meu assunto hoje–“o Significado da Cruz”–pode lhe parecer um pouco teológico e impraticável. Parece o tipo de coisa que os professores de Teologia podem gostar de discutir, mas não o tipo de coisa que vai ajudá-lo a resolver problemas em seu casamento ou criar seus filhos ou pagar suas contas ou superar problemas pessoais.mas na realidade, não há mais assunto prático em toda a Bíblia. A Cruz de Jesus Cristo é central para a fé cristã., A cruz nos revela o caráter de Deus: Seu amor pelos pecadores perdidos e sua justiça perfeita se encontram na cruz. Se queremos crescer no nosso amor por Deus, que é o primeiro e maior mandamento, então devemos crescer para compreender e apreciar a cruz, que nos mostra o seu grande amor. Se queremos crescer na piedade, devemos crescer na compreensão do significado da cruz, que enfrenta o mais prevalente e insidioso de todos os pecados, ou seja, o orgulho.a cruz é o lugar onde todas as feridas do pecado são curadas., Se você sofre de problemas emocionais — culpa, ansiedade, depressão, raiva, ou o que quer que–há cura na cruz de Cristo. Se você está passando por uma tragédia ou sofrimento, há conforto em abundância ao contemplar os sofrimentos do Salvador imaculado em seu nome. Afinal, Pedro escreveu estas mesmas palavras a escravos que sofriam injustamente sob mestres cruéis. As palavras sobre a ferida de Cristo (referindo-se às marcas produzidas pelo açoitamento) devem ter falado aos corações destes escravos que foram chicoteados injustamente., Pedro sabia que meditar na cruz produziria neles um coração de gratidão transbordante para aquele que tanto suportava em seu nome.manter a Cruz de Cristo central irá protegê-lo dos muitos ventos da falsa doutrina que sopram nos nossos dias. Satanás odeia a cruz porque ela selou sua condenação e ele é implacável em seus ataques para minar e frustrar a cruz. Cada culto ou falso ensinamento de alguma forma diminui a obra de Cristo na cruz e amplia a capacidade humana., Acredito que a doutrina que Satanás está trabalhando atualmente para corroer no cristianismo americano é a doutrina do pecado. Se ele pode convencer as pessoas de que não são pecadores que merecem a ira de Deus, então eles não precisam de um Salvador crucificado. Se ele pode convencer os cristãos de que eles não são pecadores em constante necessidade de arrependimento e sangue purificador de Jesus, então eles não precisam ir mais fundo na apropriação da mensagem da Cruz. Assim, a centralidade da cruz é crucial para toda sã doutrina.,primeiro Pedro 2:24-25 nos mostra que através da morte de Cristo na cruz, aqueles que se voltam para ele são libertos da pena e do poder do pecado.todos os nossos problemas provêm do pecado — do nosso próprio pecado ou do pecado dos outros contra nós (e da nossa reação pecaminosa a ele) ou do mundo caído no qual vivemos. Assim, as soluções para os nossos problemas centram-se na cruz de Cristo.através da morte de Cristo na cruz, aqueles que se voltam para ele são libertos da pena do pecado.,este é claramente o significado das palavras, “ele mesmo levou nossos pecados em seu corpo na árvore. Ao usar a palavra “árvore” ao invés de “Cruz”, Pedro sem dúvida tinha em mente Deuteronômio 21:22-23, onde prescreve a pena para um criminoso condenado, que seu corpo seja enforcado em uma árvore: “pois aquele que é enforcado é amaldiçoado por Deus.”O apóstolo Paulo se refere ao mesmo texto em Gálatas 3: 13:” Cristo nos redimiu da maldição da lei, tendo se tornado uma maldição para nós-pois está escrito: ‘Maldito é todo aquele que está pendurado em uma árvore.,Ambos os Apóstolos estão dizendo que Cristo tomou sobre si mesmo como nosso Substituto a condenação que merecemos.quando Pedro diz que Cristo levou nossos pecados, Ele está citando Isaías 53: 12 (LXX). (Isaías 53 permeia 1 animal de estimação. 