När Loren Jacobs, medlem av Shma Yisrael-församlingen, erbjöd en bön för offren för livets trädförsamling vid ett kampanjmöte som deltog av Mike Pence, lämnade det många judar som kände sig väldigt upprörd. Vicepresidentens kontor nekade senare att bjuda Jacobs till evenemanget.
Jacobs är en messiansk jude och en del av en grupp som heter judar för Jesus. Här är varför deras förhållande till judar är så fylligt.
Messianska judar
Messianska judar anser sig vara judiska kristna., Specifikt tror de, liksom alla kristna, att Jesus är Guds son, liksom Messias, och att han dog i försoning för mänsklighetens synder.
det finns cirka 175 000 till 250 000 Messianska judar i USA och 350 000 över hela världen. Omkring 10 000 till 20 000 bor i Israel. Enligt Dan Juster, en teolog som grundade en stor messiansk judisk församling, finns det för närvarande cirka 300 församlingar i USA, och ungefär hälften av skötarna är hedningar, eller etniskt icke-judiska.,
och de flesta av dessa grupper anser att omvandlingen av etniska judar specifikt – det vill säga människor med minst en judisk förälder – till messiansk judendom är en central del av deras uppdrag.
Messianska judar och judisk messianism
tro på en Messias som kommer att lösa det judiska folket och därmed inleda en ny, mer human era är mycket ett judiskt koncept. Det finns dock djupa teologiska skillnader mellan judar och kristna när det gäller exakt vem som är en Messias, vad en Messias ska göra och till och med hur central en Messias ska vara för sina traditioner.,
Enligt både den hebreiska Bibeln och den judiska muntliga traditionen är en Messias en kung, en krigare, en politisk figur eller en revolutionär vars uppdrag är gudomligt och specifikt för judarna. Men ledaren är varken gudomlig eller en frälsare som är oroad över mänsklighetens efterliv. Inte heller är en Messias dyrkad som en gudom.
denna ledares jobb är att underlätta judarnas återkomst till Israels land, inte i efterlivet utan i den tidsmässiga världen. Därför innebär återlösning inte försoning för synder, men är en befrielse från exil och en återgång till självstyre i Israel.
man behöver inte vara judisk för att vara Messias. Den persiska Kungen Kyros kallas en ”Messias” i den hebreiska Bibeln eftersom han tillät Judarna att återvända till Israels land, som signalerar slutet av vad som kallas den Babyloniska Exilen i det sjätte århundradet B. C.,
och Cyrus är inte den enda siffran som kallas en Messias. Bar Kohkbah, krigaren och revolutionären som ledde den judiska revolten mot Rom från 132 till 135 e. Kr., tros också vara en möjlig Messias eftersom han försökte skjuta ut romerskt styre från Israel och återvända judarna till Jerusalem. Det faktum att Bar Kohkbah inte lyckades besegra Rom i slutändan innebar att han inte visade sig vara en Messias – men han tog verkligen på sig jobbet som en judisk Messias.,
det finns flera former av judisk messianism, men ingen av dem tror att en messiansk figur – om en sådan person existerar – kommer att vara gudomlig.
samtida Judendoms många grenar är inte överens om när eller om en Messias kommer att visas alls, särskilt sedan skapandet av den israeliska staten 1948. Detta beror till stor del på att det traditionella arbetet med en Messias – återställandet av den judiska staten – redan har utförts. Vissa judar tror att en Messias kommer, men de tecken som skulle förutsätta har inte dykt upp ännu.,
många judar har också avvisat idén om en enskild Messias till förmån för tanken att människor själva, genom handlingar av social rättvisa eller tikkun olam, kommer att laga världen och åstadkomma en ”messiansk ålder” där livet för judar och faktiskt mänskligheten förbättras till det bättre.
Kristendomens omdefiniering av en Messias natur och roll är dess viktigaste utgångspunkt från judendomen, och har utgjort en stor del av spänningen mellan judar och kristna historiskt.
judar delar inte den kristna tron att Jesus var gudomlig., Denna skillnad i tro är grundad i det judiska påståendet att det bara finns en Gud, som aldrig kan vara mänsklig, även om Gud kan avslöja sig på flera sätt. Historiskt skapade detta ett oöverstigligt teologiskt hinder mellan judar och kristna.
omvandling av judar
Även om judiska kristna tekniskt har funnits sedan Jesu död, har den modernare formen av rörelsen sina rötter i slutet av 1800-talets Europa, när antisemitisk förföljelse var på uppgång i Ryssland och ett stort antal judar invandrade till USA.,
den enda fokus för vissa uppdrag baserade i England och USA var omvandlingen av judarna till kristendomen. Ett sådant uppdrag, London Society för att främja kristendomen bland judarna, skriver forskare Patricia A. Power, träffades i Boston 1816. Dess mål, som hon säger, ” Var att uppmuntra icke-judar att ta uppgiften att Judiska evangelisation på allvar.”
judar för Jesus är en arvtagare till detta mål., Det började, som makt förklarar, som en liten grupp med hängivna anhängare och blev ”en multimillion dollar evangelistisk maskin som aggressivt och med kunniga, marknadsförde Jesus som den judiska Messias till en förvånad och ofta fientlig judisk gemenskap.”
judar för Jesu kontroversiella grundare, Moishe Rosen, som dog 2010, antog några av metoderna för ”Jesus People” – rörelsen – en religiös rörelse på 1960-talet som försökte återvända till de tidiga kristna ursprungliga livet – för omvandlingen av judar., Medan han visade sig avvisa antisemitism, porträtterade han judendomen som en ofullständig tradition som utövas av människor som missförstår sina egna skrifter och behövde räddas genom omvandling till kristendomen.
misstolkar skrifterna?
enligt judar för judendomen, en organisation som ger stöd och utbildning för judar som har riktats för omvandling, missionärer som judar för Jesus är ofta aggressiva och manipulativa i deras strävan efter judiska omvandlingar till kristendomen.,
på sin webbplats varnar judar för judendomen judar till den vanligaste formen av felaktig information som innebär att de judiska skrifterna ur kontexttaktik som har fördömts av både judar och kristna. Loren Jacobs defrocked av föreningen av messianska judiska församlingar för anklagelser om förtal 15 år sedan ”efter att ha blivit involverad i en bitter teologisk debatt med andra medlemmar i gruppen.,”
det som gör inriktningen av judar för omvändelse till kristendomen särskilt smärtsamt och skadligt är att judar i över tusen år förföljdes, först i händerna på ett kristet romerska imperium och sedan kyrkan, eftersom kristna inte trodde att judiska skrifter innehöll sanningar som hävdades av en annan religion.
böner som den som Loren Jacobs SA är en kraftfull påminnelse om den långa och våldsamma historien.