ser chamado de “cristão nascido de novo” pode significar muitas coisas para muitas pessoas. Para alguns, significa que você é um fundamentalista fanático pela Bíblia ou um conservador político. Para outros, significa que te converteste numa cruzada do Billy Graham. Inúmeros estereótipos criaram confusão sem fim.na nova vida em Cristo: o que realmente acontece quando você nasce de novo e por que isso importa, Steven J., Lawson se move para além do uso atual (mis)da frase para recapturar seu significado bíblico e significado extraordinário para a vida cristã. Com cuidado pastoral, ele nos leva de volta àquele misterioso encontro noturno entre Jesus e Nicodemos em João 3. Nicodemos, Como muitos de hoje, era tão religioso quanto possível. Pelos padrões de hoje, ele seria o pastor popular ou professor que todos conhecem e respeitam. Isso torna as palavras de advertência de Jesus tão surpreendentes:” ninguém pode ver o reino de Deus se não nascer de novo ” (v. 3)., Nicodemos admite que não faz ideia do que Jesus está falando: “como alguém pode nascer quando é velho? Certamente não podem entrar no ventre de sua mãe uma segunda vez para nascer!”(v. 4).como professor de Israel, Nicodemos deveria ter se lembrado de Moisés e dos profetas, que usaram várias metáforas para descrever este segundo nascimento. Moisés disse ao povo de Israel que eles precisavam de Deus para circuncidar seus corações (Deut. 30: 6), e Ezequiel prometeu a Israel que um dia o próprio Deus atuaria como cirurgião, removendo o coração morto de pedra e implantando um coração que bate (Ezequiel. 36:26)., Jesus pode mover a metáfora para a sala de parto, mas a mensagem é a mesma: a menos que o espírito de Deus faça algo sobrenatural, nós permanecemos espiritualmente sem vida.infelizmente, até os cristãos mais bem intencionados de hoje podem fazer este milagre recuar. Pensamos que o novo nascimento é algo que devemos fazer. Mas isso perde o milagre de tudo. Também perde o significado da metáfora: o nascimento é algo que nos acontece, não algo que realizamos. Quanto mais com assuntos do coração? Lawson ressalta que o novo nascimento é obra do Espírito, Não obra de qualquer pecador., Jesus diz tanto quando diz a Nicodemos que é preciso nascer do Espírito (João 3:5). Mas, como o vento, o Espírito é soberano, soprando onde quer (v. 8).
Que pode soar enervante para os evangélicos de hoje, na medida em que ele retrata o novo nascimento como algo diferente de uma oferta que podemos escolher aceitar ou rejeitar. Mas Jesus tem o hábito de virar as suposições preconcebidas de cabeça para baixo, mesmo que pertençam ao estudioso mais renomado de Israel. A razão pela qual as palavras de Jesus são tão chocantes é esta: como bebês no útero, não podemos fazer nada para trazer este novo nascimento., Não é algo que iniciemos. Nem é um esforço cooperativo entre nós e Deus. É completamente sua obra, um fenômeno tão antinatural que só pode ser atribuído ao Espírito Santo.como Lawson nos lembra, aceitar Jesus não é o que despoleta o novo nascimento,como se Deus estivesse esperando!- que alguém em algum lugar acreditará para que ele possa fazer essa pessoa viva. Na realidade, além de uma nova vida, nunca creremos. A nossa depravação é aquela aderência penetrante do pecado que escraviza., Em outro exercício audacioso ao fazer o tiquetaque dos especialistas religiosos de Israel, Jesus diz aos fariseus não só que eles não virão a ele para a vida, mas também que não podem (João 6:44, 65). Não, a menos que Jesus os atraia, isto é, até então, eles nunca crerão no Pai que o Enviou.o fato de que o novo nascimento produz fé e arrependimento, ao invés de derivar deles, é verdadeiramente Libertador. Nós não pregamos ou evangelizamos como se nós devessemos de alguma forma trabalhar o pecador até que ele ou ela seja desejado no Reino., Somos mais como o profeta Ezequiel: Deus nos diz para falar palavras de vida a um vale de ossos secos. Eles estão mortos até que comecem a chocalhar e se tornem vivos (Ezequiel. 37).a questão é, lembremo-nos de quem é o verdadeiro milagreiro: Deus, não nós. Contamos aos outros sobre o Rei Jesus, e então esperamos e vemos o Reino encher-se, como o Espírito que criou o cosmos cria nova vida em corações mortos na escuridão. Não, Não podemos ver o vento. Mas conhecemos o seu poder porque podemos ver os seus efeitos: um reino cheio de vida nova em Cristo.,Matthew Barrett é Professor Associado de teologia cristã no Seminário Teológico Batista do Centro-Oeste, bem como editor executivo da revista Credo. Ele é o autor de muitos livros, incluindo Nenhum maior: os atributos Indomesticados de Deus (livros Baker).
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