2: 21-25; ver Isa. 53: 4, 5, 6, 8b, 11b) a santidade e a justiça de Deus exigem que seja paga uma penalidade pelo pecado; Cristo tomou essa penalidade sobre si mesmo na cruz. Ao mencionar o corpo de Cristo, Pedro chama a atenção para o fato de sua humanidade. Uma vez que a raça humana pecou, um membro da raça teve que pagar a justa pena que Deus exige., Mas apenas um que não tivesse pecado poderia pagar tal penalidade, já que os outros teriam que pagar por seu próprio pecado. Jesus Cristo, que sozinho entre a raça humana não cometeu pecado (1 animal de estimação. 2: 22; Isa. 53: 9), é o único capaz de suportar os pecados da raça humana. Este porte de pecados foi uma transação legal na qual Deus Pai transferiu para Deus o filho a penalidade que merecemos.que Deus enviou Cristo para carregar os nossos pecados significa que Deus não se limita a afastar o nosso pecado. Vivemos num dia de Justiça, na melhor das hipóteses. As pessoas cometem crimes horríveis e safam-se com uma palmada na mão., Um homem admite ter molestado sexualmente, matando e desmembrando vários meninos, mas alega insanidade e provavelmente vai acabar passando algum tempo em uma ala psiquiátrica. Todos sabemos que isso não é justiça.no entanto, eu falo com as pessoas o tempo todo, muitos deles cristãos, que pensam que a justiça de Deus é assim. Eles negam o pecado como se não fosse nada de especial para Deus. Eles acham que ele vai ignorar isso. Mas a Bíblia é muito clara: todo o pecado deve ser julgado! Ou o vosso pecado está sobre vós e sofrereis o castigo; ou o vosso pecado está sobre Cristo, que suportou o castigo. De qualquer forma, Deus não leva o pecado de ânimo leve!, A pena justa deve ser paga.durante as Guerras Napoleônicas, os homens foram recrutados para o exército francês por um sistema de loteria. Se o teu nome foi desenhado, tinhas de ir para a batalha. Mas no caso raro de conseguir que outra pessoa ocupasse o seu lugar, estava isento.numa ocasião, as autoridades chegaram a um certo homem e disseram-lhe que o seu nome tinha sido desenhado. Mas ele se recusou a ir, dizendo: “Eu fui morto há dois anos.”No início, eles questionaram sua sanidade, mas ele insistiu que este era de fato o caso., Ele alegou que os registros mostrariam que ele tinha sido recrutado dois anos antes e que ele tinha sido morto em ação. “Como é possível?”eles questionaram. “Estás vivo agora.”Ele explicou que quando seu nome surgiu, um amigo próximo disse-lhe: “Você tem uma família grande, mas eu não sou casado e ninguém é dependente de mim. Vou pegar no teu nome e morada e vou no teu lugar.”Os registos confirmam o pedido do homem. O caso foi referido ao próprio Napoleão, que decidiu que o país não tinha nenhuma reivindicação legal sobre esse homem. Ele estava livre porque outro homem tinha morrido em seu lugar., (In” Our Daily Bread, ” Fall, 1980.Jesus Cristo carregou o seu pecado na cruz, mas você deve aceitá-lo na oferta. Se você se voltar para ele, você será livrado do castigo do pecado que Deus justamente deve impor. Isso é o que Pedro quer dizer quando diz: “ele mesmo levou nossos pecados em seu corpo na cruz.mas isso não é o fim da questão. Pedro continua a mostrar que a morte de Cristo não só nos liberta da pena do pecado, mas também do seu poder: através da morte de Cristo na cruz, aqueles que se voltam para ele são libertos do poder do pecado.
“…, para que, tendo morrido pelos pecados, vivêssemos para a justiça; porque pela sua ferida foste curado.”Alguns aplicaram erradamente a palavra “cura” à cura física. Mas claramente isso não está no contexto (nem aqui nem na Isa. 53:5). O” para ” (2:25) é explicativo; Pedro está explicando ainda mais o que ele quer dizer com a cura efetuada pela morte de Cristo: ao invés de se desviar como ovelhas, como vivíamos anteriormente, agora fomos transformados (verbo passivo em grego) para o pastor e Supervisor de nossas almas. Em outras palavras, a morte de Cristo nos liberta do poder contínuo do pecado.,há três fatos sobre o poder do pecado que devemos entender a partir destes versículos: o poder do pecado nos fez se desviar continuamente como ovelhas.
