Quando Irlandês combatente da liberdade Éamon de Valera veio para a América em 1919, para reunir dinheiro e o coração para a sua causa, a primeira parada foi em Boston Fenway Park, onde um comício, de cerca de 60.000 pessoas ainda mantém o venerável estádio de todos os tempos de recorde de público.,
“A linguagem que você usa aqui, a ‘Luta Irlandesa” … o que significa, na realidade, principalmente quando estamos a falar sobre ele é um espírito indomável, um compromisso, nunca provisório, sempre totalmente comprometida, a vida em si … que é realmente o espírito de Luta Irlandesa.”
Quase um século mais tarde, quando a Luta Irlandesa de Notre Dame desceu no Fenway Park, em novembro de 2015, era hora de explorar como uma universidade fundada no norte da Indiana deserto por um padre francês, veio o seu apelido.,surpreendentemente, uma teoria remonta à visita de Valera, que tinha feito parte do Levante da Páscoa de 1916 e foi preso e condenado à morte. Ele recebeu anistia, foi eleito para o Parlamento e preso novamente pelos ingleses. Ele escapou e fugiu para a América para evitar a recaptura. Barnstorming the country, the future president of Ireland was welcome as a hero at Notre Dame on October 15, 1919. Relatos em Scholastic, uma publicação estudantil, indicam que sua visita inclinou a opinião do campus em favor do apelido “combatente Irlandês” — embora não completamente., De Valera plantou uma “árvore da liberdade” como um memorial de sua visita — apenas para tê-la arrancada uma semana depois e jogado em um dos lagos do campus por um estudante “de persuasão Unionista.
essa é uma história de qualquer maneira., Na verdade, ninguém sabe ao certo como Notre Dame ficou universalmente ligado aos irlandeses. Só temos conjecturas. Mas essa é a maneira irlandesa, não é? Nunca deixes que a verdade atrapalhe uma boa história.é verdade que quatro dos seis religiosos que fundaram Notre Dame em 1842 com o padre francês Edward Sorin eram irlandeses; que quase todos de Fr. Os sucessores de Sorin reivindicam descendência irlandesa; e que o corpo estudantil sempre teve uma forte presença irlandesa.,o apelido Irlandês combatente foi cunhado pela primeira vez para os soldados imigrantes irlandeses que lutaram pela União durante a Guerra Civil no que se tornou chamado de Brigada irlandesa, incluindo três regimentos de Nova Iorque. Seu valor foi mais tarde memorizado na poesia de Joyce Kilmer. Essa é também a maneira irlandesa: a poesia da Irlanda é muitas vezes melhor do que a sua luta, transformando a derrota em glória eterna. A Universidade tem uma reivindicação válida para o apelido porque o amado capelão da Brigada era o Rev. William Corby, C. S. C., que mais tarde se tornou o terceiro presidente de Notre Dame.,
O primeiro uso do apelido “Fighting Irish” para equipes esportivas de Notre Dame pode ter sido em 1909, quando a lenda diz que o discurso de um Jogador no intervalo de um jogo de futebol contra Michigan inspirou um retorno furioso. Ele supostamente gritou para seus companheiros de equipe — com nomes como Dolan, Kelly, Glynn e Ryan: “Qual é o problema com vocês? São todos irlandeses e não estão a lutar que valha a pena.”As notícias que pegaram a história atribuíram a vitória aos irlandeses combatentes.
de acordo com o historiador e autor Murray Sperber, a explicação mais amplamente aceita de como o apelido se estabeleceu em equipes esportivas de Notre Dame é mais gradual, mas ainda dramática. Durante as décadas de 1910 e 1920, estereótipos e insultos étnicos foram abertamente expressos contra Imigrantes, católicos e irlandeses., A imprensa muitas vezes se referia às equipes de Notre Dame como católicos — ou pior, papistas ou Irlandeses Sujos — porque a escola era em grande parte povoada por imigrantes católicos étnicos, muitos deles Irlandeses. Os líderes das universidades protestavam por tais descrições, e as publicações escolares chamavam a equipe de “o ouro e o azul” ou “Notre Damers”.esta foi também a era Knute Rockne, quando a equipe de futebol de Notre Dame colocou pela primeira vez a pequena escola privada no mapa nacional., As equipes de Rockne eram frequentemente chamadas de Rovers ou Ramblers porque viajavam de longe, uma prática incomum antes do advento dos aviões comerciais. Esses nomes também foram um insulto à escola, o que sugere que foi mais focado no futebol do que acadêmicos.
Rockne pode ter sido Norueguês, mas ele tinha o talento irlandês para contar histórias e drama. Um vendedor natural, contratou agentes de imprensa estudantis para contar a história da equipa. Alguns deles começaram a usar o apelido “Fighting Irish” para caracterizar a tenacidade underdog de suas equipes., Eles encontraram uma maneira de transformar a provocação escarnecida, com a sua sugestão de briga embriagada, numa expressão de triunfo. Alguns estudantes apreciaram o apelido. Ao possuir o epíteto, transformaram-no num símbolo de orgulho. Na década de 1960, o mesmo processo seria repetido para o duende, que tinha sido tradicionalmente uma caricatura inglesa dos irlandeses. É a mascote da equipa.,
Ainda, o apelido de “Fighting Irish” foi abraçada por alguns e oposição por parte de outros, pelo tempo de Valera visitou o Fenway e da catedral de Notre Dame. Em uma edição Escolástica de 1919, uma carta apareceu de um ex-aluno que criticou o apelido porque muitos jogadores não eram de ascendência irlandesa. Outros apressaram-se a defender a frase, com um alum escrevendo: “você não tem que ser da Irlanda para ser Irlandês!,”
no início da década de 1920, a imprensa começou a pegar o apelido “Fighting Irish” para caracterizar o espírito nunca-dizer-morrer das equipes de Rockne. Um dos ex-agentes de Rockne, Francis Wallace, popularizou o termo quando ele se tornou colunista do New York Daily News.um evento pouco conhecido ocorrido em 1924 pode ter contribuído inadvertidamente para a luta contra o folclore irlandês. Em um livro recente, o ex-aluno Todd Tucker descreve como os estudantes de Notre Dame violentamente entraram em conflito com o anti-católico Ku Klux Klan naquele ano., Um fim de semana de motins levou o Klan para fora de South Bend e ajudou a acabar com o seu crescente poder em Indiana, numa época em que o governador do estado estava entre os seus membros.finalmente, em 1927, o Presidente da Universidade, Rev. Matthew Walsh, C. S. C., decidiu que o” Fighting Irish ” era preferível aos apelidos mais escarnecedores da escola. Ele disse em uma declaração,” as autoridades da universidade não são de forma alguma aversão ao nome ‘Fighting Irish’ como aplicado às nossas equipes atléticas … espero sinceramente que possamos sempre ser dignos do ideal encarnado no termo ‘Fighting Irish.,hoje, Notre Dame tem o Instituto Keough-Naughton para estudos irlandeses, com distintos estudiosos da língua irlandesa, literatura, história e sociedade. Notre Dame tem um programa de estudo internacional na Irlanda, e o campus é o maior centro para o estudo da língua irlandesa fora de Dublin. Acima de tudo, Notre Dame foi moldada, e ainda é influenciada, pela resiliência e sede profunda de aprendizagem do povo irlandês.,”The language you use here, the ‘Fighting Irish’ … what we actually mean mostly when we talk about it is an indomitable spirit, a commitment, never tentative, always fully commited, to life itself … that’s really The spirit of the Fighting Irish.Autor: Brendan O’Shaughnessy fotografia: University of Notre Dame Archives