hermeneutik, studien av de allmänna principerna för biblisk tolkning. För både judar och kristna under hela sin historia har det primära syftet med hermeneutik och de exegetiska metoder som används i Tolkning varit att upptäcka Bibelns sanningar och värderingar.,
en kort behandling av hermeneutik följer. För fullständig behandling, se biblisk litteratur: den kritiska studien av biblisk litteratur: exegesis och hermeneutik.,
Bibelns heliga status i judendomen och kristendomen vilar på övertygelsen att det är en behållare av gudomlig uppenbarelse. Denna förståelse av Bibeln som Guds ord har dock inte genererat en enhetlig hermeneutisk princip för dess tolkning. Vissa personer har hävdat att tolkningen av Bibeln alltid måste vara bokstavlig eftersom Guds ord är explicit och komplett; andra har insisterat på att de bibliska orden alltid måste ha en djupare ”andlig” mening eftersom Guds budskap och sanning är självklart djupgående., Fortfarande andra har hävdat att vissa delar av Bibeln måste behandlas bokstavligt och figurativt. I historien om biblisk tolkning har fyra huvudtyper av hermeneutik uppstått: den bokstavliga, moraliska, allegoriska och anagogiska.
bokstavlig tolkning hävdar att en biblisk text ska tolkas enligt den ”vanliga betydelsen” som förmedlas av dess grammatiska konstruktion och historiska sammanhang. Den bokstavliga meningen hålls för att motsvara författarnas avsikt., Denna typ av hermeneutik är ofta, men inte nödvändigtvis, förknippad med tro på Bibelns verbala inspiration, enligt vilken de enskilda orden i det gudomliga budskapet gudomligt valdes. Extrema former av denna uppfattning kritiseras på grund av att de inte svarar tillräckligt för den uppenbara individualiteten av stil och ordförråd som finns i de olika bibliska författarna. St. Jerome, en inflytelserik 4: e-talet bibliska forskare, kämpade bokstavlig tolkning av Bibeln i motsats till vad han betraktade som överdrifter allegorisk Tolkning., Den bokstavliga sinnets företräde förespråkades senare av sådana olika figurer som St.Thomas Aquinas, Nicholas of Lyra, John Colet, Martin Luther och John Calvin.
en andra typ av biblisk hermeneutik är moralisk tolkning, som syftar till att fastställa exegetiska principer genom vilka etiska lektioner kan dras från de olika delarna av Bibeln. Allegorisering var ofta anställd i denna strävan. Bokstaven i Barnabas (C., 100 ce) tolkar till exempel de kostlagar som föreskrivs i Leviticus bok som att förbjuda inte köttet hos vissa djur utan snarare de laster som är fantasifullt förknippade med dessa djur.
allegorisk tolkning, en tredje typ av hermeneutik, tolkar de bibliska berättelserna som att ha en andra referensnivå utöver de personer, saker och händelser som uttryckligen nämns i texten., En särskild form av allegorisk tolkning är den typologiska, enligt vilken nyckeltal, huvudhändelser och huvudinstitutioner i Gamla Testamentet ses som ”typer” eller förskuggor av personer, händelser och föremål i Nya Testamentet. Enligt denna teori har tolkningar som Noas ark som en ”typ” av den kristna kyrkan varit avsedda av Gud från början.
Philo Judaeus, en judisk filosof och samtida av Jesus, anställde platoniska och stoiska kategorier för att tolka de judiska skrifterna., Hans allmänna praxis antogs av den kristna St. Clement of Alexandria, som sökte den allegoriska känslan av bibliska texter. Clement upptäckte djupa filosofiska sanningar i Bibelns tydliga berättelser och föreskrifter. Hans efterträdare, Origen, systematiserade dessa hermeneutiska principer. Origen utmärkte de bokstavliga, moraliska och andliga sinnena men erkände att den andliga (dvs. allegoriska) var den högsta., Under medeltiden utvidgades Origens trefaldiga känsla av skriften till en fyrfaldig känsla genom en uppdelning av den andliga känslan i den allegoriska och anagogiska.
den fjärde stora typen av bibliska hermeneutik är den anagogiska eller mystiska tolkningen., Detta sätt att tolka syftar till att förklara bibliska händelser som de relaterar till eller föregripa det kommande livet. Ett sådant tillvägagångssätt till Bibeln exemplifieras av den judiska Kabbala, som försökte avslöja den mystiska betydelsen av de numeriska värdena för hebreiska bokstäver och ord. Ett viktigt exempel på en sådan mystisk tolkning i judendomen är den medeltida Sefer ha-zohar. I kristendomen faller många av tolkningarna i samband med Mariologi (studien av doktriner relaterade till Maria, Jesu mor) i den anagogiska kategorin.,
i modern tid som i andra perioder återspeglade förändringar i hermeneutiska eftertryck bredare akademiska och filosofiska trender; historisk-kritisk, existentiell och strukturell tolkning har figurerat framträdande under 1900-och 2000-talen. På den icke-akademiska nivån är tolkningen av profetiskt och apokalyptiskt bibliskt material när det gäller dagens händelser en kraftfull strävan i vissa kretsar. Se även exegesis.