Hitta källor: ”John Neumann” – Nyheter · tidningar · böcker · forskare · JSTOR (April 2020) (lär dig hur och när du ska ta bort denna mall meddelande)
ankomst och ordinationEdit
passagerarna kom inom synhåll av mark den 28 maj 1836, vilket var tröskeln till Trinity söndag., Fartyget stannade utanför New Yorks hamn i ytterligare tre dagar och väntade på dåligt väder att minska, och för vissa sjuka människor ombord för att återhämta sig så att karantäntjänstemän kräver att kaptenen transporterar dem tillbaka till Europa. Neumann, angelägen om att komma iland, nekades tillstånd att stiga av kaptenen sex gånger innan han slutligen släpptes i en roddbåt som han åkte till Staten Island. Flera timmar senare tog han den lilla ångbåten Hercules till lower Manhattan., En timme före middagstid på Corpus Christis fest gick Neumann iland med en tattered kostym av kläder och en dollar i fickan. Neumann sökte omedelbart efter en katolsk kyrka, och en schweizisk gästgivare riktade honom till en där pastorn, Joseph A. Schneller, gav honom adressen till biskop Dubois och Fader John Raffeiner, tyskarnas kyrkoherde i New York, till vilken Neumann gick genast.
Neumann lärde sig med glädje av Fader Raffeiner att en anteckning hade skickats till Canon Räss tre veckor innan han sa att han hade accepterats som präst för New Yorks stift., Tillsammans gick de till biskop Dubois hem, som var i akut behov av tyska pastorer. Dubois hälsade Neumann och, med tillräckliga garantier för Neumanns utbildning i Europa, berättade för honom att förbereda sig för ordination omedelbart. Neumann bad om lite tid för omedelbar förberedelse, som biskopen beviljade, eftersom han själv var inställd på att lämna för besök. När Neumann berättade för biskopen att han inte hade några dimissoriska brev, svepte Dubois den svårigheten åt sidan och sade: ”Jag kan och måste ordinera dig snabbt för att jag behöver dig.”Far Raffeiner tog Neumann till sin egen församling, St., Nicholas Kirche, och satte honom att arbeta undervisning katekism till barnen förbereder sig för sin första gemenskap.
Dubois kallade Neumann för ordination sjutton dagar efter hans ankomst, ordinerade honom till St Patrick ’ s Old Cathedral till subdiakonatet den 19 juni, diakonatet på fredagen den 24 juni och prästadömet den 25 juni. Neumann firade sin första massa nästa morgon, söndag, 26 juni, på St. Nicholas. ”Åh Jesus, du utgöt fullheten av din nåd över mig igår. Du gjorde mig till präst och gav mig makten att erbjuda dig upp till Gud. Ah! Gud! Det här är för mycket för min själ!, Guds änglar, alla Ni heliga i himlen, kom ner och tillbe Min Jesus, för vad mitt hjärta säger är bara det ofullkomliga ekot av vad heliga kyrkan säger till mig att säga.”Han löste:” jag skall be till er att ni skall ge mig helighet, och till alla de levande och de döda, förlåt, att vi en dag Alla skall vara tillsammans med er, vår käraste Gud!”
Stiftspräst i New York
stiftet i New York vid den tiden omfattade hela delstaten New York och den övre tredjedelen av New Jersey., Stiftet vid den tiden var hem för 200 000 katoliker vars antal snabbt svälldes av invandrare, för vilka tillräckliga kyrkor och präster saknades. Stiftet hade trettiotre kyrkor och flera orter medan femtio privata hem tjänade som tillfälliga platser för dyrkan i brist på mer lämpliga byggnader. Stiftet hade trettiosex präster, varav trettioen var irländska och bara tre tyska, och behövde minst femton präster mer., Dubois, som hade blivit informerad av Räss att Neumann och hans vänner Adalbert Schmidt och John Savel alla ville åka till den Amerikanska uppdrag, blev besviken när bara en man kom, men hans tyska församlingar växte snabbt, och var bättre än ingenting.,
den katolska hierarkin hade etablerats i USA bara fem decennier tidigare med utnämningen av John Carroll som prefekt-apostolisk och sedan biskop i Baltimore, och fram till 1908 betraktades hela USA fortfarande i den katolska kyrkan som mission territory under församlingens jurisdiktion för propagering av Tron (eller Propaganda). Det fanns inga församlingar i strikt mening, och i sina egna skrifter observerade Neumann alltid korrekt teknisk användning för att hänvisa till en del av ett stift som ett ”uppdrag”, ”församling” eller ”kvasi-socken.,”Men platser där han arbetade beskrivs ofta av nyare författare som församlingar.
