Inferno, den första delen av Dantes gudomliga komedi som inspirerade den senaste Dan Browns bästsäljare av samma titel beskriver poetens syn på helvetet. Berättelsen börjar med att berättaren (som är poeten själv) förloras i ett mörkt trä där han attackeras av tre djur som han inte kan fly. Han räddas av den romerska poeten Virgil som skickas av Beatrice (Dantes idealiska kvinna). Tillsammans börjar de resan in i underjorden eller de 9 cirklarna i helvetet.,

första cirkeln (Limbo)

Dantes första cirkel av Helvetet är bosatt av dygdiga icke-kristna och odödade hedningar som straffas med evigheten i en sämre form av himlen. De bor i ett slott med sju portar som symboliserar de sju dygderna. Här ser Dante många framstående människor från klassisk antikvitet som Homer, Sokrates, Aristoteles, Cicero, Hippocrates och Julius Caesar.,

andra cirkeln (Lust)

i den andra cirkeln av helvetet hittar Dante och hans följeslagare Virgil människor som övervinnades av lust. De straffas genom att blåsas våldsamt fram och tillbaka av starka vindar, vilket hindrar dem från att hitta fred och vila. Starka vindar symboliserar rastlösheten hos en person som leds av lusten efter köttiga nöjen. Återigen ser Dante många anmärkningsvärda människor från historia och mytologi, inklusive Cleopatra, Tristan, Helen of Troy och andra som var otrogna under sin livstid.,

tredje cirkeln (frosseri)

När du når den tredje cirkeln av helvetet, Dante och Virgil hitta själar av frossare som förbises av en mask-monster Cerberus. Syndare i denna helvetescirkel straffas genom att tvingas ligga i en vidrig slush som produceras av aldrig sinande isigt regn. Den avskyvärda slush symboliserar personlig nedbrytning av en som övervinner i mat, dryck och andra världsliga nöjen, medan oförmågan att se andra som ligger i närheten representerar gluttons själviskhet och kyla., Här talar Dante till en karaktär som heter Ciacco som också berättar för honom att Guelphs (en bråkdel som stöder påven) kommer att besegra och utvisa ghibellinerna (en bråkdel som stöder kejsaren som Dante följde) från Florens som hände 1302 innan dikten skrevs (efter 1308).

fjärde cirkeln (girighet)

i den fjärde cirkeln av helvetet ser Dante och Virgil själarna hos människor som straffas för girighet. De är indelade i två grupper – de som hamrade ägodelar och de som överdådigt spenderade det – jousting., De använder stora vikter som ett vapen, driver det med sina kistor som symboliserar sin själviska enhet för förmögenhet under sin livstid. De två grupperna som bevakas av en karaktär som heter Pluto (förmodligen den antika grekiska härskaren av underjorden) är så upptagna med sina handlingar att de två poeterna inte försöker prata med dem. Här, Dante säger att se många präster inklusive kardinaler och påvar.

femte cirkeln (ilska)

den femte cirkeln av Helvetet är där wrathful och sullen straffas för sina synder., Transporteras på en båt av Phlegyas, Dante och Virgil se rasande slåss varandra på ytan av floden Styx och sullen gurglande under ytan av vattnet. Återigen återspeglar straffet den typ av synd som begåtts under sin livstid. När de passerar genom, poeter kontaktas av Filippo Argenti, en framstående florentinsk politiker som konfiskerade Dantes egendom efter hans utvisning från Florens.,

sjätte cirkeln (kätteri)

När man når den sjätte cirkeln av helvetet ser Dante och Virgil kättare som är dömda till evighet i flammande gravar. Här pratar Dante med ett par Florentiner-Farinata degli Uberti och Cavalcante de ’ Cavalcanti – men han ser också andra anmärkningsvärda historiska figurer, inklusive den antika grekiska filosofen Epicurus, den heliga romerska kejsaren Frederick II och påven Anastasius II. den senare är dock enligt vissa moderna forskare fördömda av Dante som kättare av misstag., Istället, som vissa forskare hävdar, menade poeten förmodligen den bysantinska kejsaren Anastasius I.

sjunde cirkeln (våld)

den sjunde cirkeln av Helvetet är uppdelad i tre ringar. Den yttre ringen hus mördare och andra som var våldsamma mot andra människor och egendom. Här ser Dante Alexander Den Store (omtvistad), Dionysius I av Syrakusa, Guy De Montfort och många andra anmärkningsvärda historiska och mytologiska figurer som Centaurus, sjönk in i en flod av kokande blod och eld., I mitten ringen, poeten ser självmord som har förvandlats till träd och buskar som matas på av harpies. Men han ser också här profligates, jagade och sönderdelade av hundar. I den inre ringen är blasfemers och sodomiter, bosatta i en öken av brinnande sand och brinnande regn som faller från himlen.

åtta cirkel (bedrägeri)

åtta cirkel av Helvetet är bosatt av bedrägliga. Dante och Virgil når det på baksidan av Geryon, ett flygande monster med olika naturer, precis som det bedrägliga., Denna helvetescirkel är uppdelad i 10 Bolgier eller steniga diken med broar mellan dem. I Bolgia 1 ser Dante panderers och förförare. I Bolgia 2 finner han smickrare. Efter att ha korsat bron till Bolgia 3 ser han och Virgil de som är skyldiga till simony. Efter att ha korsat en annan bro mellan diken till Bolgia 4 hittar de trollkarlar och falska profeter., I Bolgia 5 är inrymt korrupta politiker, i Bolgia 6 är hycklare och i de återstående 4 diken, Dante finner hycklare (Bolgia 7), tjuvar (Bolgia 7), onda rådgivare och rådgivare (Bolgia 8), splittrande individer (Bolgia 9) och olika falsifiers som alkemister, menedare, och förfalskningar (Bolgia 10).

nionde cirkeln (förräderi)

den sista nionde cirkeln av Helvetet är uppdelad i 4 rundor beroende på syndens allvar. Även om alla invånare är frysta i en isig sjö. De som begått mer allvarlig synd är djupare inom isen., Var och en av de 4 rundorna är uppkallad efter en individ som personifierar synden. Därmed Omgång 1 är namnet Caina efter att Kain som dödade sin bror Abel, Runda 2 heter Antenora efter Anthenor av Troja som var Priamos ’ s rådgivare under det Trojanska Kriget, rond 3 är namnet Ptolomaea efter Ptolemaios (son av Abubus), medan Runda 4 heter Judecca efter Judas Iskariot, den apostel som förrådde Jesus med en kyss.