en av Jesu mest kända liknelser handlar om en bonde sådd utsäde i sitt område. Det är en berättelse som illustrerar djupa sanningar om våra hjärtas tillstånd och vårt ansvar att sprida evangeliet så ofta och brett som möjligt.
liknelser var ett integrerat element i Jesu undervisning. Enbart i Matteus evangelium finner vi mer än 20 av dem. Innan vi vänder vår uppmärksamhet på lärdom av såningsmannen, låt oss ta en stund att titta på varför Jesus undervisade i liknelser.,
liknelser avslöjar lyssnarens hjärta
i mitten av sower-liknelsen frågar lärjungarna Jesus varför han väljer att tala i liknelser:
”Han svarade, ’eftersom kunskapen om himmelrikets hemligheter har givits till dig, men inte till dem. Den som har kommer att ges mer, och de kommer att ha ett överflöd. Den som inte har, även vad de har kommer att tas från dem. Det är därför jag talar med dem i liknelser:
”’trots att de ser, ser de inte;
även om de hör, hör de inte eller förstår’ ” (Matteus 13:11-13., Alla skrifter citat från den nya internationella versionen om inte annat anges).
oavsett om de vet det eller inte, vissa människor är inte beredda eller villiga att ta emot budskapet i riket. Jesus delade evangeliet med hjälp av berättelser och metaforer som även ett barn kunde förstå, men på grund av en hårdhet i hjärtat, många bara inte kunde förstå betydelsen.,
Paulus tog upp frågan i sitt brev till korintierna:
”personen utan Anden accepterar inte det som kommer från Guds Ande men anser dem dumhet och kan inte förstå dem eftersom de bara urskiljs genom Anden” (1 Korintierbrevet 2:14).
liknelser gör konceptuella lite mer konkret
Jesus turnerade på landsbygden dela sanningar om Guds rike. Detta är mycket svårare än man kan föreställa sig i en mestadels outbildad Galileiska regionen., Han talade inte med människor som hade något intresse av att sitta runt ett kafé hela dagen diskuterar teoretiska begrepp – än mindre lyxen att göra det.
genom att undervisa med liknelser kunde Jesus förklara abstrakta idéer på ett sätt som människor i hela Judeen kunde relatera till. Inte bara hjälpte detta dem att göra en koppling mellan deras vardag och andlig sanning, men det gav också dessa sanningar stickkraft. Du vet att de tänkte på liknelsen om såningsmannen under varje planteringssäsong.,
sanningen har en större inverkan när du måste arbeta på det
Jesus förklarade inte allt i detalj—han förväntade sig att hans lyssnare skulle göra en del av arbetet. Om han hade fyllt i alla ämnen för alla, skulle det inte ha haft samma effekt. En kraftfull sak om en liknelse är att lyssnaren måste göra sambandet mellan historien och dess sanning. ”A-ha!”ögonblick uppstår när lyssnaren gör den anslutningen.
tusentals år senare vänder vi fortfarande över Kristi liknelser och upptäcker vårt eget förhållande till dessa andliga sanningar.,
Jesu liknelser uppfyllde profetian
Psalm 78 drar igång med en intressant profetia om den kommande Messias:
”mitt folk, hör min undervisning;
Lyssna på orden i min mun.
Jag öppnar min mun med en liknelse;
Jag kommer att uttala dolda saker, saker från gamla” (Psaltaren 78:1-2).,
det förutspåddes inte bara att Kristus skulle undervisa i profetior, utan Jesus förklarar också för lärjungarna att svaret från de många lyssnarna också förutsågs när han citerar Jesaja 6:
”i dem uppfylls Jesajas profetia:
’du kommer någonsin att höra men aldrig förstå;
Du kommer någonsin att se men aldrig uppfatta.
för detta folks hjärta har blivit calloused;
de hör knappt med sina öron,
och de har stängt sina ögon.,
annars kan de se med sina ögon,
höra med sina öron,
förstå med sina hjärtan
och vända, och jag skulle läka dem.’
”Men välsignade är dina ögon eftersom de ser, och dina öron eftersom de hör. Ty jag säger er verkligen att många profeter och rättfärdiga människor längtade efter att se vad ni ser men inte såg det och att höra vad ni hör men inte hörde det” (Matt.13:14-17).
liknelsen om sower
nu när vi förstår varför Jesus talade i liknelser, låt oss titta på denna viktiga historia:
”samma dag gick Jesus ut ur huset och satt vid sjön., Sådana stora folkmassor samlades runt honom att han kom in i en båt och satt i den, medan alla människor stod på stranden. Sedan berättade han för dem många saker i liknelser och sa: ”en bonde gick ut för att så sitt frö. När han sprider fröet föll några längs vägen, och fåglarna kom och åt upp det. Vissa föll på steniga platser, där det inte hade mycket jord. Det sprang upp snabbt, eftersom jorden var Grunt. Men när solen kom upp, var växterna brända, och de vissnade för att de inte hade någon rot. Andra frö föll bland törnen, som växte upp och kvävde växterna., Fortfarande andra frö föll på god jord, där det producerade en gröda-hundra, sextio eller trettio gånger vad som såddes. Den som har öron, låt dem höra ’” (Matt. 13: 1-9).
