Die Geschichte von Luzifers Fall wird in zwei wichtigen Kapiteln des Alten Testaments beschrieben-Hesekiel 28 und Jesaja 14. Schauen wir uns beide kurz an.

Aus dem Kontext von Hesekiel 28 geht hervor, dass es sich in den ersten zehn Versen dieses Kapitels um einen menschlichen Führer handelt. Dann, beginnend in Vers 11 und weiter durch Vers 19, steht Luzifer im Mittelpunkt der Diskussion.,

Der Fall Luzifers in der Bibel

Was ist der Grund für die Schlussfolgerung, dass sich diese letzteren Verse auf den Fall Luzifers beziehen? Während die ersten zehn Verse in diesem Kapitel über den Herrscher von Tyrus sprechen (der verurteilt wurde, weil er behauptete, ein Gott zu sein, obwohl er nur ein Mann war), bewegt sich die Diskussion ab Vers 11 zum König von Tyrus. Viele Gelehrte glauben, dass, obwohl es einen menschlichen „Herrscher“ von Tyrus gab, der wahre „König“ von Tyrus Satan war, denn er war es, der letztendlich in dieser gottfeindlichen Stadt arbeitete, und er war es, der durch den menschlichen Herrscher der Stadt arbeitete.,

Einige haben vorgeschlagen, dass diese Verse tatsächlich mit einem menschlichen König von Tyrus zu tun haben könnten, der von Satan ermächtigt wurde. Vielleicht war der historische König von Tyrus ein Werkzeug Satans, möglicherweise sogar von ihm in der Welt. Bei der Beschreibung dieses Königs, Hesekiel gibt uns auch Einblicke in die übermenschliche Kreatur, Satan, wer benutzte, wenn nicht innewohnend, ihn.

Nun gibt es Dinge, die für diesen „König“ wahr sind und von denen man—zumindest letztendlich—nicht sagen kann, dass sie für den Menschen wahr sind., Zum Beispiel wird der König dargestellt, wie er eine andere Natur als der Mensch hat (er ist ein Cherub, Vers 14); er hatte eine andere Position als der Mensch (er war tadellos und sündlos, Vers 15); er befand sich in einem anderen Bereich als der Mensch (der heilige Berg Gottes, Vers 13,14); er erhielt ein anderes Urteil als der Mensch (er wurde aus dem Berg Gottes geworfen und auf die Erde geworfen, Vers 16); und die Superlative, die ihn beschreiben, scheinen nicht zu dem eines normalen Menschen zu passen („voller Weisheit“, „vollkommene Schönheit,“ und mit „dem Siegel der Vollkommenheit“, Vers 12 NASB).,

Wer Ist Luzifer, Warum Hat Er Rebellieren?

Unser Text sagt uns, dass dieser König ein geschaffenes Wesen war und die schöpferische Hand Gottes in einem vollkommenen Zustand ließ (Hesekiel 28:12,15). Und er blieb auf seinen Wegen vollkommen, bis in ihm Ungerechtigkeit gefunden wurde (Hesekiel 28: 15b). Was war diese Ungerechtigkeit? Wir lesen in Hesekiel 28:17: „Dein Herz wurde wegen deiner Schönheit stolz, und du hast deine Weisheit wegen deiner Pracht verdorben.,“Luzifer war anscheinend so beeindruckt von seiner eigenen Schönheit, Intelligenz, Kraft und Position, dass er begann, sich die Ehre und Herrlichkeit zu wünschen, die allein Gott gehörte. Die Sünde, die Luzifer korrumpierte, war selbst erzeugter Stolz.

