a fonte mais antiga do mito de Daphne e Apolo é Filarco, Citado por Partênio. Mais tarde, o poeta romano Ovídio faz uma recontagem desta lenda grega, que aparece em sua obra Metamorfoses.a perseguição de uma ninfa local por um Deus Olimpiano, parte do ajuste arcaico do culto religioso na Grécia, recebeu uma reviravolta arcaica nas Metamorfoses pelo poeta romano Ovídio (morto em 17 d. C.)., De acordo com esta versão, a paixão de Apolo foi causada por uma seta de ponta dourada disparada sobre ele por Cupido, filho de Vênus, que queria punir Apolo por ter insultado suas habilidades de tiro com arco, comentando “o que você tem a fazer com os braços dos homens, thou wanton boy?”, e para demonstrar o poder da flecha do amor. Eros também atirou em Daphne, mas com uma seta com ponta de chumbo, o efeito foi fazê-la fugir de Apolo.entusiasmado com o amor repentino, Apolo perseguiu Daphne continuamente. Ele tentou fazê-la parar o voo dizendo que não queria magoá-la., Quando ela continuou fugindo, Apolo lamentou que, embora ele tivesse o conhecimento de ervas medicinais, ele não tinha conseguido curar-se da ferida da flecha de Cupido. Quando a Apolo, finalmente, encontrou-se com ela, Daphne orou pedindo ajuda para seu pai, o deus do rio Peneus da Tessália, que imediatamente começou sua transformação em uma árvore de louro (Laurus nobilis):
“um pesado torpor, agarrou-membros, casca fina fechado sobre seu peito, seus cabelos ficaram em folhas, os braços em galhos, os pés tão rápida de um momento atrás preso rápido crescimento lento raízes, seu rosto estava perdido no dossel., Só restava a sua beleza brilhante. mesmo isso não apagou o ardor de Apolo, e quando ele abraçou a árvore, ele sentiu seu coração ainda batendo. Ele então declarou: “minha noiva, “ele disse,” uma vez que você nunca pode ser, pelo menos, louro doce, você será a minha árvore. A minha isca, as minhas Fechaduras, a minha aljava. ao ouvir as suas palavras, Daphne dobra os seus ramos, incapaz de o parar.,PartheniusEdit PartheniusEdit PartheniusEdit Parthenius, em sua Pathemata erótica, “The Sorrows of Love”. O conto de Partênio, baseado no historiador helenístico Filarco, era conhecido por Pausânias, que o contou em sua descrição da Grécia (século II d. C.)., Neste, Que é o primeiro relato escrito, Daphne é uma menina mortal, filha de Amiclas, afeiçoada à caça e determinada a permanecer virgem; ela é perseguida pelo menino Leucipus (“garanhão branco”), que se disfarça com uma roupa de menina, a fim de se juntar ao seu bando de caçadoras. Ele também é bem sucedido em ganhar seu afeto inocente. Isso faz com que Apolo irritado e ele coloca-lo na menina a mente para parar de tomar banho no rio Ladon; lá, como todos os despir, o plano é revelado, como no mito de Calisto, e o ofendido caçadoras mergulhar as suas lanças em Leucippus., Neste momento a atenção de Apolo fica comprometida, e ele começa sua própria perseguição. Daphne, fugindo para escapar dos avanços de Apolo, reza para Zeus para ajudar. Zeus transforma-a em louro. O editor moderno de Partênio fala sobre a transição um pouco estranha, ligando duas narrativas.