Efter hans ordination gav Dubois Neumann att hjälpa fader Alexander Pax att betjäna de senaste tyska invandrarna i Buffelområdet, medan den mer ledande prästen där, John Nicholas Mertz, var i Europa och samlade in pengar. Neumann avgick på en Hudson River liner med nya kläder ges till honom av Raffeiner och medel från biskopen för sina resekostnader den 28 juni. Dubois önskade att Neumann skulle stanna vid Rochester innan han fortsatte till Buffalo., De tyska katolikerna i Rochester höll sedan tjänster i källaren i St. Patrick ’s Church under ledning av Fader Bernard O’ Reilly, men eftersom de flesta katoliker i det området var iriska, de samlar in medel för att bygga en separat kyrka där de kunde serveras på sitt modersmål.
de tyska katolikerna i Rochester var glada över ankomsten av en tysktalande präst, och några planerade att skriva till biskop Dubois och be honom att tilldela Neumann där permanent., Där började Neumann lära barnen, som han fann tyvärr försummade och oförmögna att tala antingen tyska eller engelska korrekt och att fira sakramenten. Efter att ha administrerat sitt första dop skrev han i sin dagbok: ”om barnet jag döpte idag dör i detta sakraments nåd, har min resa till Amerika återbetalats en miljon gånger, trots att jag inte gör någonting för resten av mitt liv.”På kvällen av Neumanns första söndag i Rochester blev han lättad av ankomsten av den tyska Redemptoristen Joseph Prost., Det var mötet med Prost som först upphetsade en önskan i honom att gå med i den heliga Återlösarens församling själv, även om det då bara var en passande tanke. Neumann fortsatte till Buffalo den 11 juli.
missionerna i Buffalo hade sitt huvudkontor i en liten kyrka som grundades av Fader Mertz 1829, känd som Guds Lamms kyrka. Det fanns fyra oavslutade kyrkor i det omgivande området vid North Bush (nuvarande socken St John the Baptist, nu en del av Tonawanda) åtta miles i norr, vid Williamsville åtta miles i nordost (nu socken Ss., Peter och Paul), vid Cayuga Creek, och trettio miles i söder vid Eden. Fader Pax var så tacksam att ha en annan präst för att hjälpa honom att ta hand om det omfattande territoriet att han erbjöd Neumann någon del av det arbete han önskade, oavsett om han föredrog att arbeta i staden där många av de troende var koncentrerade eller i landsbygden där katoliker var mer spridda. Neumann valde att placera sig själv i Williamsville, varifrån han brydde sig om ett område på ungefär tolv till femton miles runt det där fyrahundra katolska familjer bodde, varav trehundra var tyska., Eftersom ingen pastoral bostad hade byggts, tog Neumann ett rum i hemmet av en rik välgörare av uppdraget, Jacob Philip Wirtz.
