Q: Als Nicht-Christ war ich zivil verheiratet (keine Kinder), dass die Ehe in Zivil Scheidung. Später fand ich Glauben (ich bin jetzt katholisch) und traf einen wunderbaren Mann, in den ich verliebt bin. Er ist auch katholisch. Ich habe herausgefunden, dass wir nicht in der Kirche heiraten können, es sei denn, ich erhalte eine Annullierung.

Mir wurde gesagt, dass ich einen vollständigen Nichtigkeitsprozess durchlaufen muss, der in meinem Land aufgrund eines Mangels an Menschen, die im kanonischen Recht ausgebildet sind, ziemlich lang ist., Ich brachte Dokumente an das Tribunal Office (einer von zwei) in meinem Land und sie sagten, dass sie mich auf eine Warteliste setzen (einige Jahre lang), aber inzwischen kann ich mehr Beweise liefern, wenn ich einige finde.

Mein Hauptanliegen beim Versuch, nützlichere Informationen für meinen Fall zu finden, ist Folgendes: Sind die „Standards“ sowohl für Katholiken als auch für Nichtkatholiken gleich-Einheit, Unauflöslichkeit, das Wohl der Ehepartner und Kinder?

Was ist, wenn ein nicht-Katholik zum Zeitpunkt der zivilen Heirat nicht die vollständigen Informationen darüber kennt, wie die katholische Kirche die Ehe betrachtet?, Im Allgemeinen-ich frage mich, wie Nichtkatholiken eine gültige Zustimmung geben können, wenn sie nicht wissen, was die Kirche über die Ehe lehrt? – Lenka

A: Lenka hat ein sehr grundlegendes theologisches und kanonisches Problem angesprochen, das häufig in Fällen auftritt, in denen Nichtkatholiken verheiratet sind. Wenn zwei Nichtkatholiken in einer nichtkatholischen Zeremonie heiraten und sich später scheiden lassen, und jetzt einer von ihnen einen Katholiken in einer katholischen Zeremonie heiraten möchte, wie betrachtet die katholische Kirche die erste Ehe?,

Wir haben schon oft in diesem Raum gesehen, dass Katholiken, die heiraten möchten, die kanonische Form beachten müssen (siehe “ Kann ein Katholik jemals in einer nichtkatholischen Kirche heiraten?“und“ Warum sollte eine Hochzeit in unserer College-Kapelle ungültig sein?“für mehr dazu). Unter anderem müssen Katholiken in einer katholischen Hochzeitszeremonie heiraten, die entweder vom Bischof, dem Pfarrer oder einem anderen von einem von ihnen delegierten Geistlichen gefeiert wird (um 1108.1)., Wenn sie dies nicht tun und bei einer nichtkatholischen Hochzeit heiraten, ohne vorher eine Dispensation von ihrem Bischof zu erhalten, ist die Ehe in den Augen der katholischen Kirche ungültig.

Aber die Kirche benötigt sicherlich nicht zwei nichtkatholische Ehepartner, um dieselbe kanonische Form zu beachten. Es ist vollkommen logisch, dass zwei Baptisten in einer baptistischen Hochzeitszeremonie heiraten werden, Juden in einer jüdischen Zeremonie und so weiter. Menschen, die in keinem Glauben erzogen wurden, dürfen verständlicherweise in einer zivilen Zeremonie heiraten, von einem Regierungsbeamten durchgeführt., Was die Form solcher Ehen betrifft, akzeptiert die katholische Kirche, dass sie für die Nichtkatholiken gilt, die in Übereinstimmung damit heiraten. Kurz gesagt, wenn ein Buddhist in einer Zeremonie heiratet, die von buddhistischen religiösen Autoritäten als „legitim“ anerkannt wird, wird sie in Bezug auf ihre Form auch von der katholischen Kirche als gültig angesehen.

