Sekretess & Cookies
den här webbplatsen använder cookies. Genom att fortsätta godkänner du deras användning. Läs mer, inklusive hur du kontrollerar cookies.
Jag växte upp närvara vid en mennonitkyrka i Lancaster, Pennsylvania.,
När det kommer upp ställs jag alltid frågan — ” Vad är skillnaden mellan Amish och Mennonite?”
det finns ett gäng, men de är vanligtvis inte tillräckligt betydande för icke-mennoniter eller icke-Amish att inse.
Så om du någonsin har funnit dig själv ställa den frågan, här är vad du bör veta-direkt från någon som döptes Mennonite med avlägsen Amish familj.
vi börjar med problemet som ledde till att både mennoniter och Amish kom fram från kristendomen.
allt fokuserade på dopet.
#1., Dop
den katolska kyrkan döper individer det ögonblick då de föds.
mennoniter och Amish säger att dopet är ett val, vilket är en tro som de spjälkade från tidigare former av Anabaptism.
Även om detta kan låta meningslöst för alla som inte är religiösa, var detta en enorm freaking affär på 1500-talet.
anabaptister, protestanter och katoliker dödade varandra som mord var ett mode uttalande.
deras diskurs var kort, deras ledare var kompromisslös och deras tro var absoluta.,
precis som katolicismen splittrades i olika regionala ortodoxier och Protestantism splittrades i olika kyrkor, slog anabaptisterna sig in i egna trossystem.
som inkluderar både mennoniterna och Amish.
hur de kom till är dock helt annorlunda. Faktum är att Mennonite trossystemet är mer än 100 år äldre än Amishen.
#2. Historik
Spänn fast dig — denna jämförelse kommer att ta ett tag.,
på 1500-talet var den katolska kyrkan lagen i större delen av Europa. Vad de sa var sant, särskilt om du var en otvättad, outbildad, analfabeter bonde arbetar fälten så att dina betters kunde växa fett på bounties av ditt arbete.
ekonomisk kommentar åt sidan, kyrkan var först majorly utmanas av en särskilt viljestark Tysk som heter Martin Luther, känd för spikning hans 95 avhandling till dörrarna till en katedral.
Martins avhandling beskriver 95 olika sätt som kyrkan bör förbättra för att gynna samhället.,
det visar sig att många vanliga kom överens, och snart hade Martin sin efterföljare av lutherska.
Voila! Protestanter.
ungefär samtidigt blev en annan tysk som heter Menno Simons — en katolsk präst, faktiskt — desillusionerad med prästadömet.
han började ändra sina färger och möte med protestantiska ledare. Snart blev han en av sina samtidiga.
sedan, i 1535, dödades Simons bror Pieter av en grupp militanta katoliker., Pieter tillhörde en grupp av anabaptister-radikaler som hävdade dopet var ett val som skulle göras i vuxen ålder, i motsats till ceremoni som skulle ha fötts – som hade attackerat och tagit ett kloster.
på Sant katolskt sätt dödade militanterna alla anabaptister, inklusive Pieter.
Simons avvisade sedan sin ställning som präst och gick med i anabaptisterna. Han döptes om — en stor faux pas för 1500 — talet katolicism-år 1536.
Efter att Simons blivit ordinerad avvisade han alla föreställningar om våld som främjades av andra anabaptistiska ledare.,
Simons startade en egen efterföljare. Faktum är att namnet ”Mennonites” applicerades på sina anhängare så tidigt som 1544.
på bara åtta år hade Menno Simons startat en delsekt av en Delsekt av katolicismen som resonerade med folket i Holland i synnerhet.
mennoniter hade fötts.
snabbspola 150-några år och hoppa till Schweiz, och du skulle vara precis i tid för födelsen av Jakob Ammann.
Ammann ”blev infekterad med Anabaptisten sekt” 1680, enligt någon i den schweiziska regeringen som tydligt hatade Ammann med en rättfärdig passion.,
han flyttade senare till regionen Alsace-Lorraine i Frankrike, som gränsade till Schweiz och Tyskland.
det skulle också vara den plats där han hade störst följande. Med tanke på dess isolering bland berg och dalar var Alsace-Lorraine i stor utsträckning otillgänglig tillbaka i dessa dagar, vilket (jag gissar) gjorde kätteri svår att innehålla.