den delvis byggda kyrkan i Williamsville hade grundats på land som hade donerats till katolikerna under förutsättning att de skulle bygga en stenkyrka, 115 fot lång, trettio fot hög och tjugo fot bred, en bestämmelse som var svår att uppfylla eftersom katolikerna i området var till stor del fattiga invandrare som kunde ge lite till kyrkan., Mertz hade kunnat samla in eller låna tillräckligt med pengar, sten och volontärarbete för att bygga upp fyra väggar, men det var så långt som byggandet hade utvecklats. Medan Neumann sa massa för första gången i den taklösa strukturen, kastade några icke-katoliker från området stenar i kyrkan, varav en landade på altaret. Neumann avslutade denna struktur, vilket ledde till att Wirtz skulle remittera ett lån han hade gjort på $ 400 under förutsättning att en minnesmässa sägs för honom varje år efter hans död.,
en liten skola genomfördes i ett grannhus av en leklärare utsedd av Mertz, men Neumann, som fann människans beteende otillfredsställande, avskedade honom och tog upp uppgiften att undervisa sig själv, två timmar på morgonen och två timmar på eftermiddagen tills han säkrade en annan lärares tjänster sju månader senare. Neumann var en begåvad lärare, och hans elever kom ihåg sina berättelser i katekismklassen år senare., Han skulle ofta belöna bra studenter med små gåvor, och när han lärde barnen att sjunga i liturgin, skulle han få dem som klagade över ont i halsen att återvända till sång med rockgodis, som han tycktes ha en outtömlig försörjning. Neumann hade en skola efter att ha flyttat sitt högkvarter till North Bush 1837, och byggde upp ett tredje skolhus i Lancaster i December 1839.
Även om Neumanns huvudsakliga uppdrag var Williamsville, Lancaster och North Bush, tog han snart hand om Transit, Sheldon, Batavia, Pendleton och Tonawanda., I över fyra år var han ständigt på resande fot, reser till fots ofta över sumpiga marken, från station till station, från hus till hus, i bitande kyla av vintern och värmen av sommaren, besöka de sjuka, medhjälp de döende, döpa nyfödda, ingjuta tro och glöd i backsliders. I de tre viktigaste kyrkorna under hans vård, dop i genomsnitt sextiofem per år och äktenskap åtta, men Neumann arbetsbelastning var tung särskilt på grund av de stora avstånden som skall passeras till fots, med en tung pack på ryggen innehåller hans kläder., Närmaste utmission var två timmar bort, längst tolv timmar, och det var nödvändigt att återvända hem till North Bush nästan varje natt, eftersom det inte fanns något boende vid utposterna, och dessutom behövde Neumann vara hemma för att undervisa varje dag.
figuren hos den kortstaturerade Guds man var bekant för hela landsbygden. Av medlidande för hans ansträngande arbete, de snart fick honom att ta en häst. Folk skrattade åt det klumpiga sättet Neumann Red; eftersom han bara var 5 ft 2 1 2 i (1.59 m), hans fötter nådde inte stigbyglarna., En gång blev Neumann kastad av hästens rygg. Vid flera andra tillfällen när hästen ville befria sig från sin ryttare, gjorde djuret för de närliggande stängsel och borstade Neumanns ben mot dem så att prästen föll ignominiously till marken. Därefter, tills Neumann lärde sig att styra balky varelsen, ledde Neumann hästen längs med trollet istället för att rida. Men Neumann lärde sig rida, inte som en expert utan som en rättvis ryttare., Han och hans häst blev så småningom stora vänner, även om det glupska djuret vid ett tillfälle åt en dyrbar mängd botaniska exemplar som Missionären hade samlat in för att skicka hem till Böhmen.
Här hade Neumann sina första svårigheter med lay trusteeism. I många amerikanska katolska församlingar placerades titeln på kyrkans egendom i händerna på lekmän som bildade en majoritet av parish corporation och försökte ofta agera oberoende av pastorn och i motsats till den traditionella administrationen av parish oro., Det tog den kyrkliga hierarkin många år att utrota de störningar som orsakas av detta system. På Neumanns dag var förvaltarna de viktiga människorna i en församling, och det var oerhört viktigt för en pastor att komma bra överens med dem. Neumann avstod från öppna argument med omtvistade förvaltare, och oavsett vad de sa skulle han le och säga ingenting, vilket mer än en förvaltare betraktade som respektlös., En av dessa förbittrade förvaltare spred en gång skvaller om anständigheten av Neumanns boende i Wirtz, som var över en krog, och i ett rum som bara kunde komma in genom att gå igenom rummet av en ung tjänsteflicka. En dag kallades Neumann ner till ett möte med förvaltarna i tavernan nedanför Wirtz hus och informerade om att syftet med mötet var att bestämma om Wirtz skulle vara skyldig att avskeda tjänsteflickan. Neumann, förbluffad om han var, svarade med bara ett snett leende och en lugn disavowal., Förvaltarna var övertygade om att den bashful och Heliga prästen var helt oskyldig och skyll på den avundsjuka grannen som ville ha Fr. Neumann att bo med sin familj i stället för Wirtz ’ s. snart förlorade mannen prestige i grannskapet. Ändå var risken för sådan skvaller inte förlorad på Neumann, och han ändrade tyst sin bostad 1837 till North Bush, även om kyrkan inte var nästan så bra som den i Williamsville., Han accepterade gratis logi från en vänlig Katolik, John Schmidt, som bodde en och en halv mil från kyrkan, som Neumann var tvungen att gå varje morgon över en nästan oframkomlig väg för att säga sin dagliga massa.