Bedeutet das also, dass jede Ehe zweier Nichtkatholiken automatisch von der katholischen Kirche als gültig angesehen wird? Nein, und Lenka ist auf etwas hier., Es geht um die Unterscheidung der Kirche zwischen dem göttlichen Gesetz (manchmal auch als Naturgesetz bezeichnet) und Gesetzen, die von der kirchlichen Hierarchie geschaffen werden und einfach als kirchliche Gesetze bezeichnet werden. Der Unterschied zwischen den beiden wurde in „Gibt es irgendwelche Einschränkungen in der Macht des Papstes?“kurz gesagt, kirchliche Gesetze werden von sterblichen Menschen (wie Bischöfen oder dem Papst selbst) festgelegt und können daher geändert werden. Göttliche Gesetze dagegen sind Gesetze, die von Gott als etabliert angesehen werden und somit vom Menschen unveränderlich sind., Göttliche Gesetze gelten auch für alle—nicht nur für Katholiken.

Deshalb ist die katholische Kirche der Ansicht, dass die Taufe ungültig ist, wenn nichtkatholische Christen beispielsweise eine Formulierung verwenden, die die trinitarische Formel nicht enthält („Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes“). Dieses Thema wurde in „inklusiver Sprache und Taufsprache“ diskutiert, aber es genügt hier zu sagen, dass die Kirche der Ansicht ist, dass der trinitarische Wortlaut uns von Christus selbst gegeben wurde (Matt. 28:19). Das heißt, jeder, der tauft, muss es benutzen, sonst ist die Taufe ungültig.,

In Bezug auf die Ehe würde die katholische Kirche eine solche Ehe sofort für ungültig erklären, wenn (sagen wir) ein methodistischer Mann seine Tochter heiraten wollte oder eine muslimische Frau ihren Vater heiraten wollte. Dies liegt nicht daran, dass die katholische Kirche behauptet, für nichtkatholische religiöse Gruppen in ihren eigenen inneren Angelegenheiten zuständig zu sein—das tut sie nicht. Vielmehr ist die Kirche der Ansicht, dass das Verbot, einen Verwandten in der direkten Linie der Blutsverwandtschaft zu heiraten (c. 1091.1), eine Frage des natürlichen/göttlichen Gesetzes ist. Als solches gilt es nicht nur für Katholiken, sondern für alle auf der Erde.,

Das gerade aufgeworfene Beispiel ist eindeutig, und es fällt Ihnen daher schwer, eine religiöse Gruppe (oder eine Zivilgerichtsbarkeit) zu finden, die es jemandem ermöglichte, einen Verwandten in der direkten Linie zu heiraten. Die Methodisten und Muslime würden ihren Mitgliedern niemals erlauben, dies zu tun—weil sie ebenfalls glauben, dass dies eine eklatante Verletzung des Naturrechts wäre!

Aber wie Lenka zu Recht feststellt, gibt es andere grundlegende Aspekte der Ehe, die die katholische Kirche auch für göttlich hält, die andere religiöse Gruppen (und nichtreligiöse Personen) nicht tun., Wie wir in „Empfängnisverhütung und Gültigkeit der Ehe“ gesehen haben, stellt Canon 1101.2 fest, dass eine Ehe ungültig ist, wenn eine oder beide Parteien wesentliche Elemente oder Gegenstände der Ehe ausgeschlossen haben. Wenn, sagen wir, Zwei Menschen heiraten in einer Zeremonie, in der sie der Unauflöslichkeit nicht zustimmen, oder wenn sie absolut ausschließen, jemals Kinder zu haben, Die Kirche ist der Ansicht, dass, ob sie katholisch sind oder nicht, Sie der Ehe nicht zustimmen, wie Gott sie geschaffen hat.,et Spes, beschrieb das Verständnis der Kirche für die Ehe:

Die innige Partnerschaft des Ehelebens und der Liebe wurde vom Schöpfer gegründet… und wurzelt im ehelichen Bund der unwiderruflichen persönlichen Zustimmung… Von Natur aus sind die Institution der Ehe selbst und die eheliche Liebe für die Fortpflanzung und Erziehung von Kindern bestimmt und finden in ihnen ihre ultimative Krone… Als gegenseitiges Geschenk von zwei Personen erzwingen diese innige Vereinigung und das Wohl der Kinder den Ehegatten völlige Treue und argumentieren, dass für eine unzerbrechliche Einheit zwischen ihnen (GS 48).,

Beachten Sie, dass, da Gott (nicht die katholische Kirche) gegründet Ehe, es ist für alle, katholisch oder nicht-und bestimmte Elemente sind intrinsische Aspekte dessen, was die Ehe ist alles über. Wenn Sie ihnen nicht zustimmen, ist die Position der Kirche, dass Ihre Zustimmung fehlerhaft war und Ihre Ehe nicht gültig war.