Anscheinend stellt dies den tatsächlichen Beginn der Sünde im Universum dar—vor dem Fall des menschlichen Adam um eine unbestimmte Zeit. Die Sünde entstand aus dem freien Willen Luzifers, in dem er sich—mit vollem Verständnis der damit verbundenen Probleme—entschied, gegen den Schöpfer zu rebellieren.,

Dieses mächtige Engelwesen wurde zu Recht von Gott gerichtet: „Ich habe dich auf die Erde geworfen“ (Hesekiel 28:18). Dies bedeutet nicht, dass Satan keinen weiteren Zugang zum Himmel hatte, denn andere Schriftverse weisen eindeutig darauf hin, dass Satan diesen Zugang auch nach seinem Sturz aufrechterhielt (Hiob 1: 6-12; Sacharja 3: 1,2). Hesekiel 28:18 weist jedoch darauf hin, dass Satan absolut und vollständig aus Gottes himmlischer Regierung und seinem Autoritätsort vertrieben wurde (Lukas 10:18).

Jesaja 14: 12-17 ist eine weitere alttestamentliche Passage, die sich auf den Fall Luzifers beziehen kann., Wir müssen offen zugeben, dass einige Bibelwissenschaftler in dieser Passage keinerlei Bezug zu Luzifer sehen. Es wird argumentiert, dass das in diesem Vers erwähnte Wesen als Mann bezeichnet wird (Jesaja 14:16); wird mit anderen Königen auf der Erde verglichen (Vers 18); und die Worte „Wie du vom Himmel gefallen bist“ (Vers 12), soll sich auf einen Sturz aus großen politischen Höhen beziehen.

Es gibt andere Gelehrte, die diese Passage so interpretieren,dass sie sich nur auf den Fall Luzifers bezieht, ohne Bezug auf einen menschlichen König., Das Argument hier ist, dass die Beschreibung dieses Wesens jenseits der Menschlichkeit liegt und sich daher nicht auf einen bloßen sterblichen Menschen beziehen könnte.

Es gibt eine dritte Ansicht, die meiner Meinung nach den beiden obigen Ansichten vorzuziehen ist. Diese Ansicht sieht Jesaja 14: 12-17 als eine doppelte Referenz. Es kann sein, dass die Verse 4 bis 11 sich mit einem tatsächlichen König von Babylon befassen. In den Versen 12 bis 17 finden wir dann eine doppelte Referenz, die nicht nur den König von Babylon, sondern auch eine typologische Beschreibung von Luzifer enthält.,

Wenn diese Passage einen Verweis auf den Fall Luzifers enthält, dann scheint das Muster dieser Passage dem der Hesekiel 28-Referenz zu entsprechen-das heißt, zuerst wird ein menschlicher Führer beschrieben, und dann wird auf einen menschlichen Führer und Satan verwiesen.

Es ist bezeichnend, dass die Sprache, die verwendet wird, um dieses Wesen zu beschreiben, zu anderen Bibelstellen passt, die über Satan sprechen. Zum Beispiel weisen die fünf „Ich will“ in Jesaja 14 auf ein Element des Stolzes hin,das auch in Hesekiel 28: 17 (vgl. 1 Timotheus 3: 6 was auf Satans Einbildung verweist).,

Infolge dieser abscheulichen Sünde gegen Gott wurde Luzifer vom Leben im Himmel verbannt (Jesaja 14:12). Er wurde korrupt und sein Name änderte sich von Luzifer („Morgenstern“) in Satan („Gegner“). Seine macht wurde völlig pervertiert (Jesaja 14:12,16,17). Und sein Schicksal, nach dem zweiten Kommen Christi, ist es, in einer Grube während des 1000-jährigen tausendjährigen Reiches, über das Christus herrschen wird, gebunden zu sein (Offenbarung 20:3) und schließlich in den Feuersee geworfen zu werden (Matthäus 25:41).,

Ron Rhodes, Präsident von Reasoning from the Scriptures Ministries, wird regelmäßig im landesweiten Radio gehört und ist der Autor des Christentums nach der Bibel und den 10 Dingen, die Sie über den Islam wissen müssen. Er hält Th.M. und Th.D. Grad von Dallas Theological Seminary. Besuchen Sie seine website unter ronrhodes.org.