flytten från Williamsville till North Bush kom vid en tidpunkt då hela regionen sänktes i den fattigaste fattigdomen av den depression som följde på paniken 1837. Många av områdets katoliker var utan arbete och ofta utan mat, och kunde ge lite eller inget att stödja kyrkan., Neumann skrev till en medpräst i Europa: ”om du vill vara missionär måste du älska fattigdom och vara helt ointresserad.”Men trots att han befann sig 80 dollar i skuld i slutet av det första året var han nöjd med att han inte svältade tack vare folkets gåvor av majs och potatis. Strax efter flytten till North Bush anlände biskop Dubois på en besöksturné i distriktet och uttryckte sitt nöje när han såg byggnadernas mer avancerade stadium, skolorna, den noggranna uppmärksamheten hos de sjuka och de döende och de veckovisa, till och med dagliga rundor som den unga pastorn gjorde.,
Wenzel Neumann, som följde sin bror till Amerika
i North Bush kom folket ihop och köpte fem tunnland mark nära kyrkan där Neumann kunde bygga ett hus och odla några grönsaker för sitt eget stöd. Neumann arbetade ibland på detta och andra byggnader med egna händer och gladde sig när han kunde flytta in i tvårumslogghytten., Efter att Neumann hade sitt eget hus lagade han sina egna måltider, och ofta missade han måltider; observatörer märkte att rök sällan steg från Neumanns skorsten, vilket betyder att kaminen inte användes. En gång bodde han bara på bröd i fyra veckor. Folk märkte också att när han besökte de troendes hem bad han aldrig om en måltid., Även om Neumanns ansträngningar att rekrytera ytterligare präster från Europa misslyckades, kom Neumanns bror Wenzel från Böhmen i September 1839 för att hjälpa honom, ta över matlagningen och undervisningen i skolan, samt hjälpa till med byggandet av kyrkor, skolhus och prästgårdar. Wenzel gav Neumann de första nyheterna han hade haft om sin familj på tre år, för ingen skrivelse av deras hade nått honom sedan han lämnade Europa. Neumann älskade sin familj intensivt, och Wenzel kommer för att hjälpa honom var en gudstjänst.,
Neumann började uppleva andlig ariditet och fruktade att hans kärlek till Gud växte mindre ivrig. Neumann såg stolthet i sig själv, även om alla andra sa att han var ödmjuk och trodde att han var lättsam, men folk runt Buffalo sa långt efter att han brände sig ut och gjorde rundorna i sin församling. Efter att Neumann diskuterat sina andliga svårigheter med Fader Prost, skrev Prost till honom att det är svårt att leva ensam och citerade Ecclesiastes, ” ve honom som är ensam!,”Neumann kretsade ofta den tanken i hans sinne, särskilt sommaren 1840 när hans hälsa bröt ner helt och han kunde inte göra något pastoralt arbete i tre månader. Neumann förklarade att han hade en intensiv längtan efter andra prästers sällskap. Frekventa samråd med sin bekännare, Fader Pax, följde, och efter en lång tid rådde Pax Neumann att det var hans kallelse att bli religiös.