Und apropos Zustimmung, die katholische Kirche hält auch, dass jeder, der heiratet, Katholiken und Nicht-Katholiken gleichermaßen, muss frei auf die Ehe zustimmen., Kanon 1103 besagt, dass eine Ehe nicht gültig ist, wenn sie mit Gewalt oder durch schwere Angst von außen verhängt wurde (siehe „Kann ein Katholik jemals entgehen?“für ein Szenario mit diesem Kanon). Seit vielen, vielen Jahrhunderten, die katholische Kirche hat gehalten, dass die Zustimmung die Ehe macht. Aber nicht jeder in der Kirche war sich immer ganz sicher, dass dies auch für nichtkatholische Ehen gilt.

Deshalb wurde 1986 dem Päpstlichen Rat ein Dubium zur Auslegung von Gesetzestexten vorgelegt, in dem um eine authentische Auslegung des Kanons 1103 gebeten wurde., Wie erst kürzlich in „Warum kann ein Pfarrer diese Ehe annullieren?“allein dieser Rat kann authentische (d. H. Offizielle) Interpretationen der von Rom verkündeten Kanone oder anderer Gesetze geben. In diesem Fall wurde der Rat gefragt, ob Canon 1103 auch für die Ehen von Nichtkatholiken gilt.

Die Antwort war bejahend und kann hier gelesen werden (wenn auch nur in Latein)., Dies bedeutet, dass die Position der Kirche ist, dass, wenn ein Ehepartner nicht freiwillig und bereitwillig der Ehe zustimmt, es keine gültige Ehe ist—egal welche Religion die Person ist oder wo die Ehe gefeiert wurde. Es bedeutet auch, dass ein katholisches Ehegericht, sagen wir, die Ehe von zwei Hindus in einer hinduistischen Zeremonie beurteilen könnte—und wenn es ausreichende Beweise dafür gäbe, dass ein oder beide Ehepartner in eine Ehe gezwungen wurden, die sie von ihren Eltern nicht wollten, und äußerte die Worte der Zustimmung nur, weil ihre Familienmitglieder absolut darauf bestanden, Das Tribunal könnte die Ehe für null halten., Der Hindu wäre dann frei, einen Katholischen in einer katholischen Hochzeitszeremonie zu heiraten. Hinduistische religiöse Autoritäten könnten vielleicht behaupten, dass eine solche Ehe vollkommen gültig war, und vielleicht dachten auch die unwilligen Ehepartner—aber die katholische Kirche würde es nicht tun.

Um auf Lenkas Frage zurückzukommen: Es gibt definitiv Situationen, in denen Nichtkatholiken in einer nichtkatholischen Zeremonie heiraten könnten und die katholische Kirche ihre Ehe als ungültig betrachten würde., Dies liegt nur daran, dass die Kirche der Ansicht ist, dass bestimmte Aspekte der Ehe Angelegenheiten des göttlichen Gesetzes sind und somit für alle gelten—ob sie das wissen oder nicht! Beachten Sie, dass die katholische Kirche, wenn eine solche Ehe nicht vor ein diözesanes Ehegericht gestellt wird, weil einer der nichtkatholischen Ehegatten eine Nichtigkeitserklärung wünscht, um jetzt einen Katholiken zu heiraten, überhaupt kein Urteil darüber fällen kann., Aber wie wir gerade gesehen haben, ist es für Nichtkatholiken und sogar Nichtchristen durchaus möglich, ein Diözesan—Ehegericht um ein Dekret über die Nichtigkeit ihrer Ehe zu bitten-und wenn sie beweisen können, dass etwas, was die katholische Kirche in sich trägt, an ihrer Zustimmung fehlt, ist ein wesentliches Element der Ehe, wie Gott es beabsichtigt hat, Dieses Tribunal wird die Ehe für null erklären.

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