das Wort „xulon“ für die horizontale „patibulum“.,
Der Brief von Barnabas (90-135AD)
Dieser pseudepigraphische Brief, der von vielen Christen in der frühen Kirche verwendet wurde, beschrieb die Form des Kreuzes, wie es sehr früh in der Geschichte verstanden wurde:
“ Für die Schrift sagt; Und Abraham beschneidete von seinem Haushalt achtzehn Männer und dreihundert. Was war dann das Wissen, das ihm gegeben wurde? Verstehe, dass er zuerst die achtzehn spricht, und dann nach einer Pause dreihundert In den achtzehn “ Ich „steht für zehn,“ H “ für acht. Hier hast du JESUS (IHSOYS)., Und weil das Kreuz im‘ T ‚ Gnade haben sollte, spricht er auch dreihundert. So offenbart Er Jesus in den beiden Buchstaben und im übrigen das Kreuz.“(Barnabas 9: 7)
Der Autor, der sich auf die Geschichte Abrahams im Alten Testament bezieht, analogisierte das Kreuz Jesu mit dem Buchstaben „T“ (der den numerischen Wert von 300 hatte). Für diesen Schriftsteller hatte das Kreuz Jesu einen Kreuzbalken wie die „Crux Commissa“ oder „Crux Immissa“., Darüber hinaus verwies der Autor des Briefes von Barnabas auf Exodus 17:11-12 und schrieb:
„Und Er spricht wieder in Mose, als Krieg gegen Israel von Menschen einer anderen Nation geführt wurde, und dass Er sie daran erinnern könnte, als der Krieg gegen sie geführt wurde, dass sie für ihre Sünden dem Tod ausgeliefert wurden; der Geist spricht zum Herzen Moses, *dass er eine Art des Kreuzes und von dem machen sollte, der leiden sollte, dass es sei denn, spricht er, sie werden ihre Hoffnung auf Ihn setzen, Krieg wird gegen sie geführt werden für immer., Mose stapelt also mitten in der Begegnung Arme übereinander, und er streckte seine Hände aus, und Israel stand auf höherem Boden als jeder andere, und so siegte Israel wieder. Dann, wenn er sie senkte, wurden sie mit dem Schwert getötet.“(Barnabas 12: 2)
In dieser Passage analogisierte der Autor erneut das Kreuz Jesu mit einer Passage aus dem Alten Testament (diesmal aus dem Leben Moses) und interpretierte die Form des Kreuzes Jesu so: „Er streckte seine Hände aus“., Dies wäre entweder in der „Crux Commissa“, „Crux Immissa“ oder „Crux Decussata“der Fall.
Oden Salomos (1.bis 3. Jahrhundert)
Diese Oden, die allgemein als christlichen Ursprungs gelten, wurden in den ersten drei Jahrhunderten von mehreren Autoren geschrieben. In Ode 27 schrieb der Autor:
“ Ich streckte meine Hände aus und heiligte meinen Herrn, Denn die Ausdehnung meiner Hände ist sein Zeichen Und meine Ausdehnung ist das aufrechte Kreuz.“(Oden Salomos 27.,1-2)
Der Autor bezieht sich auf eine Version des Kreuzes, in der die Hände des Opfers wieder ausgestreckt wären wie bei der“ Crux Commissa „oder“Crux Immissa“.