den 4 September 1840 skrev Neumann till fader Prost, Redemptoristernas överordnade i Amerika, och bad om tillträde till församlingen av den mest heliga Återlösaren., Efter att ha fått ett positivt svar från Prost den 16 September skrev Neumann omedelbart till biskop John Hughes, bekanta honom med sin önskan att komma in i Redemptoristerna och be honom att skicka en eller flera präster att ta över kyrkorna utanför Buffalo. Unbeknownst till Neumann var biskopen på besök, så inget svar var kommande, men lämnade förhandlingarna med Hughes i händerna på Pax och Prost som de rådde, lämnade Neumann Buffelområdet den 8 eller 9 oktober 1840., När Hughes lärde sig om saken var han inte alls benägen att tillåta en pastor av Neumanns kaliber att avvika från sitt stift, men Prost skrev senare: ”jag vädjade till kanonlagen och påpekade att jag inte kunde vägra att acceptera honom, även om jag ville. Den mest Pastor biskopen var tvungen att ge upp.”Hans bror, Wenzel, stannade för att samla in de få tillhörigheter som Neumann hade på de olika missionsstationerna och beslöt sig för att följa sin bror och bli en lågbror till den heligaste Återlösarens församling.,
Redemptorist novitiateEdit
församlingen av den mest heliga Återlösaren, populärt känd som Redemptorister, hade grundats i Neapel 1732 av St.Alphonsus Liguori, och hade vuxit bara långsamt under grundarens livstid. St. Clement Hofbauer etablerade församlingen norr om Alperna, och även om han lämnade bara två stiftelser, varav en var i ett instabilt tillstånd, när han dog i mars 1820, hade han bildat en grupp män avsedda att föra de Transalpina Redemptoristerna till nya höjder. Främst avgörande för tillväxten av Inlösenaktivister därefter var Ven., Joseph Passerat, som styrde Församlingen från 1820 till 1848. Passerat hade sänt de första Redemptorist missionärerna till Amerika 1832. De hade säkrat sin första stiftelse i Pittsburgh i April 1839, tar över St. Philomena kyrka där förvaltarna hade varit på loggerheads med pastorn under en tid. Många av deras tidiga stiftelser i Amerika kom under liknande omständigheter, eftersom biskoparna var glada att befria sig från de problem som orsakats av irriterande förvaltare genom att låta Redemptoristerna ha kyrkorna. När Neumann gick med i dem hade de fyra stiftelser: St., Philomena är i Pittsburgh, St. John ’s i Baltimore, St Joseph’ s i Rochester, och St. Alphonsus ” i Norwalk, Ohio.
Neumann anlände till Pittsburgh och presenterade sig för Redemptoristerna på söndagen den 18 oktober 1840, där han var inbjuden på den första dagen för att sjunga den höga massan och predika, vilket han gjorde trots tröttheten i sin långa resa från Buffalo. Frågan om dimissorial brev har rätats ut med biskop Hughes, Prost skyndade till Pittsburgh att investera Neumann med Redemptorist vana., Eftersom detta var den första tillsättningen av en Redemptorist i den nya världen ville fäderna göra det till ett högtidligt tillfälle, men tyvärr saknade de ritualen av de föreskrivna ceremonierna och bönerna, eftersom deras enda kopior av dessa hade förstörts i en eld i New York. Med utgångspunkt i sina minnen av sina egna investeringar utarbetade de en lämplig ceremoni och fortsatte att klä honom i Redemptorist vana.
han tog sina religiösa löften som medlem i församlingen i Baltimore, i januari 1842. Medan en nybörjare för Redemptorister, tjänstgjorde han på St., Alphonsus Kyrkan i Peru Township, Huron County, Ohio för fem månader innan han återvände till New York. Han var naturaliserad som amerikansk medborgare i Baltimore den 10 februari 1848. Han tjänstgjorde som pastor i St. Augustine Church i Elkridge, Maryland, från 1849 till 1851.
Redemptorist superiorEdit
Efter sex års svårt men givande arbete i Maryland blev Neumann den provinsiella överlägsen för USA. Han tjänstgjorde också som församlingspräst vid St. Alphonsus Church i Baltimore.