“For you were continuously straying like sheep” (2:25). Peter usa uma construção verbal que enfatiza a ação passada contínua de se desviar. Antes de nos voltarmos para Jesus Cristo como nosso portador de pecado, fomos caracterizados por nos afastarmos do Bom Pastor, seguindo o nosso próprio caminho. Estávamos perdidos apesar de não o termos conhecido. Estávamos em perigo de dano e até mesmo de morte, embora talvez estivéssemos alheios a isso.,apesar de não ser pastor ou agricultor, entendo que Deus não nos fez um grande favor ao comparar-nos às ovelhas. As ovelhas domésticas são dos animais mais burros. Devem estar sob os cuidados de um pastor ou serão presas de animais carnívoros. Se se perderem com mau tempo, não são suficientemente espertos ou resistentes para sobreviver. Mas nem sequer são espertos o suficiente para saber que não são espertos, por isso andam sempre a vaguear e a meter-se em sarilhos.porque é que os ovinos fazem isso?, Bem, para começar, eles não apreciam a inteligência ou o empenho carinhoso do pastor. Ele conhece melhor pastagem nas encostas, mas as ovelhas não sabem que ele sabe o que está fazendo quando ele tenta fazê-los subir a colina. Só sabem que é difícil e que têm fome. Eles vêem um pedaço de grama fora do trilho e pensam, “por que se dar ao trabalho de escalar esta colina? Este pedaço de relva parece bom o suficiente.,”Assim, seguindo seus apetites e ignorando o pastor, eles se afastam para a gratificação momentânea e perdem a generosa provisão que receberiam se apenas o seguissem para um terreno mais elevado. Parece-se com as pessoas, não é?as ovelhas nem sequer são inteligentes o suficiente para saber que estão perdidas ou para encontrar o seu próprio caminho de volta ao pastor, se quiserem. A única maneira de eles voltarem para ele é se ele tomar a iniciativa de sair à procura deles. Isto está implícito no uso de Pedro do verbo passivo, “foram voltados para o Pastor.,”É explícito na parábola que Jesus contou sobre o pastor que deixou as 99 ovelhas no rebanho e saiu em busca do que estava perdido. Isso significa que nenhum de nós pode se gabar de sua inteligência em vir a Cristo. Se nos virámos para ele, foi porque ele veio à nossa procura. Se você ainda não veio até ele, você não pode salvar a si mesmo. Mas o Pastor está à tua procura, ainda hoje. Ele quer livrar – te do poder do pecado que te faz desviar do seu cuidado amoroso e protecção.o poder do pecado exigia morte e nova vida para a libertação.,o poder do pecado é tão grande que não podemos ser libertos dele prometendo virar uma nova página ou por pura força de vontade. Tinha que haver uma morte do nosso velho homem para o pecado e uma ressurreição para uma nova vida em Jesus Cristo: “… que, tendo morrido para pecar, poderíamos viver para a justiça.”Esta é a mesma verdade que Paulo ensina em Romanos 6-8, Gálatas 2: 20, Colossenses 3: 1-4, e muitos outros lugares: que quando Cristo morreu, nós, que cremos Nele, morremos com ele. Fomos identificados com ele na sua morte., Quando ele ressuscitou dos mortos, nós também fomos ressuscitados para a novidade de vida, de modo que o poder do pecado sobre nós foi quebrado.isto parece maravilhoso, claro, mas o problema é que como cristão, não me sinto muito morto para pecar. Para ser honesto, nem sequer me sinto fraco ou fraco em relação ao pecado! As mesmas paixões malignas que anteriormente controlavam a minha vida, levantam-se e seduzem-me com a mesma força que tinham antes da minha conversão. Parece uma negação da realidade dizer que estou morto para pecar. O que significa a Bíblia?pelo que sei, duas coisas., Primeiro, estar morto para o pecado é um fato consumado que acontece no instante em que estou Unido a Cristo na conversão. A maioria dos cristãos não sabe sobre isso na época, mas ainda é verdade de forma posicional. No momento em que confiaste em Cristo como Salvador, foste identificado com ele na sua morte na cruz, para que todos os benefícios da sua morte se tornassem teus. Como Paulo diz (Rom. 6: 6, 10-11), Sabendo isto, que o nosso velho foi crucificado com ele , para que o nosso corpo de pecado fosse inoperante, para que não fôssemos mais escravos do pecado;.., Pela morte que ele morreu, ele morreu para o pecado, de uma vez por todas; mas a vida que ele vive, Ele vive para Deus. Mesmo assim, considerem-se mortos para pecar, mas vivos para Deus em Cristo Jesus.