detta är liknelsen som publiken hörde. Senare, efter att ha förklarat för lärjungarna anledningen till att han talade i liknelser, tolkade han för dem berättelsen:
”lyssna då på vad liknelsen om sower betyder: när någon hör budskapet om riket och inte förstår det, kommer den onda och rycker bort vad som såddes i sitt hjärta. Detta är fröet sått längs vägen., Fröet som faller på stenig mark hänvisar till någon som hör ordet och omedelbart tar emot det med glädje. Men eftersom de inte har någon rot, håller de bara en kort tid. När problem eller förföljelse kommer på grund av ordet faller de snabbt bort. Fröet som faller bland törnen hänvisar till någon som hör ordet, men bekymren i detta liv och rikedom av rikedom kväver ordet, vilket gör det ofruktbart. Men fröet som faller på god jord hänvisar till någon som hör ordet och förstår det., Detta är den som producerar en gröda, vilket ger hundra, sextio eller trettio gånger det som såddes” (Matt.13:18-23).
vad representerar allt?
När vi tolkar Jesu liknelser är det lätt att fästa för mycket betydelse för varje del av berättelsen. Historien i sig är en metafor, så allt inom den måste vara en symbol för något, eller hur? Det är ett surefire recept för att komma ur spår och sluta komma från basen. Vi vill se till att vi får Jesu poäng och inte överdriva det.
Tack och lov tolkar Jesus liknelsen om såningsmannen för oss., Vissa element förklarar han uttryckligen, och andra är underförstådda. Låt oss titta på dem:
vad är fröet?
för en bonde finns trädgårdslivet i en liten kärna av frö. Varje frö innehöll råvarorna för ett transformationsmirakel. Ett frö kan bli en växt, buske eller ett träd som skulle producera livgivande frukt.
men som vi ser i denna liknelse (och som varje jordbrukare förstod) bestämmer många miljöfaktorer hur väl ett frö kommer att trivas. Om ett frö inte kan ta sig in i den friska jorden, kan det inte blomstra.,
i denna liknelse är fröet ”meddelande av riket.”Och som alla frö, Det kan inte göra sitt transformationsarbete i fel miljö. Om evangeliefröet faller på den dåliga jorden (eller rycks upp innan det kan hitta köp), kommer det bara inte att spira.
vad är jorden?
Jesus gör det klart att mottagligheten hos ett mänskligt hjärta representeras av liknelsen olika jordar. Effektiviteten av evangeliets frö beror helt och hållet på jorden där den landar, och liknelsen om såningsmannen handlar i slutändan om hur olika människor svarar på evangeliet.,
den fågel-peckade jorden
När vi tänker på att plantera frön ser vi en bonde som plogar upp jorden och sedan använder ett verktyg för att sätta in fröet djupt i jorden. Medan plöjning skedde under det första århundradet, det var inte standarden. Vanligtvis bar en bonde en säd av frö och spridda den runt sitt land, och det är den bild som Jesus åberopar i denna liknelse. Därför ser vi lite frö som faller på vägen och jorden i olika beredskapsstadier.
fåglar representerade en av de största åtagandena för jordbrukare som sprider sitt utsäde., För fåglar var planteringssäsongen en otrolig buffé. Därför behövde bönderna vara otroligt liberala när de kastade ut sina frön. De behövde se till att det fanns tillräckligt för att slå rot.
de första hjärtan Jesus tar upp är de som aldrig kan internalisera evangeliet eftersom det ryckts bort av den onde. Det här är människor som aldrig har möjlighet att fatta beslut om de goda nyheterna. Deras hjärtan mjukas aldrig genom reflektion, övertygelse eller omvändelse.,
så när evangeliet presenteras för dem är de för fokuserade på livets materiella aspekter – vad de kan se, röra, lukta och smaka. De är så förbrukade med världens underhållning och baubles att rikets budskap inte har något sätt att ha något betydande inflytande.
den steniga jorden
plöjning tillåter en bonde att vända jorden och ta bort alla stenar. Men även om de kan dra ut en hel del av stenarna, kan de inte redogöra för jord som är alldeles för hårt packade för frön att göra någon väg., Om marken är för stenig, finns det inget sätt för växtens rot att sjunka ner i marken för den näring den behöver.
det här är de människor som hör evangeliet och rusar ner till altaret för att svara. De är helt uppriktiga, men evangeliet möter motstånd när det fungerar sina rötter i deras hjärta.