Ammann var känd som en strikt disciplinär med en idealism som gränsade till hård., Det är också möjligt att han regelbundet ålade sina åsikter om andra runt honom och handlade mer på sätt som en militär ledare än en missionär eller en profet.
dessa åsikter inkluderade en regimenterad separation från resten av världen, som Ammanns anhängare — Amishen — fortsätter att träna till denna dag.
Ammann uppmuntrade alla som skulle lyssna på ”överge världen” så att de kunde vara fria från de syndiga och överseende sätten för dem omkring dem.
han förnekade regelbundet att han försökte starta en ny religion eller benämning., Oavsett om han ljög eller var ärlig, så gjorde han precis det.
med en strikt ledare, strikta regler och hårda straff för alla som avvikit från antingen ledde Ammann en mycket liten sekt av anabaptister.
de kunde inte raka. De kunde inte bära kläder som gjorde dem stolta. Om du ljög, blev du bannlyst.
Ammann hade också en mustasch, som idag är förbjuden.
oavsett hade Ammann sina anhängare.
och, Oh boy, följde de honom.
år 1712 stoppades Ammanns register i officiell myndighetsdokumentation., Han dog nog vid 70 års ålder.
Amish fortsatte.
men det är tillräckligt med historia.
låt oss prata om dagens problem.
#3. Elektricitet
”Amish can’ t use electricity” är en av de största missuppfattningarna av Amish-tron.
det är sant i viss utsträckning.
många Amish — grupper — ja, det finns mer än en-tillåter individer att använda el i områden som inte är deras hem.,
För det mesta betyder det att en Amish-familj har elservice till sin ladugård.
det betyder inte att Amish children spelar XBox och tittar på Netflix.
men det betyder att telefoner, mobiltelefoner och radioapparater är alla i sitt styrhus.
Amishen är inte lika isolerad idag som de var på 1600-talet, även efter att de emigrerade från Alsace-Lorraine och spillde i Pennsylvania och Mellanvästern.
de vet vad som finns runt dem — och de vill ha det precis som resten av oss.
det finns dock en varning., Biskopen är den person som bestämmer alla dessa regler för en Amish grupp.
eftersom det inte finns någon centraliserad Amish ledarskap, det betyder Amish av Lancaster, Pennsylvania har något annorlunda övertygelser från Amish av någon annanstans.
mycket av tiden, detta betecknas med kläder, utseende eller transport Amish användning.
om du vill ha ett snabbt sätt att identifiera olika Amish valörer, behöver du bara titta på toppen av sina buggy.,ectric lights på sina buggies
det är Amish-vyn.,
för mennoniter är svaret enklare.
Det går så här:
”elektricitet? Ja.”
#4. Politik
församlingarna Amish och Mennonite är berömda konservativa ur politisk synvinkel. De röstar ganska mycket republikanska, ofta för att någon sa till dem att rösta så.
Även om detta förmodligen alltid kommer att vara sant med Amish väljare, Mennonite väljare förändras.
progressiva strängar av mennoniter växer fram i tidigare konservativa områden., Detta kan bero på ett antal faktorer, men det beror förmodligen på att Mennonite ungdomar har samma tillgång till teknik och information som någon annan person.
som ett resultat ser de vad som händer i världen. De förstår dagens problem.
de har ett större och mer detaljerat koncept för vad som händer i världen än generationer tidigare.
den världsligheten — som Mennonites traditionellt shun, enligt deras doktrin-har lett till mer framåttänkande individer som kommer i ålder i Mennonite samhällen.,
Du kan vara en gay Mennonite som röstar demokrat idag.
för 10 år sedan hade du svårt att erkänna något av det och förbli i gott anseende med din församling.
detta leder oss till en mycket speciell punkt i Amish / Mennonite trossystem.
medan de båda är ganska olika på sina egna sätt, delar de båda en avskyvärd känsla som har blivit lika äcklig som den är föråldrad.
och det handlar om…
#5., Kvinnor
Jag kommer att få detta ur vägen tidigt — Jag talar inte för varje enskild Amish och Mennonite person på detta.
Jag talar om det från min erfarenhet och perspektiv på både Amish och Mennonites, två grupper som jag är tacksam för att vara ute nu.
för Amish är den här vyn lätt att förklara-kvinnor är mindre än män.
de är mödrar. De är arbetare. De är människoformade enheter med att slå hjärtan och andas lungor.
socialt sett får de och säger och äger ingenting.,
Amish-valörer är, såvitt jag vet, enhälliga i deras uteslutning av kvinnor från alla inflytandepositioner.
kyrkans ledarskap, sociala ställning och nästan alla andra aspekter av Amishlivet styrs av män.
detta brukade också vara fallet för mennoniter.
men på grund av att efterföljande generationer är mer involverade i världen förändras detta nu också.