Justin Martyr (100–165AD)
Dieser frühchristliche Fallmacher beschrieb das Kreuz Jesu ausdrücklich als aus zwei Strahlen konstruiert:
“ Das Lamm, das befohlen wurde, vollständig geröstet zu werden, war ein Symbol für das Leiden des Kreuzes, das Christus erfahren würde. Denn das Lamm, das geröstet wird, wird geröstet und in Form des Kreuzes verkleidet., Denn ein Spieß wird von den unteren Teilen bis zum Kopf und einer über den Rücken, an dem die Beine des Lammes befestigt sind, hindurch geklebt.“(Dialog mit Trypho, Kapitel XL)
Diese Beschreibung des Kreuzes mit zwei Balken ist der „Crux Immissa“ weitaus ähnlicher als jede andere Form. Justin Martyr schrieb mehrere andere Passagen, in denen das Kreuz Jesu auf ähnliche Weise beschrieben wurde, analog zu einem Segelmast und Bleibensegel oder Beschreibung der Position Jesu am Kreuz mit ausgestreckten Händen.,
Artemidorus Daldianus / Ephesius (2.Jahrhundert)
Artemidorus war ein nichtchristlicher, professioneller Wahrsager aus der Stadt Ephesus. Er schrieb ein fünfbändiges griechisches Werk namens Oneirocritica („Die Traumdeutung“), in dem er Kreuzigungen von Kriminellen beschrieb:
„Da er ein Verbrecher ist, wird er in seiner Größe und in der Ausdehnung seiner Hände gekreuzigt“ (Oneirocritica 1:76)
Nach Artemidorus wurden Kriminelle während dieser Zeit von Römern auf einem Friedhof hingerichtet.kreuz so breit wie es groß war., Dies könnte sich wiederum entweder auf die „Crux Commissa“, „Crux Immissa“ oder „Crux Decussata“beziehen.
Lucian (125-180AD)
Dieser frühe griechische Rhetoriker schrieb eine Reihe künstlerischer, satirischer und zynischer Stücke, die bis heute erhalten sind. In einem von ihnen mit dem Titel Trial in the Court of Justice schrieb er Folgendes:
„Dies sind seine verbalen Straftaten gegen den Menschen; seine Straftaten in der Tat bleiben bestehen., Männer weinen und verwirren ihr Los und verfluchen Cadmus mit vielen Flüchen, weil sie Tau in die Buchstabenfamilie eingeführt haben; Sie sagen, es war sein Körper, den Tyrannen für ein Modell nahmen, seine Form, die sie imitierten, als sie die Erektionen aufstellten, auf denen Männer gekreuzigt werden“ (Prozess vor Gericht, 12.4-13)
Erneut analogisiert ein alter Autor das Kreuz mit dem Buchstaben „T“, wie es der Fall wäre, wenn die Struktur ein „T“ wäre.Crux Commissa „oder“Crux Immissa“.,
Angesichts dieser alten nicht-biblischen Informationsquellen wird der“ Crux Simplex “ wiederholt durch Beschreibung eliminiert. Darüber hinaus wird die“ Crux Decussata „normalerweise basierend auf den Verweisen auf bestimmte“ T “ – Formen eliminiert. Aber wenn „Crux Commissa“ oder „Crux Immissa“ noch im Rennen sind, welche der beiden ist die vernünftigere Schlussfolgerung? Es ist Zeit, die beste Informationsquelle zu untersuchen, die wir über das Kreuz Jesu haben: die biblische Aufzeichnung.,
Die Stärke biblischer Textnachweise:
Es gibt mehrere Hinweise im Neuen Testament, die die“ Crux Immissa “ als die vernünftigste Schlussfolgerung in Bezug auf die Form des Kreuzes Jesu bestätigen., Schauen wir uns einige Hinweise im Neuen Testament an; vielleicht am offensichtlichsten ist die Beschreibung der Kreuzigung, die im Johannesevangelium angeboten wird, wenn Jesus Petrus sagt, wie er auf ähnliche Weise wie Jesus sterben würde:
John 21:18-19
Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, als du jünger warst, hast du dich umgürtet und bist gegangen, wohin du wolltest; aber wenn du alt wirst, wirst du deine Hände ausstrecken und jemand anderes wird dich umgürten und dich dorthin bringen, wo du willst.sie wollen nicht gehen.“Nun, das sagte er und bedeutete, durch welche Art von Tod er Gott verherrlichen würde.,
