jesuiterna kan ofta låta som trasiga poster. Vi gillar att kalla skolor och församlingar ”Ignatius” eller ” Loyola — – eller, om vi känner oss vilda, ”Xavier.”Vi älskar att upprepa fraser som” män (och kvinnor) för andra” eller ”hitta Gud i allt.”Och om du någonsin har deltagit i en jesuitskola, församling eller reträtt hus, är chansen att du har hört oss prata om examinator. Mycket.

St.Ignatius stadfäste granskaren, ett sätt att under bön reflektera på en dag, i de andliga övningarna., Jesuiterna delar det fortfarande med alla som lyssnar. Men historien är inte så enkel eller linjär. Sammanhang förändras, liksom våra sätt att be det.1

förra året publicerade Loyola Press Reimagining the Ignatian Examen av Mark Thibodeaux, sj. Mer nyligen har Loyola översatt Thibodeaux insikter i en mobil applikation som gör det möjligt för användare att be med 34 (!) olika versioner av examinator.

en som inte har en klar uppfattning om vad man ska be om kan välja en examen slumpmässigt;2 en som känner sig flyttad för att be med ett visst tema kan välja en examen baserat på det ämnet., Balansera ”hur jag behandlade andra idag” med ” Jag är dränerad!”, ”Vem hade Guds ansikte idag?”, och 31 andra granskare gör inget särskilt ämne eller tema känns som overkill.

granskaren är kort och uppdelad i smältbara steg, men begränsar den till samma fem steg varje dag minskar innehållet som en exponeras för. Mångfalden av Reimagining granskaren gör det möjligt för den som ber att bli utsatt för olika uppmaningar om bön över tiden. Även de som har bett med granskaren i åratal kan få nya perspektiv på denna välbekanta bön.,

Thibodeaux använder omsorgsfullt språk som är varmt och inbjudande men presenterar också den som ber med frågor som kräver handling. Den som ber ombeds att erkänna och acceptera sina sår i Guds närhet, men också inbjuden att låta sådana sår omvandlas till tjänande.

en examinator uppmanar till exempel den som ber om att erkänna svåra personliga realiteter — ”min” hand ” av goda personliga egenskaper och inte så bra personliga egenskaper som dök upp idag.,”Det går också utöver en sådan bekräftelse att fråga,” Hur kan jag använda mina ess för allas bästa, och hur kan jag minimera effekterna av mina deuces?”

inte bara är innehållet i Thibodeaux ’ s examens signifikant, men mediet spelar också roll. St Ignatius kunde aldrig ha föreställt sig hur många sätt vi distraherar oss med en enda enhet som passar i våra fickor. Precis som tekniska förändringar har påverkat andra delar av våra liv påverkar de hur vi ber.,

för dem av oss som tillbringar de flesta av våra vakna timmar framför en skärm av något slag, kan det ofta vara svårt att koppla ur under bön. Jag har ofta haft erfarenhet av att vilja ”kontrollera något” online under bön, bara för att leda till många andra ” somethings.”

vad gör appen baserad på Thibodeaux arbete så bra är att när jag ber med det på min telefon, jag inte använder min telefon för något annat, särskilt eftersom appen tar upp hela skärmen och döljer meddelanden., Thibodeaux tar vad som kan vara — och ofta är-en stor distraktion under bön, och använder den för att göra några av oss mer benägna att be.

att använda en app för att be är inte för alla. För många av oss är det dock precis vad vi behöver, och Mark Thibodeauxs appbaserade mångfald av granskare kan vara ett fruktbart sätt att se hur Gud har varit aktiv under min (skärmfyllda) dag.

Kolla in appen på IOS/Apple-eller Android/Google Play.

Alla bilder tillhandahölls av Loyola Press.,

  1. jag rekommenderar starkt ”the Most Postmodern Prayer: Jesuit Identity and the Examen of Conscience, 1920-1990” av Joseph Tetlow, sj för en stor historia.
  2. detta är särskilt användbart om man känner sig förlamad av en mängd val — som jag ofta känner, till exempel när man försöker köpa schampo.