När Irländsk frihetskämpe Éamon de Valera kom till Amerika 1919 för att samla pengar och hjärtan till hans sak, var det första stoppet Bostons Fenway Park, där en politisk rally på nästan 60 000 personer fortfarande innehar den ärevördiga stadion all-time närvaro rekord.,
”det språk du använder här,” Fighting Irish ” … vad vi egentligen menar mest när vi pratar om det är en okuvlig anda, ett engagemang, aldrig trevande, alltid fullt engagerad, till livet självt … det är verkligen andan i striderna irländare.”
nästan ett sekel senare, när striderna irländska Notre Dame härstammar på Fenway Park i November 2015, Det var dags att utforska hur ett universitet som grundades i en norra Indiana vildmark av en fransk präst kom med sitt smeknamn.,
överraskande spårar en teori tillbaka till besöket från de Valera, som hade varit en del av Påskuppgången 1916 och fängslades och dömdes till döden. Han fick amnesti, valdes till Parlamentet och arresterades av engelsmännen igen. Han flydde och halkade till Amerika för att undvika återta.
Barnstorming landet, den framtida Irlands president välkomnades som en hjälte på Notre Dame den 15 oktober 1919. Konton i Scholastic, en studentpublikation, indikerar att hans besök lutade campus åsikt till förmån för” Fighting Irish ” moniker-men inte helt., De Valera planterade ett ”frihetsträd” som ett minnesmärke över sitt besök — bara för att få det upprotat en vecka senare och kastat i en av campus sjöarna av en student ”av Unionistisk övertalning.”
det är ändå en historia., Egentligen vet ingen verkligen säkert hur Notre Dame blev universellt kopplad till irländarna. Vi har bara gissningar. Men det är Irländskt, eller hur? Låt aldrig sanningen komma i vägen för en bra historia.
Det är sant att fyra av de sex religiösa som grundade Notre Dame 1842 med fransk präst Edward Sorin var Irländska, att nästan alla av Fr. Sorins efterträdare hävdar irländsk härkomst; och att studentkåren alltid har haft en stark Irländsk närvaro.,
det stridande irländska smeknamnet myntades först för de irländska invandrarsoldaterna som kämpade för unionen under inbördeskriget i det som kallades den irländska brigaden, inklusive tre regementen från New York. Deras valor memorerades senare i Joyce Kilmers poesi. Det är också det irländska sättet: Irlands poesi är ofta bättre än dess kamp, vilket gör nederlag till evig ära. Universitetet har ett giltigt anspråk på att smeknamnet eftersom brigaden älskade kaplan var Rev. William Corby, C. S. C., som senare blev den tredje president Notre Dame.,
den första användningen av smeknamnet ”Fighting Irish” för Notre Dame sportlag kan ha varit 1909, när legenden säger att en spelares tal vid halvtid av en fotbollsmatch mot Michigan inspirerade en rasande comeback. Han skrek enligt uppgift till sina lagkamrater-med namn som Dolan, Kelly, Glynn och Ryan: ”vad är det med er? Ni är alla irländare och ni slåss inte värda ett lick.”Nyhetsrapporterna som plockade upp historien tillskrivna segern till striderna irländare.
enligt historiker och författare Murray Sperber är den mest accepterade förklaringen av hur smeknamnet bosatte sig på Notre Dame sportlag mer gradvis men fortfarande dramatisk. Under 1910-och 1920-talet uttrycktes stereotyper och etniska förtal öppet mot invandrare, katoliker och irländare., Pressen hänvisade ofta till Notre Dame-lag som katoliker — eller sämre, Papisterna eller smutsiga irländare — eftersom skolan i stor utsträckning befolkades av etniska katolska invandrare, många av dem irländska. Universitetsledare borstade vid sådana beskrivningar, och skolpublikationer kallade laget guld och blått eller Notre Damers.
detta var också Knute Rockne-eran, när Notre Dame-fotbollslaget först satte den lilla privata skolan på nationalkartan., Rocknes lag kallades ofta Rovers eller Ramblers eftersom de reste långt och Brett, en ovanlig övning före tillkomsten av kommersiella flygplan. Dessa namn var också en förolämpning mot skolan, tänkt att föreslå att det var mer fokuserat på fotboll än akademiker.
Rockne kan ha varit Norsk, men han hade den irländska känslan för berättande och drama. En naturlig säljare, han anlitade studentpressagenter för att berätta teamets historia. Några av dem började använda smeknamnet” Fighting Irish ” för att karakterisera hans lags underdog-uthållighet., De hittade ett sätt att vända den härskande hån, med sitt förslag om Berusad bråk, till ett uttryck för triumf. Vissa studenter kom för att vårda smeknamnet. Genom att äga epitetet förvandlade de det till en symbol för stolthet. På 1960-talet skulle samma process upprepas för leprechaun, som traditionellt hade varit en engelsk karikatyr av irländarna. Det är lagmaskoten.,
ändå var smeknamnet ”Fighting Irish” omfamnat av vissa och motsatte sig av andra vid tiden de Valera besökte Fenway och Notre Dame. I en 1919 skolastisk fråga uppträdde ett brev från en alumnus som kritiserade smeknamnet eftersom många spelare inte var av irländsk härkomst. Andra rusade för att försvara frasen, med en alun skriver, ”du behöver inte vara från Irland för att vara irländare!,”
i början av 1920-talet började pressen hämta smeknamnet” Fighting Irish ” för att karakterisera Rocknes lags aldrig-say-die-anda. En av Rocknes tidigare pressagenter, Francis Wallace, populariserade termen när han blev kolumnist för New York Daily News.
en föga känd händelse som inträffade 1924 kan oavsiktligt ha bidragit till att bekämpa Irländsk lore. I en ny bok beskriver alumnus Todd Tucker hur Notre Dame-studenter våldsamt kolliderade med den anti-katolska Ku Klux Klan det året., En helg av upplopp körde Klan ut ur South Bend och hjälpte till att få ett slut på sin stigande makt i Indiana vid en tidpunkt då statens guvernör var bland sina medlemmar.
slutligen 1927 beslutade universitetspresidenten Rev. Matthew Walsh, C. S. C., Att ”Fighting Irish” var att föredra framför skolans mer härledda smeknamn. Han sade i ett uttalande: ”universitetets myndigheter är inte på något sätt främmande för namnet ”Fighting Irish” som tillämpas på våra idrottslag… jag hoppas verkligen att vi alltid kan vara värdiga det ideal som förkroppsligas i termen ” Fighting Irish.,'”
idag har Notre Dame Keough-Naughton Institute for Irish Studies, med framstående forskare av iriska språk, litteratur, historia och samhälle. Notre Dame har ett internationellt studieprogram i Irland, och campus är det största centret för studier av det irländska språket utanför Dublin. Framför allt var Notre Dame formad och påverkas fortfarande av det irländska folkets resiliency och djupa törst efter lärande.,
det idealet beskrevs vältaligt av Irlands president Mary McAleese vid Notre Dame början 2006:
”det språk du använder här,” Fighting Irish ” … vad vi egentligen menar mest när vi talar om det är en okuvlig anda, ett engagemang, aldrig trevande, alltid fullt engagerad, till livet självt … det är verkligen andan i striderna iriska.”
producerad av Office of Public Affairs and Communications
- författare: Brendan O ’ Shaughnessy
- Fotografi: University of Notre Dame Archives