(det är långsamt, men det förändras.,)
kvinnliga pastorer finns i Mennonite kyrkor över hela landet idag, även om många av dem står inför utmaningar och hinder som deras manliga motsvarigheter aldrig kommer att möta.
glastak, dubbla standarder, nedsättande kommentarer och alla andra delar av fördomar spelar en roll i denna religiösa sexism.
de mest konservativa mennoniterna kan försöka motivera sina anti-kvinnors känslor på nästan alla sätt de kan tänka.
men egentligen spelar anledningen ingen roll.,
det är därför både Amish och Mennonite kvinnor bär beläggningar, som ofta bara doilies repurposed till toppen av huvudet.
gör det något?
Nej.
det är tänkt att vara en symbolisk gest av blygsamhet mot Gud, som vi alla vet bor ovanför oss, tydligen.
män har å andra sidan inte samma strikturer på sin personliga klänning.
motiveringen för denna tro är samma orsak till någon annan fördom — att kvinnor på något sätt skiljer sig från män (och underordnade dem) på grund av omständigheterna vid deras födelse.,
denna föråldrade, fördomsfulla tro är problematisk, även om det också är en del av Amish-traditionen. Som ett resultat leder detta till att många kvinnor bor i sina Amish-samhällen, även när de står inför diskriminering, eftersom fördomarna har normaliserats.
vissa Mennonitkvinnor kan känna samma sak, men det är mycket lättare för mennoniter att lämna sina kyrkor och bli ex-mennoniter.
hur som helst, låt oss gå vidare till något mindre frustrerande.
#6., Maskiner
maskiner är en intressant diskussionspunkt i Amish life.
Amish doktrin dikterar att du i huvudsak inte kan använda något om det är en lyx. Det är därför de inte kör bilar.
men fältutrustning? Bulk movers? Utgrävningsutrustning?
det är en annan historia.
lösningen för detta kan vara valfritt antal rationaler. En som jag har hört mest är att det inte är möjligt att köra en modern gård med uteslutande djurritad utrustning.
det kan vara sant.,
men det är också ett solidt tecken på att modern tid kommer ikapp den Amish livsstilen.
plus, nödvändigheter dikteras av de tider då de är kontextualiserade. Så i en tid av digital nära omedelbar kommunikation verkar propandriven jordbruksutrustning nästan pittoresk.
(kom också ihåg att de kan ha en användning mobiltelefoner i vissa kryphål.)
som För Mennonites?
allt är upp till spel.
mennoniter — förutom gamla Ordermennoniter och ultrakonservativa sekter-har öppen tillgång till världens teknik.,
de mer konservativa mennoniterna kan observera vissa begränsningar av teknik, som att bara köra svarta bilar.
(andra färger kan vara för stolta, antar jag.)
det betyder jordbruksutrustning, datorer, tv, Internet och alla andra lyxen av modernt boende.
de kan vara lyx.
men, hej, ibland är det trevligt att leva lättare.
#7. Matlagning
Amish och Mennonite matlagning har sitt rykte i områden där dessa övertygelser är vanliga.,
Amish matlagning kretsar praktiskt taget kring användningen av extremt tungt smör, salt och kolhydrater. Det är gårdsmat som ger dig kroppslig energi för att göra saker som att flytta cartloads av vete och binda sex arbetshästar till en plog.
näringsvärdet av Amish matlagning är diskutabelt eftersom ”näring” inte finns i de flesta Amish människors ordförråd.
med en åttonde klass utbildning, du verkligen bara har tid att prata om språk, matematik och Gud.
detta varierar något från Mennonite matlagning, som är Amish-inspirerad.,
Mennonite köket kan innehålla lika mycket smör, kolhydrater och salt som dess Amish motsvarigheter.
skillnaden ligger i den världsliga kunskapen om kockarna.
så Mennonite matlagning kan tweaked. Du kan lägga till ingredienser och ta bort andra.
du behöver inte förlita sig enbart på skinka bollar för att komma igenom nästa dag.
Du kan, Y ’ know, äta en lummig grön.
