Descrição
esta é a primeira edição do famoso conto de náufrago, a vida e estranhas aventuras surpreendentes de Robinson Crusoe (1719). Foi escrito por Daniel Defoe (1660?-1731), mas seu nome não aparece em qualquer lugar nesta versão. Em vez disso, é apresentada como a autobiografia genuína de um “Mariner” que “viveu Oito e vinte anos, sozinho em uma ilha não habitada”., O prefácio continua a fingir que a história é “uma história justa de fato” sem “aparência de ficção nela”. o icônico frontispício mostra Crusoe em seu casaco e chapéu de pele de cabra, com armas penduradas sobre seus ombros.porque é que Robinson Crusoe é tão popular?Robinson Crusoe é frequentemente descrito como o primeiro romance Inglês. Foi um sucesso em fuga, e Defoe rapidamente escreveu duas sequências, The Furter Adventures (1719) e Serious Reflections … of Robinson Crusoe (1720).
O Livro mistura muitos gêneros diferentes., É a aventura escapista de um jovem que enfrenta naufrágios, piratas e canibais. Mas também nos leva a perguntar – nos como lidaríamos ‒ sozinhos-no lugar de Crusoe. O prefácio apresenta a história como um “exemplo” religioso de como o homem sobrevive através do trabalho duro e da “Providência” de Deus (sig. A4V). Os economistas também exploram o que diz sobre o capitalismo, o individualismo e o comércio. No entanto, alguns criticaram o tratamento imperialista de Crusoe do Nativo Americano, sexta-feira, que ele encontra depois de viver por 24 anos sozinho.que páginas são digitalizadas aqui?, Crusoe lista os prós e contras do isolamento na ilha, pesando o que é ” mal “contra o que é “bem”. Embora ele tem “nenhuma Alma para falar’, ele reconhece a sua sorte em ser ‘quartos individuai gostaria de fora’ por Deus para ser “poupado da Morte’ no navio (pp. 76-77; ou, pp. 57-58 em Oxford Mundo Clássicos edição, 2007).a primeira descrição de Crusoe de sexta-feira pode parecer elogiosa, mas objetiva-o em termos racistas: “ele era um homem bonito” com a “suavidade de um Europeu”., “A cor de sua pele não era … de um feio tawny amarelo enjoado’ como os ‘nativos da América’ (p. 243; ou p. 173 na Oxford World Classics edition, 2007).