é verdade, por isso acredita! “Mas, ainda assim,” você diz, ” Eu não me sinto morto. Então, como posso acreditar em algo contrário à minha experiência?”A chave para mim é entender que por Morte A Bíblia nunca significa cessação da existência, mas sim, separação. Quando você morre fisicamente, sua alma é separada do seu corpo., Ser identificado com Cristo em sua morte significa que estou separado do poder da velha natureza e deste sistema mundial maligno. Estou agora separado do que antes tinha um domínio sobre mim. Posso escolher obedecer a Deus em vez das cobiças da carne.esta ideia de separação é trazida pela palavra que Pedro usa para a morte, que ocorre apenas aqui no Novo Testamento. Significava ser removido ou Partir, e assim foi usado eufemisticamente da morte, tanto quanto falamos de um falecido. Thayer (Greek lexicon, p. 1)., 60) diz que Pedro quer dizer ” que podemos ser totalmente alienados dos nossos pecados.”A minha velha natureza não é erradicada enquanto eu estiver neste corpo. Mas o poder sobre mim foi quebrado pela cruz, para que eu possa viver separado dela.se você alguma vez empilhou um carro de modo que as rodas motrizes estão fora do chão e, em seguida, pisou o gás, você sabe o que significa ter uma fonte de energia que parece muito vivo, mas é tornado inoperativo através da separação. Podes ligar o motor com o carro a funcionar, e as rodas a girar como loucos., Mas o carro não vai a lado nenhum, porque as rodas foram separadas do pavimento. Esse é um aspecto da nossa união com Cristo, que fomos separados do poder do pecado, embora ele ainda reveja como louco dentro de nós.o segundo aspecto da morte envolve algo que devo fazer, não algo que já é feito em virtude da minha união com Cristo. Vemos estes dois aspectos em Colossenses 3: 1-5, onde Paulo diz que nós morremos (3:3) e, em seguida, volta-se e diz: “Portanto, acabe com a morte …” (3:5)., Por isso ele quer dizer que devemos tomar uma ação radical para nos separar de vários pecados que nos tentam. Aponta para a ação decisiva e muitas vezes dolorosa de nos negarmos em obediência a Deus. Deve começar no nível do pensamento se queremos viver em santidade diante de Deus.Pedro está se referindo ao primeiro aspecto da morte, à separação que ocorre positivamente quando confiamos em Cristo (“morrer” é um participante passivo aorista cuja ação precede a do verbo principal, “viver”)., Tendo morrido para os pecados( na morte de Cristo), agora devemos continuar vivendo para a justiça, o que significa obediência aos mandamentos da Bíblia. Se você, como um crente em Cristo, é continuamente derrotado pelo pecado, então você precisa entrar de uma forma mais profunda no significado de sua morte na cruz, que o separa do poder do pecado.assim, o poder do pecado fez com que nos desviássemos continuamente como ovelhas; exigiu morte e nova vida para a libertação. Terceiro,