#8. ”Simplicity”
Vi har berört detta i tidigare avsnitt, men begreppet ”simplicity” finns i både Amish och Mennonite doktrin.,
det sammanfattas bäst i ett enda citat från min gamla vad vi tror bok som jag läste innan jag döptes:
”vi kallas att vara i världen, men inte i världen.”
Anabaptist Mantra
Så vad betyder det?
det betyder att Amish och Mennonites båda ”kallas” för att vara människor i världen och leva bland alla andra.
men det innebär också att de måste begränsa sina avlat så att de inte blir som alla andra.,
denna idé om social och ideologisk isolering är avgörande för det anabaptistiska begreppet andlig renhet.
världen är full av synd och fruktansvärda, gudlösa saker.
ju längre du kan isolera dig från dessa saker, desto bättre blir du andligt.
För övrigt kan det också göra dig ganska olycklig.
kyrkan kan ha företräde framför roligt.
kyrkan kan betonas mer än social utveckling hos barn.,
faktum är att barn kan förlora hela barndomshem till deras äldres krav helt enkelt att gå till kyrkan, sitta i en panna och lyssna på några outbildade zealot prata om hur alla kommer till helvetet.
denna idé bygger i sin kärna på en konflikt mellan två andra idéer i Amish och Mennonite doktrin.
först är du Gjord i Guds bild och du bör vara tacksam för det faktum.
För det andra är du inte perfekt, så Gud älskar dig bara för att Gud visar dig nåd. Du suger.
Så hur är det möjligt för någon att göras i Guds avbild och ständigt svika samma Gud?,
Jag kan med säkerhet säga att ingen Mennonite eller Amish tänkare någonsin har tänkt så mycket om det.
tanken på att ta bort dig själv från världen gäller fortfarande ett visst område av Anabaptist, Mennonite och Amish doktrin, som isolerar dem ännu längre från samhället i stort.
#9. Icke-våld
trots deras våldsamma början på 1500-talet är majoriteten av anabaptistiska doktrinen nu inriktad på icke-våld.,
detta betyder pacifism-till exempel inte deltar i krig — och sträcker sig till vardagen.
Fist slagsmål är ideologiskt fördömda av mennoniter och Amish.
dödandet är ultradömt.
militärtjänsten är faktiskt frowned på, kanske gör Amish och Mennonites två av de enda divisionerna i det amerikanska samhället som inte håller militärens grenar i hög aktning.
fysiska konflikter av något slag ska i själva verket fördömas, trots register över makalösa övergrepp och våld om kvinnor i båda religionerna.,
den amerikanska regeringen erkänner fortfarande Amish och Mennonites som motiverade skäl för att uppnå ”samvetsgrann objector” status.
COs är individer som avböjer militärtjänsten eftersom de inte är överens på en grundläggande nivå med syftet och moralen att döda, oavsett dess sammanhang.
vissa Amish sekter är så dedikerade till denna idé att de kommer att vägra att tillåta veteraner eller de dödade i aktion att begravas i community cemetery tomter.,
detta hände faktiskt med min farbror Urie Zook, som dödades av vänlig eld under ett tåg till ett koncentrationsläger 1945.
han var inte utarbetad i en stridsstyrka på grund av sin Co-status från hans Amish uppfostran.
han överlevde sin första turné som en B-17 boll torn skytt. Sen tog han värvning igen. Hans plan sköts ner, han överlevde kraschen, och han dödades i en allierad bombkörning.
När hans kvarlevor återvände till Belleville, Pennsylvania vägrade den lokala biskopen att låta Urie begravas med resten av sin familj.,
Efter några av vad jag skulle tänka mig vara de mest uppvärmda argumenten som en gemenskap kan hantera utan splittring från upprördhet, Urie var ”tillåtet” att begravas i utkanten av kyrkogården.
idag är kyrkogården så stor att Urie lika gärna kan vara rätt i sitt hjärta.
Jag berättar den här historien av två skäl:
- Det visar hur viktigt icke-våld är att Amish doktrin
- allvarligt, skruva den biskopen
är mennoniter som dedikerade till icke-våld som Amish?
inte riktigt.,
Du kan hitta mennoniter som berömmer militärtjänsten och hedrar veteranerna som tjänar.
Du kan hitta Mennonites som är ex-service själva.
och när de dör kommer de förmodligen inte att beordras att begravas separat från sina familjer. Istället kommer de troligen att få de militära hedersbetygelser som de tjänade.