Jesus lovar oss att ”i den här världen kommer du att få problem. Men ta hjärtat! Jag har övervunnit världen ” (Joh.16:33).
dessa människor faller bort när de börjar uppleva smärta och motstånd., Kanske är det för att de tror att efter Jesus borde sätta dem över motstånd och oro, eller kanske är det för att de bara inte vet hur man ska lita på honom. Hursomhelst, de kan inte utveckla rotsystemet de behöver för att upprätthålla dem när livet blir komplicerat.
den torniga jorden
jorden är otroligt bedräglig. Även när en bonde gör sitt bästa för att förbereda det och ta bort alla föroreningar, det finns omärkliga fibrösa rötter ogräs väntar på en möjlighet att våren till liv och ta över., Dessa ogräs växer upp och suger fukt och näringsämnen från den avsedda grödan—så småningom kväver dem.
vad som är hemskt med ogräs är att du aldrig är klar med dem. Du behöver inte ogräs en gång och ta bort dem; de är alltid där-bara väntar på att komma tillbaka och publiken ut din frukt.
kärnan i den torniga jorden är entusiastisk över evangeliet, men det är för lätt distraherat av det som världen har att erbjuda. De är så upptagna med att förstå allt som de glömmer vad de ska hålla fast vid., Det är inte så att någon av dessa distraktioner är fel i sig, det är att de avleder hjärtats uppmärksamhet. Det är som Paulus förklarar för den korintiska kyrkan:
”’Jag har rätt att göra någonting,’ säger du—men inte allt är fördelaktigt. ”Jag har rätt att göra någonting” —men inte allt är konstruktivt ” (1 Kor 10:23).
När hjärtat inte kan skilja mellan vad som är fördelaktigt och vad som är destruktivt, tränger de destruktiva krafterna så småningom allt annat ut. Det som är svårt är att återupprätta dina prioriteringar inte är ett engångsjobb., Som ett ogräs, när du drar ut en felplacerad prioritet, det finns tusentals oro väntar på att ta sin plats. Att utveckla ensynthet är ett måste för lärjungar.
den goda jorden
ibland faller fröet på jorden med precis rätt näringsämnen och pH-balans, och allt fungerar som det ska. Det skickar ut en rot som tar tag, en vacker växt växer och den producerar frukt. Som Jesus säger, producerar den en gröda som ger hundra, sextio eller trettio gånger vad som såddes.
det är förmodligen klokt att påpeka att, precis som vi ser i flora, är fröet i frukten., När det kristna hjärtat utvecklas producerar det hälsosam frukt:kärlek, glädje, fred, tålamod, vänlighet, godhet, trohet, mildhet och självkontroll (Galatians 5: 22-23). Ju mer frukt ett hälsosamt hjärta producerar, desto mer påverkar det miljön runt den. När människor ser den frukten i människors liv, desto mer mottagliga är de för evangeliets frö.
Så här producerar vi en sådan riklig gröda.
men vem är bonden?
bondens identitet i Jesu liknelse är den fråga vi inte har tagit itu med ännu. I sitt sammanhang är Jesus bonden., Han tillbringade tre år av sitt liv med att dela rikets budskap med olika resultat.
När vi ser Gud som sower är det otroligt meningsfullt. Det är slöseri för en bonde att kasta frö bort på mark som inte kommer att producera, men bonden är så hoppfull att han är villig att göra det ändå. Jesus skiljer inte mellan värdig och ovärdig jord; han kastar så mycket nåd och evangelium frö som han kan på oss eftersom han är bara så förtärd med en önskan att se oss försonas med honom.
i slutändan är dock kyrkan såren., Jesus sade så mycket i den stora kommissionen:
”då kom Jesus till dem och sa: ’all auktoritet i himlen och på jorden har givits till mig. Gå därför och gör lärjungar av alla nationer, döpa dem i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn och undervisa dem om att lyda allt jag har befallt er. Och säkert är jag alltid med dig, ända till slutet av åldern ’” (Matt. 28: 16-20).
det är vårt jobb att vara i världen sådd av evangeliets frö. Om vi vill skapa lärjungar måste vi vara medvetna om de olika typerna av jord., Om vi vill odla en riklig gröda måste vi sprida så mycket frö som vi eventuellt kan, med vetskap om att mycket av det inte kommer att ta rot. Jordbrukarens fokus ligger på att producera en lukrativ gröda. Han är inte alltför bekymrad över huruvida en del av jorden kommer att avvisa fröet-det är en given.
liksom Jesus ska vi så evangeliet så frikostigt som möjligt. Om vi försöker gissa vilken jord som är mest sannolikt att stödja rikets budskap, kommer vi att få det fel. Vi måste sprida evangeliet så mycket vi kan., Det är det enda sättet att producera den typ av avkastning som Herren skulle vilja se.
fläktens dubbla meddelande
i slutändan lämnar liknelsen om fläkten oss med två ansvarsområden. Vi måste:
1. Få upptagen växer
2. Få upptagen sådd
Vi är Guds fält, och han letar efter oss att producera frukt. Och vi är också Guds bönder, och han vill utöka storleken på sin gröda. Nu sätter vi igång!