Charles Sanders Peirce (1839-1914) var en innovativ och fulländad logiker, matematiker och forskare, och grundade filosofisk pragmatism. Peirces centrala idéer var inriktade på logik och representation.

Semiotik och logicEdit

Peirce framstående filosofiska logiken som logik per se från matematik och logik. Han betraktade logik (i sig) som en del av filosofin, som ett normativt fält efter estetik och etik, som mer grundläggande än metafysik och som konsten att utforma forskningsmetoder., Han hävdade att mer allmänt, som inferens, ”logik är rotad i den sociala principen”, eftersom inferens beror på en ståndpunkt som i en mening är obegränsad.

Peirce ansåg att logiken är formell semiotisk, den formella studien av tecken i vidaste bemärkelse, inte bara tecken som är artificiella, språkliga eller symboliska, men också tecken som är semblances eller är indexala som reaktioner., Han ansåg att ”allt detta universum är parfymerat med tecken, om det inte uteslutande består av tecken”, tillsammans med deras representativa och inferentiella relationer, tolkbara av sinne eller kvasi-sinne (oavsett vad som fungerar som ett sinne trots att det kanske inte faktiskt är en); fokus här är på teckenåtgärder i allmänhet, inte Psykologi, lingvistik eller sociala studier).,

han hävdade att, eftersom all tanke tar tid, ”All tanke är i tecken” och teckenprocesser (”semios”) och att de tre irreducibla elementen i semios är (1) tecknet (eller företrädarna), (2) Det (semiotiska) objektet, tecknets ämne, vilket tecknet representerar och som kan vara något tänkbart—kvalitet, brute fakta eller lag—och till och med fiktivt (prins Hamlet) och (3) tolkanten (eller tolkande tecken), vilket är teckenets mening eller ramifiering som tecken.bildad till en slags idé eller effekt som är ett ytterligare tecken, till exempel en översättning., Även när ett tecken representerar en likhet eller saklig anslutning oberoende av tolkning, tecknet är ett tecken eftersom det är åtminstone potentiellt tolkbar. Ett tecken beror på dess objekt på ett sätt som möjliggör (och i en mening bestämmer) Tolkning, bildar en tolk som i sin tur beror på tecknet och på objektet som tecknet beror på objektet och är därmed ett ytterligare tecken, möjliggör och bestämmer ytterligare tolkning, ytterligare tolkar., Den väsentligen triadiska processen är logiskt strukturerad för att fortsätta sig och är det som definierar tecken, objekt och tolk.

ett objekt antingen (1) är omedelbart till ett tecken, och det är objektet som representeras i tecknet, eller (2) är ett dynamiskt objekt, vilket är objektet som det verkligen är, på vilket det omedelbara objektet är grundat. Vanligtvis är ett föremål i fråga, som Hamlet eller planeten Neptunus, ett speciellt eller partiellt objekt. Ett tecken Totala objekt är objektets universum av diskurs, totaliteten av saker i den världen som en attribut objektet., En interpretant är antingen (1) omedelbart till ett tecken, till exempel ett ords vanliga mening, en form av tolkande kvalitet eller möjlighet att lägga fram i tecken, eller (2) dyanamic, en verklig interpretant, till exempel ett tillstånd av upprördhet, eller (3) slutlig eller normal, en fråga som är sant uppgörelse, som skulle nås om tanke eller undersökning hade drivit långt nog, en typ av norm eller ett ideal slut med någon som faktiskt interpretant kan, på de flesta sammanfaller.,

Peirce sa att för att veta vad ett tecken refererar behöver sinnet någon form av erfarenhet av teckenets objekt, erfarenhet utanför och säkerhet till det givna tecknet eller teckensystemet. I det sammanhanget talade han om säkerheter erfarenhet, säkerheter observation, säkerheter bekantskap, alla i ungefär samma termer. Till exempel kan konstverk utnyttja både rikedomen och gränserna för publikens erfarenhet.en romanförfattare, som döljer en romersk à clef, räknar med den typiska läsarens brist på personlig erfarenhet med de faktiska enskilda personerna som porträtteras., Därefter hänvisar läsaren tecknen och tolkarna på ett allmänt sätt till ett objekt eller föremål av det slag som representeras (avsiktligt eller på annat sätt) av romanen., I samtliga fall, objektet (vare sig det är en kvalitet eller fakta eller lag eller ens fiktiv) bestämmer tecknet till en tolk genom sin säkerhet erfarenhet med objektet, säkerheter erfarenhet där objektet är nyfunna eller från vilken det återkallas, även om det är erfarenhet av ett föremål av fantasi som kallas till att vara av tecknet, som kan hända inte bara i fiktion utan i teorier och matematik, som alla kan innebära mentala experiment med objektet enligt, Genom säkerheter erfarenhet även ett tecken som består i en chans sken av ett frånvarande objekt bestäms av det objektet.