Jesus sagte Petrus, er würde mit ausgestreckten Händen sterben. Die Geschichte zeichnet Peters Tod in Rom auf, wo er verkehrt herum gekreuzigt wurde (64-67AD). Wenn Petrus wie Jesus starb, müsste sein Kreuz entweder eine „Crux Commissa“, eine „Crux Immissa“ oder eine „Crux Decussata“ sein, damit seine Hände ausgestreckt werden können. Außerdem sagte Thomas, der seinen Zweifel an der Auferstehung zum Ausdruck brachte, den anderen Jüngern, dass er visuelle Beweise brauche, bevor er es glauben würde:
John 20:25
Also sagten die anderen Jünger zu ihm: „Wir haben den Herrn gesehen!,“Aber er sagte zu ihnen:“ Wenn ich nicht in seinen Händen den Abdruck der Nägel sehe und meinen Finger an die Stelle der Nägel lege und meine Hand in seine Seite lege, werde ich nicht glauben.“
Wenn der“ Crux Simplex “ verwendet wurde, um Jesus zu kreuzigen, hätte er wahrscheinlich seine Hände mit einem einzigen Pfahl festgenagelt. Thomas bat jedoch darum, die Löcher von den Nägeln (Plural) zu sehen, mit denen Jesus die Hände feststeckte. Dies schließt wiederum, dass das Kreuz Jesu entweder eine „Crux Commissa“, eine „Crux Immissa“ oder eine „Crux Decussata“ gewesen sein müsste, um mehr als einen Nagel für Jesu Hände zu benötigen., Schließlich kann uns ein Hinweis in den Evangelien von Mathew und Lukas helfen festzustellen, welche dieser drei Formen tatsächlich angewendet wurde. Die Autoren des Evangeliums beschrieben die Platzierung des Zeichens, das Jesus an der Stelle der Kreuzigung identifiziert:
Matthäus 27: 37
Und über seinem Kopf erhoben sie die Anklage gegen Ihn, die lautete: „DIES IST JESUS, DER KÖNIG DER JUDEN.“
Luke 23:38
Nun gab es auch eine Inschrift über ihm: „DIES IST DER KÖNIG DER JUDEN.,“
Nur eine der drei Formen des Kreuzes, die aus dem Johannesevangelium abgeleitet wurden, wäre richtig geformt, um die Platzierung dieses Zeichens über dem Kopf Jesu zu ermöglichen. Die traditionelle „Crux Commissa“ ist die beste Schlussfolgerung.
Die traditionelle „Crux Commissa“ – Form des Kreuzes Jesu ist in der Tat die vernünftigste Schlussfolgerung, aber um fair zu sein, ist diese Schlussfolgerung nur geringfügig vernünftiger als die “ T „- Form „Crux Immissa“., Klicken Sie zum Tweet
Die traditionelle“ Crux Commissa “ – Form des Kreuzes Jesu ist in der Tat die vernünftigste Schlussfolgerung, aber um fair zu sein, ist diese Schlussfolgerung nur geringfügig vernünftiger als die „T“ – förmige „Crux Immissa“. Die am wenigsten vernünftige Form der Kreuzigung, die sich aus den historischen Beweisen der Bibel und den nichtbiblischen Texten ergibt, ist der von den Zeugen Jehovas beschriebene „Crux Simplex“. Während die Form des Kreuzes für unsere Theologie als Christen nicht kritisch ist, bietet es uns eine interessante Gelegenheit, unsere Fähigkeiten zur Ermittlung von Fällen zu üben.,
Für weitere Informationen über die Zuverlässigkeit der neutestamentlichen Evangelien und den Fall für das Christentum, lesen Sie bitte Cold-Case Christentum: Ein Mord Detektiv untersucht die Ansprüche der Evangelien. Dieses Buch lehrt den Leser zehn Prinzipien der Kaltfalluntersuchungen und wendet diese Strategien an, um die Behauptungen der Evangeliumsautoren zu untersuchen. Das Buch wird von einem Acht-Sitzungs-Cold-Case / DVD-Set (und Teilnehmerführer) begleitet, um Einzelpersonen oder kleinen Gruppen zu helfen, die Beweise zu untersuchen und den Fall zu machen.
J., Warner Wallace ist ein Dateline-Cold-Case-Detective, Senior Fellow am Colson Center for Christian Worldview, Adj. Professor für christliche Apologetik an der Talbot School of Theology, Biola University,Autor von Cold-Case Christianity, God ‚ s Crime Scene und Forensic Faith und Schöpfer der Case Makers Academy for Kids.
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