C. O Poder do pecado requer o cuidado contínuo do nosso grande Pastor e Superintendente.,foi entregue ao Pastor e guardião das vossas almas.”Que bela imagem esta, especialmente para os escravos a quem Pedro estava escrevendo, que estavam sendo maltratados por seus mestres terrenos! Pedro lhes diz que estão sob os cuidados do Bom Pastor, que tem em vista o bem-estar de todas as suas ovelhas. A palavra “Guardião “é” episkopos”, que mais tarde veio a ser traduzida, ” bispo.”De fato, tanto o pastor quanto o bispo são aplicados aos líderes da Igreja como funções que devem cumprir (1 animal de estimação. 5: 1-2; Atos 20: 28). “Episkopos”significa vigiar no sentido de guardar., Jesus, o bom pastor, cuida das almas das suas ovelhas.o fato de Jesus estar observando tudo o que você pensa, diz e faz com que você se sinta desconfortável ou confortado? Se você está buscando viver para a justiça, se seu foco está na cruz onde o Bom Pastor deu Sua vida para você como uma de suas ovelhas, então deve ser um pensamento reconfortante, que ele está cuidando de sua alma. Isso não elimina a necessidade de os líderes da Igreja vigiarem, nem de se protegerem do pecado., Mas se procurarmos segui-lo, podemos saber que ele nos alimentará, guiará e nos guardará como nosso Pastor e Supervisor.assim, através da morte de Cristo, somos libertos da pena e do poder do pecado. Mas temos de nos voltar para ele.para sermos libertos da penalidade e do poder do pecado, devemos voltar-nos para Cristo.como mencionei, o verbo passivo aponta para a iniciativa de Deus em nos transformar. Não nos voltamos para Cristo por causa da nossa inteligência ou força de vontade. Se nos virarmos, é porque Deus gentilmente nos transformou (Ps. 80: 17-19; Jer. 24:7)., E no entanto, ao mesmo tempo, somos responsáveis por virar do pecado para Deus (Isa. 55:7). Envolve, de acordo com 1 Pedro 2: 25, uma mudança da vida de vontade própria que busca o nosso próprio caminho (“desviando-se como ovelhas”) para uma vida rendida ao pastoreio e supervisão de Jesus Cristo.não se enganem: a verdadeira conversão não é apenas o consentimento intelectual para a verdade do evangelho. A fé salvadora sempre envolve uma troca de mestres, de si mesmo para Jesus Cristo. Enquanto passamos uma vida crescendo em nossa submissão a Cristo, se não estamos buscando viver sob sua senhoria, nossa reivindicação à fé é suspeita.,
conclusão
uma mãe de três filhos foi a um conselheiro. No decorrer da sessão, ele perguntou: “qual de seus três filhos você mais ama? Ela respondeu instantaneamente: “eu amo todos os meus três filhos da mesma forma.”A resposta parecia muito rápida, muito superficial, então o conselheiro sondou,” vamos, agora! Amas os três na mesma?”Sim”, afirmou ela, ” eu amo todos eles igualmente.”Ele respondeu:” mas isso é psicologicamente impossível. Se não estás disposto a ser sincero comigo, temos de acabar com esta sessão.,”
com isso a jovem quebrou, chorou um pouco, e disse: “Tudo bem, Eu não amo todos os três filhos da mesma forma. Quando um dos meus três filhos está doente, eu amo mais essa criança. Quando um dos meus filhos está a sofrer, ou perdido, Eu amo mais essa criança. Quando um dos meus filhos está confuso, Eu amo mais essa criança. E quando um dos meus filhos é mau, muito mau, Eu amo mais essa criança. Mas tirando essas exceções, eu amo os meus três filhos da mesma maneira.”
A Cruz diz que Deus ama especialmente aqueles que estão sofrendo–aqueles que estão sob a pena e poder do pecado., Se você vai se voltar para Jesus Cristo e colocar a sua confiança no que ele fez por você em tomar a sua justa penalidade pelo pecado na cruz, Ele vai livrá-lo da penalidade do pecado e de seu poder. Ele quer ser o teu Pastor e Capataz. Ele ama-te tal como tu és, mas ama-te demasiado para te deixar assim. Ele quer curar – te dos efeitos devastadores do pecado. Vais virar-te para ele?perguntas de discussão desde que os cristãos foram libertos da pena do pecado, será sempre correcto sentir culpa?,como você responderia a um não-cristão que perguntou: “Por Que Deus simplesmente não pode perdoar a todos além da Cruz?pode um verdadeiro cristão ser continuamente derrotado pelo pecado? Como ajudaria uma pessoa assim?o poder do pecado torna-se mais fraco à medida que caminhamos com Cristo? Dar apoio bíblico.