Peirce ansåg att logiken har tre huvuddelar:

  1. spekulativ grammatik, på meningsfullhet, villkor för mening. Studie av betydelsefulla element och kombinationer.
  2. logisk kritiker, om giltighet, villkor för sann representation. Kritik av argument i sina olika distinkta lägen.
  3. spekulativ retorik, eller metodisk, om villkor för att bestämma tolkningar. Metod för undersökning i dess inbördes samverkande lägen.,

1. Spekulativ Grammatik. Genom detta innebär Peirce att upptäcka relationer bland frågor om hur tecken kan vara meningsfulla och vilka typer av tecken det finns, hur de kombinerar och hur vissa förkroppsligar eller införlivar andra. Inom detta breda område utvecklade Peirce tre sammankopplade universella trichotomies av tecken, beroende på (1) själva tecknet, (2) Hur tecknet står för sitt objekt och (3) Hur tecknet står för sitt objekt till dess tolkande., Varje trichotomi är uppdelad efter den fenomenologiska kategorin som är inblandad: Försthet (känsla, väsentligen monadisk), sekundness (reaktion eller motstånd, väsentligen dyadisk) eller thirdness (representation eller medling, väsentligen triadisk).

  1. Qualisigns, sinsigns, och legisigns. Varje tecken är antingen (qualisign) en kvalitet eller möjlighet, eller (sinsign) en verklig enskild sak, faktum, händelse, stat, etc. eller (legisign) en norm, vana, regel, lag.
  2. ikoner, index och symboler., Varje tecken avser antingen (ikon) genom likhet med dess objekt, eller (index) genom faktaanslutning till dess objekt, eller (symbol) genom tolkningsvanor eller norm för hänvisning till dess objekt.
  3. Rhemes, dicisigns och argument. Varje tecken tolkas antingen som (rheme) term-liknande, står för sitt syfte i fråga om kvalitet, eller som (dicisign) proposition-liknande, står för sitt syfte i fråga om fakta, eller som (argument) argumentativ, står för sitt syfte i fråga om vana eller lag. Detta är trichotomi av alla tecken som byggstenar av inferens.,

Lines of joint classification of signs.
Every sign is:
I. Qualisign or Sinsign or Legisign
and
II. Icon or Index or Symbol
and
III., Rheme eller Dicisign eller Argument

vissa (inte alla) teckenklasser från olika trichotomies skär varandra. Till exempel är en qualisign alltid en ikon, och är aldrig ett index eller en symbol. Han ansåg att det bara fanns tio klasser av tecken logiskt definierbara genom dessa tre universella trichotomies. Han trodde att det fanns ytterligare sådana universella trichotomies också. Vissa tecken behöver också andra tecken för att kunna förkroppsligas., Till exempel måste en legisign (även kallad en typ), som ordet ”den”, förkroppsligas i en sinsign (även kallad en token), till exempel en individuell instans av ordet ”den”, för att uttryckas. En annan form av kombination är tillägg eller införlivande: ett index kan bifogas eller införlivas av en ikon eller en symbol.,

Peirce kallade en ikon bortsett från en etikett, legend eller annat index som är kopplat till det, en ”hypoicon” och delade hypoicon i tre klasser: (A) bilden, som beror på en enkel kvalitet; (b) diagrammet, vars interna relationer, huvudsakligen dyadiska eller så tagna, representerar analogt relationerna i något; och (C) metaforen, som representerar en representativ karaktär av ett tecken genom att representera en parallellism i något annat., Ett diagram kan vara geometriskt, eller kan bestå i en rad algebraiska uttryck, eller till och med i den gemensamma formen ”All __ is _ _” som är föremål, som alla diagram, till logiska eller matematiska omvandlingar.

