contrato Social, em Filosofia Política, um pacto real ou hipotético, ou acordo, entre os governados e seus governantes, definindo os direitos e deveres de cada um. Em tempos primitivos, de acordo com a teoria, os indivíduos nasceram em um estado anárquico da natureza, que era feliz ou infeliz de acordo com a versão em particular. Eles então, ao exercerem a razão natural, formaram uma sociedade (e um governo) por meio de um contrato entre si.,
Cortesia da National Portrait Gallery, em Londres
História Universal Archive/Universal Imagens de Grupo/REX/.com
Cortesia do Musée d’Art et d’Histoire, Genebra; fotografia, Jean Arlaud
as Teorias do contrato social variavam de acordo com sua finalidade: alguns foram projetados para justificar o poder do soberano, enquanto outros foram destinados a salvaguardar o indivíduo da opressão por um soberano que era muito poderoso.de acordo com Hobbes (Leviatã, 1651), o estado da natureza era aquele em que não havia critérios executórios de certo e errado., As pessoas tomaram para si tudo o que podiam, e a vida humana era “solitária, pobre, desagradável, brutal e curta.”O estado de natureza era, portanto, um estado de guerra, que poderia ser encerrada apenas se os indivíduos acordado em um contrato social) para dar a sua liberdade nas mãos de um soberano, que foi thenceforward absoluto, com a única condição de que suas vidas estavam protegidos pelo poder soberano.
Locke (o segundo dos Dois Tratados de Governo, 1690) difere de Hobbes, na medida em que ele descreveu o estado de natureza, como um em que os direitos da vida e da propriedade em geral eram reconhecidos sob a lei natural, os inconvenientes da situação decorrente da insegurança na aplicação desses direitos. Ele, portanto, argumentou que a obrigação de obedecer ao governo civil sob o contrato social estava condicionada à proteção não só da pessoa, mas também da propriedade privada. Os soberanos que violaram estes termos podem ser legitimamente derrubados.,Rousseau, em Du Contrat social (1762; o contrato Social), sustentava que, no estado da natureza, os seres humanos eram pouco parecidos e pouco desenvolvidos em seus poderes de raciocínio e senso de moralidade e responsabilidade. Quando, no entanto, as pessoas concordaram com a proteção mútua para entregar a liberdade individual de ação e estabelecer leis e governo, eles então adquiriram um senso de obrigação moral e cívica. A fim de manter seu caráter essencialmente moral, o governo deve, portanto, repousar no consentimento do governado, o volonté générale (“vontade geral”).,os teóricos mais perspicazes do contrato social, incluindo Hobbes, reconheceram invariavelmente que os seus conceitos do contrato social e do estado da natureza não eram históricos e que só podiam ser justificados como hipóteses úteis para a clarificação de problemas políticos intemporais.