i början av 1900-talet hade A. M. E.-Kyrkan tretton distrikt, som växte till arton av 1920. President Theodore Roosevelt svarade på generalkonferensens inbjudan att delta genom att förklara att varje anständig medborgare måste känna ett märkligt intresse för varje rörelse för den andliga och materiella höjden av våra färgade medborgare.,5 det året hade guvernören i Illinois bjudit in dem att hålla generalkonferensen i Chicago, och totalt omfattade alla årliga konferenser 11 biskopar, 9 General officerare, 296 ministrar och 125 lekmän.5

A. M. E. kyrkans medlemmar och resurser var avgörande för att den jure segregationen i söder skulle störtas, och endast ett fåtal höjdpunkter kommer att ges här. A. M. E. minister J. A. Delaine lämnat in en stämningsansökan mot den lokala skolledningen, en före markören till Brown vs Board of Education Högsta Domstolen fallet. A. M. E. kyrkan hölls begravningen för en av sina egna, Rosa Parks, 2005. Dr., Dorothy Heights talade vördnadsfullt om A. M. E. Diakoness, refereras av många för att vara” modern till den moderna medborgerliga rättigheter ” rörelsen. Brun A. M. E. Kapell betecknas som ett historiskt landmärke i Selma, Alabama på Martin Luther King, Jr Street, byggnaden är ett levande bevis på dess roll i civil rights-rörelsen som utgångspunkt för modiga marscher till statens huvudstad.

slutsats: idag, A. M. E., Kyrkan fortsätter sin mission som en verksamhet som söker ut de förtryckta och behövande, sprida evangeliet om befrielse i den anda av social rättvisa som finns från dess rötter. Det finns kyrkliga samhällen i trettionio länder på fem kontinenter ledda av tjugoen aktiva biskopar och nio General officerare. Det totala medlemskapet ligger på nästan 2,5 miljoner, och deras hjälp och sociala rättvisa insatser svarar mot alla människors andliga, intellektuella, fysiska, känslomässiga och miljömässiga behov…genom ord och handling.6

källor:

1., ”Negro sedan 1900: En lägesrapport” i W. E. B. Du Bois: En Läsare, Ed. Meyer Weinberg. New York: Harper och Row, 1970: 227.

2. Frihetens profet av Richard S. Newman. New York: New York University Press, 2008: 179.

3. Historia av den afrikanska Metodisten Episcopal Church av Daniel Alexander Payne. Ed. Charles Spencer Smith. Tennessee: Förlag av A. M. E. söndagsskolan Unionen, 1891: 429.

elektronisk utgåva tillgänglig genom dokumentera American South initiative, nås påhttp://docsouth.unc.edu/church/payne/payne.html

4., Negro tänkte i Amerika 1880-1915 av August Meier. Michigan: University of Michigan Press, 1963: 73.

5. En historia av den afrikanska Metodisten Episcopal Church: att vara en volym tillägg till en historia av den afrikanska Metodisten Episcopal Church, av Daniel Alexander Payne, D. D., LL.D., sent en av dess biskopar: krönika de viktigaste händelserna i förväg av den afrikanska Metodisten Episcopal Church från 1856 till 1922 av Charles Spencer Smith. Philadelphia: Boka Oro i A. M. E. Kyrkan, 1922: 227, 225.,

elektronisk utgåva tillgänglig genom dokumentera American South initiative, nås påhttp://docsouth.unc.edu/church/cssmith/smith.html

6. ”Välkommen” på African Methodist Episcopal Church hemsida: para. 3. Nås påhttp://www.ame-church.com/
Black Church Beginnings av Henry H. Mitchell. Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2004.

”’lutande på de eviga armarna’: Virgil Darnell Hawkins tidiga liv och inträde i medborgarrättskampen” av Larry O. Rivers. Florida Historical Quarterly 85(3), (vinter, 2008), s.279-308.,

”Uppdrag, institutionella kyrkor och Bosättningshus: The Black Experience, 1885-1910” av Ralph E. Luker. Journal of Negro Historia 69(3/4), (Sommar – Höst, 1984), s. 101-113.

”Afro-Amerikanska Religiösa Intellektuella och Teologiska Grunden för Civil Rights Movement, 1930-55” av Dennis C. Dickerson. Kyrkans Historia 74(2), (Jun., S.217-235.

”tidslinje för historiska händelser” av medlem Thelma Dean Jacobs., Metropolitan Ame webbplats, nås på http://www.metropolitanamec.org/almanac.asp

”Black Mainstream kyrkor: Emancipatory eller ackommoderande svar på rasism och Social stratifiering i det amerikanska samhället?”av Hans A. Baer. Granskning av religiös forskning 30(2), (Dec., S.162-176.

”Brown Chapel AME Church” på National Park Service webbplats:http://www.nps.gov/nr/travel/civilrights/al2.htm

”African Methodist Episcopal Church” på World Council of Churches hemsida:http://www.oikoumene.org/gr/member-churches/regions/north-america/united-states-of-america/african-methodist-episcopal-church.html

”Om oss – vår historia” på AME officiella hemsida:http://www.ame-church.com/om-USA / historia.,php

fotokällor:

Richard Allen – http://www.wardchapelamechurch.com/amehistory.htm

George Washington, Slaves – http://gwpapers.virginia.edu/articles/conroy_2.html

rösträtt – http://news.newamericamedia.org/news/view_article.html?article_id=eeb68bd9dbc5fc9a8cba048bb14abc86

Jarena Lee – http://www.pbs.org/godinamerica/people/jarena-lee.html

A. M. E., Kör – http://freespiritfreedom.org/2011/09/mtzion-ame-choir/

Uncle Toms stuga – http://utc.iath.virginia.edu/uncletom/illustra/cover22.html

Arnett, Payne, Douglass – http://www.wilberforce.edu/student_life/images/arnettpaynedouglass.jpg

Douglass begravning – http://www.metropolitaname.org/frederick_douglass_funeral_at_metropolitan_ame.asp

Vashti Murphy McKenzie – http://www.floridatoday.com/article/20100301/NEWS01/3010304/Melbourne-church-has-125-reasons-smile?nclick_check=1

Roosevelt, NAACP – http://www.metropolitaname.org/eleanor_roosevelt_at_metropolitan_ame.asp

För mer information: kontakta den afrikanska Metodisten Episcopal Church via deras hemsida http://www.ame-church.com/kontakta oss/ eller besök dokumentera American South Initiative på http://docsouth.unc.edu/index.html