2. Logisk kritiker eller logik korrekt. Det är så Peirce hänvisar till logik i vardagen. Dess huvudsyfte, för Peirce, är att klassificera argument och bestämma giltigheten och kraften av varje slag. Han ser tre huvudlägen: bortförande inferens (gissning, inferens till en hypotetisk förklaring); avdrag och induktion., Ett konstverk kan belysa en inferensprocess och vara ett argument utan att vara en uttrycklig argumentation. Det är till exempel skillnaden mellan det mesta av krig och fred och dess sista del.

3. Spekulativ retorik eller metodisk. För Peirce är detta teorin om effektiv användning av tecken i undersökningar, utställningar och tillämpningar av sanning. Här sammanfaller Peirce med Morris uppfattning om pragmatik, i sin tolkning av denna term. Han kallade det också ”metodiskt” , eftersom det är analysen av de metoder som används i förfrågan.,

använda tecken och objectsEdit

Peirce drog slutsatsen att det finns tre sätt på vilka tecken representerar objekt. De ligger till grund för hans mest kända trichotomi av tecken:

  • ikon
  • Index
  • Symbol

ikon

denna term avser tecken som representerar av likhet, såsom porträtt och vissa målningar även om de också kan vara naturliga eller matematiska. Iconicity är oberoende av faktisk anslutning, även om det uppstår på grund av faktisk anslutning. En ikon är eller förkroppsligar en möjlighet, i den mån dess objekt faktiskt inte behöver existera., Ett fotografi betraktas som en ikon på grund av dess likhet med dess objekt, men betraktas som ett index (med ikon bifogad) på grund av dess faktiska anslutning till dess objekt. På samma sätt, med ett porträtt målat från livet. En ikon likhet är objektiv och oberoende av tolkning, men är i förhållande till något sätt att gripa såsom syn. En ikon behöver inte vara sensorisk; allt kan fungera som en ikon, till exempel ett strömlinjeformat argument (i sig en komplex symbol) används ofta som en ikon för ett argument (en annan symbol) bristling med uppgifter.,

Index

Peirce förklarar att ett index är ett tecken som tvingar uppmärksamhet genom en anslutning av faktum, ofta genom orsak och verkan. Om vi till exempel ser rök drar vi slutsatsen att det är effekten av en orsaksbrand. Det är ett index om anslutningen är faktisk oavsett likhet eller tolkning. Peirce brukar betraktas som personliga namn och demonstrativa som ordet ”detta” att vara index, för även om som ord de är beroende av Tolkning, de är index i beroende på erforderlig faktaförhållande till sina enskilda objekt., Ett personligt namn har en faktisk Historisk anslutning, ofta inspelad på ett födelsebevis, till sitt namngivna objekt; ordet ”Detta” är som att peka på ett finger.

Symbol

Peirce behandlar symboler som vanor eller normer för referens och mening. Symboler kan vara naturliga, kulturella eller abstrakta och logiska. De beror som tecken på hur de kommer att tolkas och saknar eller har förlorat beroende av likhet och faktisk, indexerad anslutning till sina representerade objekt, även om symbolens individuella utförande är ett index för din erfarenhet av sitt representerade objekt., Symboler instansieras av specialiserade indexiska syndentecken. Ett förslag, som anses bortsett från dess uttryck på ett visst språk, är redan en symbol, men många symboler drar från vad som är socialt accepterat och kulturellt överenskommet. Konventionella symboler som” häst ”och caballo, som föreskriver kvaliteter av ljud eller utseende för sina instanser (till exempel enskilda instanser av ordet” häst ” på sidan) baseras på vad som motsvarar godtycklig bestämmelse. En sådan symbol använder vad som redan är känt och accepterat inom vårt samhälle för att ge mening., Detta kan vara både i talat och skriftligt språk.

till exempel kan vi ringa ett stort metallobjekt med fyra hjul, fyra dörrar, en motor och säten en ”bil” eftersom en sådan term är överens om inom vår kultur och det tillåter oss att kommunicera. På ungefär samma sätt, som ett samhälle med en gemensam uppsättning förståelser om språk och tecken, kan vi också skriva ordet ”bil” och i samband med Australien och andra engelsktalande nationer, vet vad det symboliserar och försöker representera.