många människor är väl medvetna om den klassiska rock one-hit wonder ”Black Betty” av Ram Jam och dess arv i film, TV, reklam och andra former av populärkultur underhållning. Personligen tycker jag ganska om sången och jag tycker att den har ett bra slagspår och en catchy melodi med några ganska intressanta rytmiska modulationer och skift., (Länk nedan om du kanske inte är bekant med låten)

Ram Jam – Black Betty (Official Audio)

men inte många människor kanske inte är medvetna om sitt ursprung, särskilt i samband med svart amerikansk musik., Ram Jam gjorde kredit blues och folkmusik konstnär Leadbelly för ursprunget av deras cover och det marknadsförs som ett lock, som kan ses av Richard Cromelin blandade översyn av Ram Jam konsert på Starwood i Los Angeles :

Medan Leadbelly har varit normalt krediteras som sådan, han kan inte helt ta åt sig äran för något som han spelade in som en folklig artist, som Henry Edward Krehbiel hävdade att folkvisor som behövs för att födas ursprungligen av en grupp av personer snarare än en enskild konstnär ., Källan till låten ifrågasätts regelbundet liksom den ursprungliga betydelsen av vad en ”svart Betty” kunde ha varit, oavsett om det är ett objekt eller en person. Vissa källor hävdar att ”Black Betty” kunde ha använts så tidigt som i början av 1800-talet för att beskriva en musköt eller en spritflaska, och det är mycket troligt att de kan vara betydelser som skulle tillämpas på Black Betty i låten. En källa jag fann särskilt intressant var vår favorit folk sång samlare, John och Alan Lomax.,

i sin samling av låtar I Södra kedjan gäng dokumenterade Lomaxes ”Black Betty” sjungit av ”en fånge på Darrington Farm i Texas” och vad de förstod ”Black Betty” var:

”Black Betty är inte en annan Frankie, och ännu en två-timing kvinna som en man kan stöna hans blues om., Hon är piska som var och används i vissa södra fängelser… där piskning har praktiskt taget missnöjts… ”

att Leadbelly också var medlem i Texas prison chain gangs, det är mycket troligt att han lärde sig låten och många andra där, och det kan också finnas ett spår som kan undersökas vidare in i musikerna av förslavade svarta i USA. Därför visar detta en ganska intressant överföring av musik från ett eventuellt ursprung i slavsånger till vita musiker som Ram Jam., De lyckades ge kredit till konstnären som hade en definitiv inspelning, som jag tycker är åtminstone något medveten om sina ansträngningar som inspelningsartister i den amerikanska populärmusikscenen, men det bör vara värt att notera påverkan av svart folkmusik som kändes så sent som 1970-talet och att vi sannolikt fortfarande känner idag.

anteckningar

Cromelin, ”Ram Jam at the Starwood”

Krehbiel, ”Songs of the American Slaves,” 22

J. A. Lomax, A. Lomax, ”American Ballads & folksånger,” 60

bibliografi