#10. Skatter
skatter är förvånansvärt enkla för Amish och mennoniter.
mennoniter betalar skatt. Rent och enkelt.
Amish betalar inte medicare eller social trygghet., De betalar allt annat.
Amish betalar inte medicare eftersom de inte deltar i det. De skapar faktiskt samhällsbaserade sjukförsäkringspooler som medlemmar kan använda för att betala för sin egen vård ” ur fickan.”
När en Amish person går till doktorn eller sjukhuset debiterar de det till det poolade kontot.
sedan lämnar de utan någon medicinsk skuld.
om detta låter bekant beror det på att det här är en form av universell sjukvård.
tur, eller hur?
då betalar Amish inte till social trygghet.,
det beror på att de har starka familjeband med varandra, vilket ofta resulterar i blandade familjehushåll som innehåller tre eller flera generationer.
så behöver de social trygghet?
inte riktigt.
de har varandra.
#11. Hem ägande
kul sak om Mennonites och Amish.
först köper Mennonites hus som resten av oss. 30-åriga bolån, räntor, tak på lånade belopp på grund av kredit, etc.,
Amish, å andra sidan, få denna coola perk med banker som vet om dem.
det kallas 100-åriga inteckning.
Så här fungerar det.
Amish familjer flyttar inte så mycket. Marken byter hand eftersom en markägare dör och deras nästa släkting ärver den.
så samma gårdar stannar i samma familjer i generationer.
Ibland kan man säga att de stannar i samma familj i 100+ år.
så när en 20-något Amishman går till banken och ber om ett lån för att köpa en hel gård, lyssnar banken.,
de vet att de kan låna honom $1,000,000 och placera honom på en 100-årig inteckning.
då, när hans sonson kontrollerar gården, kommer det äntligen att betalas ut.
och banken?
de har gjort en enorm summa pengar.
för små lokala banker med starka band till Amish-grupper kan detta göra en enorm skillnad i långsiktiga intäkter och hållbarhet.
trots allt, vad är en cool miljon mellan en Amish kille och en bank som förstår hur mycket gårdar är värda?
#12., Diversity
Diversity is interesting for Amish and Mennonites.
för Amish är det obefintligt. Amish är vita européer av övervägande tysk och schweizisk härkomst.
den enda anledningen till att de är Amish är att deras föräldrar var Amish.
enkel.
mennoniter har dock en mycket rikare mångfald.
detta beror delvis på organisationer som Mennonite Central Committee, som skickar missionärer och missionsarbetare till fattiga områden över hela landet.,
Kenya, Haiti, Kina, Vietnam — de är alla tillgängliga av MCC, och MCC använder den tillgången för att sprida Mennonite ordet på ett mestadels positivt sätt.
(”mestadels positiva” betyder att de faktiskt försöker hjälpa människor istället för att skicka engelskspråkiga biblar till ett gäng hungriga människor som behöver vaccinationer.)
som ett resultat kan du hitta någon av någon bakgrund i en mennonitkyrka.
beviljas, de är mestadels människor av vit europeisk härkomst.,
men spridningen av MCC och andra missionärsorganisationer skapar möjlighet till inkludering som inkluderar etnicitet, ideologi, bakgrund och mer.
som ett resultat är mennonitiska församlingar i allmänhet mer intressanta än Amish eftersom de faktiskt måste förena sin tro med den verkliga världen.
mennoniter som åker utomlands ser fattigdom. De ser svårigheter. De kan till och med uppleva våld.
Amishen?
de äter, arbetar och reproducerar., Deras liv är mycket mer kontrollerade i betydelsen av samhällsförväntningar eftersom Amish är ett slutet samhälle, i stor utsträckning isolerat från utomstående av deras ideologier och strikturer.
detta innebär att moderna Amish är, så vitt jag vet, uteslutande vita.
Vill du ha Mer Lancaster Godhet?
Gents of Lancaster drivs av Chris, Alex och Gentry — tre infödingar till Lancaster, Pennsylvania.
Vi har vuxit upp här och vi har lärt oss mycket om vad det innebär att vara Lancastrian.,
Vi älskar också alla de fantastiska saker som har hänt med detta län under de senaste 10 åren.
om du vill veta vad som händer i Lancaster (plus några livsstilsinsikter på sidan), vi är ditt val!
bara kolla in vårt nyhetsbrev!